孔子はまた答え(🍺)をうながした。樊遅(chí(🔸) )は、少(shǎo )しいま(🍓)いまし(🚠)い(🤦)とは(🎒)思(sī(🌶) )ったが、(📠)とうとう兜(dōu )を(👾)ぬいで(🈲)しまっ(💟)た。
孔子はそ(🍃)ん(🔑)なことを考(🔊)えて、(😄)いい(🥜)機(jī )会(huì )の来るのをねらって(🐧)いた。
「決してお世辞は申しません。」
「それ(📡)はあります、しかし、それ(🏛)がどうも、あまり馬鹿げたことで(🔃)ございまして。」
「(😾)7閔子騫は何と(🕯)いう孝行(háng )者だ。親(🧟)(qīn )兄弟(🏑)が彼をいく(😂)ら讃め(🍷)ても、誰(shuí )一人それを非(fēi )難するものがない。」
楽(🕜)長(zhǎng )は(😫)、自分(🏌)の(🌨)見(jiàn )る眼が悪(⛴)(è )いと(😬)はど(😴)うしても思(sī )えなか(🥧)った。で、
「お前にも、(😔)まだ礼(🛰)のここ(🍍)ろはよく(⏸)わか(🤶)っていない(👒)よう(🤳)じ(😜)ゃな。」
「(🌲)2現今では、親(🏻)を(🆚)養(🅰)(yǎ(⛔)ng )っ(🗿)てさえ(🚔)居れば、それを孝(xiào )行だ(🔠)といっているようだが、お互い(🈶)犬や馬(🔳)までも養っているで(😮)はないか。孝(xiào )行に(👬)は敬うやまいの(🌻)心(xī(🔱)n )が大切だ(🎛)。もしそ(📈)れ(🦅)が(🍞)なか(⛏)ったら、(🗜)犬(🚷)(quǎn )馬(mǎ )を(🚱)養うの(🐸)と(🥀)何(♈)の(🙍)えら(💩)ぶところも(🐍)ない。」
孟懿子(✒)の父(🏞)は孟(mèng )釐子(zǐ )もうきしと(🏟)いって、すぐれた人物(💞)であ(🦒)り(🐐)、その(🚞)臨終には、懿(✳)子を枕辺に(⛽)呼んで、(📺)そのころまだ一青年に(🎓)過(guò(🤪) )ぎなか(😐)っ(🎮)た孔子(🌥)の人(ré(🔭)n )物を讃(🔦)え、自分(fèn )の死後(hòu )には、か(🎗)ならず孔(kǒ(🦃)ng )子に(📣)師事す(🐗)るように言(🙇)(yán )い(📥)のこした。懿(yì )子(zǐ )は、父の遺言にしたがって、(🕋)それ以(📰)来(⛏)、弟の(🏩)南(🧜)宮敬淑な(🤸)んぐうけいしゅくと(🔫)ともに、孔子に(🤲)礼を学ん(🥃)で来たので(🐃)あるが、彼の(🌰)学問の(🦑)態度に(🙊)は、少し(🏋)も真面(👄)(miàn )目(😞)さがな(🚂)かった。彼(🚋)(bǐ )が孝(🌑)の道を(🌗)孔(🐪)子にたずねたのも、父に(🥨)対(duì )す(🥦)る(🐞)思慕の念(🌌)からというよ(🐤)りは、その祭祀を荘厳にして、自分の権勢を誇示(🤟)したい(🎌)底意(yì(📐) )からだっ(🏜)た、と想像され(🀄)て(🐒)いる(🥄)。
樊遅に(🚛)は、もうう(🚳)しろを振(zhèn )りかえる(🍫)勇気がな(🤝)か(💔)った。彼(🔥)は、正面(💐)を向いたきり(⏫)、(💙)石の(🕝)ように固くなって、殆(📎)ど機械的に手綱(🐦)をさばい(🌡)ていた。
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