○ 本(⛔)章は孔子がすぐれ(👔)た君(jun1 )主の出な(🌡)い(📜)のを(🤢)嘆いた言(yá(🏨)n )葉で、そ(😂)れを直接いうのを(🦂)は(⏮)ばかり、伝説(🚓)の瑞祥を以(🦔)てこ(🔃)れに代えた(📱)のであ(🎏)る。
一(⛄)五(🈂)(二二〇)
「そういう祷りなら、私はもう久しい間(🔛)祷っているのだ。」
泰伯第八
「やぶれた綿入を着(🕔)て、上(shà(🦉)ng )等の毛皮を着ている者と並(bì(📿)ng )んでいても、平(👽)気でいられるのは由ゆうだろうか。詩経に(🛏)、
「(😹)麻(👸)の(😤)冠(guàn )か(🔆)んむり(🌨)をかぶるのが古礼(🙁)だが、今(🔐)では(🚮)絹(🍪)糸の冠をかぶ(🏂)る(🐤)風(fēng )習にな(🥑)った。これは節(🍴)約のためだ。私(🌸)(sī )はみんなの(📜)や(🎬)り(🤾)方に(🐩)従おう。臣下(xià )は堂下で君(🏖)(jun1 )主(🕔)を拝(🥔)するのが古礼だが(🤩)、今では(🎣)堂上で拝(📬)(bài )する風習になっ(😒)た。これは臣下(xià )の増長だ。私(sī )は、みんなのやり方と(💣)はちがうが、やはり堂下で(🐟)拝(bài )するこ(🍙)とにし(🐵)よう。」
「(🤷)安(🔦)んじて幼君(jun1 )の補(bǔ )佐を頼(lài )み、国政を任(rè(😰)n )せることが出来、重(🐁)大(dà )事に臨んで断(🤒)じて節操を曲げ(♟)ない(🐍)人、(🎦)かような(💨)人(rén )を(🏁)君(👙)子人(rén )と(🙈)いうのであろう(🕌)か。正(👉)(zhèng )にかよ(🈺)う(✳)な人(🍒)(rén )をこそ(👰)君子人と(🌩)いうべきで(🍿)あろう。」
先師(♍)(shī )のご(➿)病気が重く(📟)なった時、子(zǐ )路は、いざという場合のこ(🐷)とを考慮(🎭)して(🔃)、門(😮)人(📱)たちが臣下(xià(🈸) )の礼を(㊗)とっ(🕶)て葬儀をとり(🤗)行うよう(🕊)に(👤)手(shǒ(🔪)u )は(🍎)ず(⛔)をきめ(🧛)ていた。その後、病気(qì )がいくら(✔)か(🏌)軽くなった(😭)時、先(🕵)師はその(🐌)こ(🌕)と(🍶)を知(💛)ら(🌺)れて、(🎯)子路にいわれた。――
一六(二〇〇)
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