長い冬のために野(🐱)菜(cài )をたくわえるころが来ま(🥃)すと、(🎫)そ(🎑)の大(dà )根(⏸)(gēn )を(🏒)洗(🔩)(xǐ )ってたくあんにつけるした(🛤)く(🛸)をするの(🎊)が、小諸こもろへ(🍁)んで(🌘)の年中行事の一(😞)つに(👭)なっています。わたしが東(dō(❤)ng )京か(🍹)ら出(🚒)(chū )かけて行(🌘)った初(chū )め(🍌)のこ(💻)ろには、よくそう(🍨)思いまし(📿)た。この土(🎋)(tǔ )地(dì )に(📹)は、こんなあ(📬)われな大(👗)根(🈚)しかできない(🆑)のか(🛀)と。一年(nián )暮らし、二年暮らし(💂)するうちに、ふし(🧢)ぎにもその(🙋)堅い大根でつけ(⚫)た(🔚)た(👩)くあんには、(⏳)かみしめればかみしめるほど、なんと(😴)も言(yán )われない味が出(🧦)てきま(🏚)した(🛌)。上(shàng )州あた(🔕)り(🥦)の大(🕯)根なぞは(😓)それに比べると、いっそ水くさいと思うように(❇)なりま(🏞)した。
玄(🤣)関か(🔺)らたずねて(🍥)くる(🙆)客(📌)は表(🐳)口(kǒu )の(🤡)格(😡)子(👦)こうしを(🔒)あけてはい(🕊)りま(🔔)して、(🛠)取り(🐃)次ぎを頼むのです(🐉)が、その応接がわたしのつとめでした。うや(♏)うやし(🔷)く手をつ(👱)いておじぎを(👡)する(🕛)こ(🤭)と、客の名を(⏯)奥へ通(🥃)すこと、案内(nè(😰)i )す(😸)ること(🗑)、(🗞)茶を運ぶこ(🥫)と、客のはきものを直しておくこと、それ(🚳)から庭先をはききよめ(🕐)ることなぞ(🎤)、長(zhǎng )い月(yuè )日(rì )の間にはわ(🏩)た(🚕)し(🍟)も(🦉)慣れまし(🚿)て、それを自(zì )分(🗳)のつとめと思(sī )ったば(💰)かりでなく、玄(xuán )関にす(😏)わ(🥦)ることを(🥇)いっそ楽しく思(sī(❓) )うようにもなりま(🍜)した。わたしはよく(😴)そのせ(💩)まい(🎱)小さな(😇)へやで(🏉)好きな本を(🗜)読み(📦)まし(💤)た。今(jīn )に(🥏)なって(🏢)みますと、わたし(🗻)の勉強はほかのお友だちとも違(wéi )いまして(🌼)、こんな玄(xuán )関(💢)番(👓)が土(🚐)台になったかと思います(📈)。と(⬅)いうのは(🕡)、(🦊)いろいろ(📑)な用(🙃)事(shì )でお(🎳)じさんのところへたずねてく(📊)る男や女の客を迎えた(🍴)り送ったりす(🚋)るう(🎏)ち(🥁)に、いく(🏉)らかずつでも、(🔖)さまざ(🎯)まな世の中を見る目があいて行ったばかりでなく、わた(💙)したちとは(🐗)ま(🕒)ったく教(🥜)(jiāo )育の受(🚞)(shòu )け方(🔻)(fāng )の違った少年や(🚪)青年、東(🌔)京の(⏳)下町(📥)あた(😁)りに年季(✌)づとめする町家の若(ruò )者、それから地方出の奉公(gō(💕)ng )人(🔗)などが気(qì(🥔) )風(🗳)ののみこめるよ(🕜)うになったの(✏)も(🔤)、こ(🛴)んな玄(xuán )関(wān )番の(🎅)おかげだからで(📚)した(⛷)。
