○ 孔子(zǐ )の門人(🛠)た(📺)ちの中にも就職目あての弟(📧)子(🔟)入りが多か(🕕)つたらし(💞)い。
「堯帝の君(🍈)徳は何と大(🏊)きく、何と荘厳(📻)なことであろ(📩)う(🎪)。世(🎿)に真に偉(wěi )大なものは天のみ(👱)であるが、ひと(🖖)り堯帝は天とそ(🌄)の(〽)偉大さを(➕)共にして(🏓)いる。その(🙎)徳(🔦)の(🐍)広大無辺(🕡)(fǎn )さは何(hé )と形(xí(⌛)ng )容し(🎽)てよいかわからない。人はただその功(gōng )業の荘厳さと文(🏈)物制度の(🌚)燦然たるとに眼(yǎn )を見(jiàn )は(🖐)る(🧦)のみである。」
「篤(👷)く信じて学(🍅)問を愛せよ(🚦)。生(shē(🤪)ng )死を(🤠)かけて道(dào )を育(🐧)てよ。乱れるきざしのある国(🦓)には(🌤)入(🤳)らぬがよい。す(🥜)で(👮)に乱れた国(🌰)には(🏖)止まら(🚆)ぬが(🍋)よい(🚒)。天下に道(dào )が行わ(😡)れて(💇)い(💣)る(🚅)時には、出でて働(😦)け。道(dào )がすたれている時には、退(tuì(⏲) )いて身(🎤)(shēn )を(👞)守れ。国に道が行われていて、(📞)貧賎であるの(🎍)は恥(🌊)だ。国に道(dào )が行われないで、富貴であるのも恥だ。」
○ 匡==衛の一(📮)地名。陳(chén )との国境に近(🐢)(jìn )い。伝説によ(🤟)ると、魯の大夫季氏(🔃)の家臣(ché(⛹)n )で(😳)あつた陽虎(hǔ )という(🕔)人(🦕)(rén )が、陰謀に失敗して国外に(👔)のがれ、(🌀)匡に(🍅)おいて暴虐の振舞があり、匡(kuāng )人は彼(📁)(bǐ )を(🐤)怨(💏)んでいた。たま(🏋)た(😂)ま孔(kǒ(🤨)ng )子(zǐ(⛸) )の一行(há(😷)ng )が衛を去(🕴)(qù )つて陳に行く途(🚾)(tú(🛁) )中匡を通(🍳)りか(🐁)か(🦒)つたが孔(kǒng )子の顔(yá )が陽(🍬)虎(📞)そ(👈)つくりだつたので(🦊)、(🈁)匡(kuāng )人(ré(🗼)n )は兵を(🌮)以て一行(háng )を囲むこ(🥡)とが(💣)五日に(🌈)及んだというのであ(🌻)る。
二八(二三三)
先(🤸)師(shī(🚦) )が顔淵の(👢)ことをこ(🌍)ういわ(🅰)れ(🚱)た。―(🌖)―(➡)
二九(jiǔ(🥅) )(一(🌊)七六)
「詩によ(📭)って情意を刺(🎴)戟し、礼によ(🗃)って行動に基準を与(💒)え、(🎽)楽(lè )がくに(🏼)よ(🎳)って生活(huó )を完成(🔬)する。これ(🌑)が修(xiū )徳の道程だ。」
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