「なんま(🦏)んだ、(🥎)なんまん(🦊)だ、――。」(🦏)ブツ/(👕)\母(🌡)親が(🤩)云ふ(🖊)のを源(🐠)吉(🕌)(jí(👑) )はきいた(🏫)。
「なんま(🎫)んだ、なんまんだ、(👧)――。」ブツ/\母(mǔ )親が云ふ(😔)のを源吉はきいた。
鼻(bí(🐝) )血を出し、(🚸)そ(🕰)れが顏一杯につ(➗)い(😴)てゐて、鐵道(dào )線路の轢死人が立(lì )ち上(🛠)つて(😢)きた(👴)、といふ風に(🐆)み(🧦)える(💝)も(🤹)のも(🍽)あつた。顏一(㊙)杯が紫色(🍰)にはれ(😁)上つて、(😋)眼が變に上(🍅)ずつてゐるのや、唇をピク/\ケイレンさせて(🌮)入(rù )つてくるものもあつた。皆は次(✌)の順(🔋)番のくるの(🔶)を、身(shēn )體を硬(🌜)直(zhí )させながら、反(🕷)(fǎn )つて、妙(miào )に(🍁)うつろな氣持で待つ(🤖)てゐた。
(🚡)源吉はそれ(🙅)をきくと、(🎶)溜めてゐた息を大(dà )き(👵)くゆるくはい(🔚)て、(🐦)そ(🖨)れから又横(🏪)(hé(💐)ng )を向い(🍖)てだま(🎮)つた(🕊)。
「皆に代つて、一(🛃)通り(🌴)の(❓)こ(🐤)とをお話し(🙃)します。」さう前置(zhì )きをして石山(😃)は、百姓に(🔇)はめづら(🛶)しいは(🔼)つきりした、(🏠)分つ(🔐)た云(🏭)ひ振りで(😖)((🕹)勿論(😺)、百(⛽)姓などが殊(🏕)更に改まつた(🚋)とき(🚅)によくある、變な漢(hàn )語(🔆)も使つたが)――自(zì )分達(dá )は、犬(quǎ(🎱)n )や豚など(🚷)より、(🌓)もつ(🤑)と慘(🏩)(cǎn )め(📜)な(🐍)生活をしてゐ(🛰)るこ(👯)と、――ところ(📊)が自分達は何時か(👿)仕(shì )事(⚾)(shì )をなまけた事でも(🕐)あつた(⛔)か。――では(💋)、何(hé )故(🤾)か。自分(🏤)達(🐿)がいく(Ⓜ)ら働いても(✂)働い(📆)て(🌚)も、とて(😠)も何んの足しにも(👉)ならない程(⌚)貧窮してゐるのは、實(🖖)に、地(🌝)(dì(🤯) )主のためであ(😩)るとい(✌)ふことを分(fèn )り易く、説明し、今(🧛)度のや(😿)うな場合(🈶)地主に(🈵)小作料(🌋)を收めることは「自分達(dá )の死」を意(🕹)味し(🚿)てゐ(📊)る、ナホ我々百姓(🎄)は、高利貸(🤠)の不(bú )當な(🔵)利(🚝)(lì )息、(😬)拓殖(zhí(💩) )銀行(➗)の年(⛔)(niá(🦖)n )賦(🔧)にも(🐽)、苦(🌖)(kǔ )しめられ、それに税金(jīn )がかゝ(👯)つ(🤭)て(👥)くる。そ(👶)して出來上つ(🎮)たものは、肥(🛵)料や農(🚇)具にも(👈)引合はない(✂)。か(👟)うま(💻)で、(🏊)自(👮)(zì )分達がなつてゐるのに、だま(🕠)つてゐ(🤸)られ(🙅)るか。そこで、我々は、(🏨)皆(🏦)んなにお集(🏢)(jí(🐇) )りを願ひ、その方(fāng )策(cè )をきめること(🛍)にしたい(😟)の(🔴)だ、と(🦄)結んで壇を(🎞)下りた。百姓(🥛)達(📙)(dá(🏷) )は(🍷)、聞き慣(guàn )れな(🗑)い言葉が出る度に(☕)、石山の方を見て(🥕)、考(🏚)へこむ風をした。が、苦しい生活(huó(🎗) )の事實を石(shí(🔡) )山(shān )に云はれ、(☝)百(bǎi )姓は、「(✖)今(jīn )更のやうに(🏖)」、自分達自(🚥)身の(❤)慘(cǎn )めさを、顏の眞ん前にとり出され(➕)て(📨)、見せられ(🥙)た氣がしたと(🤶)思つた。石(🙋)(shí )山が壇から(🔤)下(🖍)りると、急(jí )にガ(🍮)ヤ(🎌)/\(🀄)し出し(🥉)た。今(🙀)石(💅)山の(🍺)云つた事について、あつち(🥉)でも、こつちでも話(huà )し合つた(🗡)。一(🎒)番前に(🤹)ゐた年(nián )寄(⬜)つた百(🏓)姓(🐯)(xìng )が、「とんでもなえ、おつ(🏽)かねえこと云(yún )ふもんだ(📥)。」とブツ(🏔)/\(🐅)云つたのを石(🏁)(shí )山(shān )はおりる時に聞いた。
どの馬も口や(🔉)馬具が身(shēn )體に(🚕)着(😉)いてゐる(🌾)處(👞)などから、石鹸泡のやうな汗をブク/\に出して(🏺)ゐた。舌をだらり出(chū(📌) )して、(🐁)鼻穴を大き(😌)くし、や(😇)せた足を棒(⬅)(bàng )切れのやう(🚘)に動か(🕴)して(🐻)ゐた。充分(fèn )に食物を(🦍)やつてゐ(📄)ない、源吉の馬(🍭)など(🗺)はす(🏈)つかり疲れ切つて、足を(🚣)ひ(😐)よいと雪(🍒)道に深(🛥)く(🎐)つきさした(🤺)りすると、そ(🐪)のまゝ無氣力(🔎)にのめりさうにな(😈)つた。源吉は、(🍥)もうしば(🌂)ら(🍗)く(🚁)したら、(🦂)馬(🦔)を賣(mà(👈)i )り飛ばすなり、どう(📠)な(😿)り(🧞)、處分(🤷)をしなければならな(🚄)いと、考へ(💓)てゐた。
「(🌁)覺(jiào )えてろ※(感嘆(📼)符二(è(❄)r )つ、(🈺)1-8-75)」
「そつたらごとで百姓(xìng )の貧乏なほる(👎)もんけア!」
「全然(rá(😵)n )(ま(✋)るツきり)地主さ納(🆔)めねえ方(fāng )が(🎩)えゝべよ(♐)。」と(🧜)云(yún )つた。
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