(〽)上京(jīng )後(🍺)の来助老人が仕(💲)事(🔱)場(chǎng )は(🤗)芝(🍔)の高輪(🥙)たかなわ(🌆)にできました(⚡)から(👼)、今度(🍭)は(🌈)わたしのほうからたずね(🦔)て行(háng )ったことが(🐢)ありま(🏷)す。一(⏭)人の(🤾)お弟子を(💯)養子(👉)にして、いい(🚡)相槌あ(❔)いづち(😲)が(🐯)できました(🎑)とわた(🌭)しに(✍)言(🔩)ってみせる(💖)の(🤭)も(🌀)、そこでし(⛵)た(🦕)。当(dāng )時の刀(🥉)鍛(😋)冶としても、老人(✒)は(🎽)一(🈂)番年長者だそうでしたが、(🤦)いい刀を(🌳)打つも(🤾)の(🏔)がだんだんな(🎨)くなりますから、今のうちに学(xué )校を造っ(🏐)ておきた(📯)い、そして(🛥)刀鍛(duà(🧐)n )冶(🚠)を育て(👮)たいと(🥕)の(💷)話があっ(🌀)たの(🐆)も、(🏗)そこで(🐌)し(🎬)た。老人はま(🌈)た、一枚の厚(hòu )い鉄(🏕)(zhí )板(🧢)をわたしの(🈶)前(qián )に取(🤥)り出してきて見せ(🏃)ました。そ(🏠)れは(⏱)日清戦(🥘)争の(🌾)かたみでした。敵(🔲)弾(🏽)を受けた軍艦の(🛅)一部をあとで修(💔)繕するお(💛)りに切り取ったものでし(😛)た。海戦(zhàn )の(🌐)記念として、ある海(👫)軍(jun1 )将校から一(yī(⭐) )ふりの(👲)短刀をその鉄(🤣)板で作っ(🏭)てくれと頼まれ(💑)たとの話(huà )もその時に(😇)出ま(🍂)した。おそらく来(🏡)助老(💕)人のように、一生(👔)を刀(dāo )の道にささげ(🐇)つく(👞)して、(🏨)この(💤)世を歩めば歩(bù )むほど明(míng )るい(🕹)ところへ出て行(háng )った刀(💫)(dāo )鍛(👣)冶(⛎)もま(🤘)れでしょう(✡)。
「自分も、(🏃)七十の(💞)年にな(🦕)って、また世に出(chū )ました(🦗)よ。」
皆さんはこんな話(🦊)(huà )を聞(🍙)いた(❌)ら、さぞ物(🅰)足(🕉)らなく思(sī )うでしょうか。しかしこれはこれ(🛬)で(🆑)いい。若(ruò(🧙) )い時(shí(🆖) )分に(🚑)先輩(bè(🍦)i )に会(🈹)(huì )うこと(⛹)ができて(👏)も(🌷)、そうい(🌃)きなり、(🌏)いろ(🍤)いろな話の引(🕹)き(🌹)出(chū )される(🎱)もの(💂)でもありますまい。おそら(🔌)く(🖨)、そ(📻)の(💏)人(🎬)を見たとい(🔥)うだけ(📣)にも満足(🎳)し(🏼)て、若かった日(rì )のハイネはそう失望すること(🀄)もなく、自分(🔆)は自分(🛬)の道(dào )を(🛀)進(🤤)も(🥕)うと考(kǎo )え(🐌)たことでありましたろう。
皆さん(🚙)も(✅)ごぞんじのように、この日(🏣)本(běn )のお(🐪)国が(📩)明治(zhì )の御代みよとなる前は、徳(🏻)川(chuān )の(🧜)世(🔇)の末(🏍)で(🛄)ありまし(✈)た。もう徳(dé )川の世の中もこれまでと思う(😇)ものは、たいが(🈂)いの人が戸(hù(📿) )まどいして、仕(shì(💦) )事もろく(🌺)に(🐱)手につかなかった(❄)中で(🔰)、よくあと(👼)しまつを怠ら(📯)なかった三(🏍)(sān )人の人があります。皆さん(🥑)は、岩瀬(👃)肥後いわせひご、(⚽)小栗(🎶)上野介おぐりこうずけのす(㊗)けの名(míng )を(📤)覚(jiào )えて(🕺)おい(🥜)ていただきたい(🍙)。ここにお話ししようとす(🐸)る栗本くりもと先生も、そういう三(🧞)人の中の一人(rén )です。
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