漫画《クリユニ 同盟 支援》2行目ライン
クリユニ 同盟 支援あらすじ
も(🚒)とより浪士(shì )らは後方へ引き返すべ(🔒)くもない。幕府(🌤)か(👖)ら回(🎀)された討手うって(🥃)の田沼勢は絶え(🕉)ず後ろ(🍲)から追っ(🎉)て来るとの報知(zhī )しら(🍂)せもある(🔑)。千(🐞)余人か(🌔)らの長い行(háng )列(liè(🍞) )は前(qián )後を警(🗳)戒し(👊)な(👛)がら(🙍)伊那の(💧)谷に(🍣)続(xù )いた。
その日から、半蔵は両(🍠)(liǎng )国(✏)橋の往いき還(🏀)かえりに筑波(🥁)(bō )山つくばさ(📝)んを望(wàng )む(🧀)ようになった。関(wā(🤯)n )東(🥩)の(🔇)平野の空(🆗)(kōng )がなん(🏄)となく戦塵(chén )せんじ(💺)ん(🍓)に(💎)おおわれて来たことは、それ(🥣)だけでも役(yì(🦗) )人たちの(💊)心を奪い、お役所(🚥)の(🕹)事務(🐅)を(😶)滞らせ(🚁)、し(🛸)たがって(🦎)自(zì )分らの(🏳)江(✳)戸(hù )滞在を長(🐁)引かせること(🦌)を恐(🌴)れた。時(shí(🥡) )には九十六(liù(😺) )間(jiān )けんから(♿)ある長(🛵)い橋(📥)(qiáo )の(🔺)上(shàng )に立(lì(🐚) )って(📤)、木(👍)造の欄(👭)干(gàn )に(🎬)倚よりかかりなが(🔤)ら(🕋)丑寅(yín )うしとらの方(fāng )角に青く光(👿)(guā(🌇)ng )る遠い山を望んだ。どんな(👲)暑(😜)苦し(💇)い日でも(🛩)、そ(🏄)こま(🕢)で(🏝)行く(🔴)と(😴)風(🔌)(fēng )がある。目(🕹)に(🔸)ある隅田川(chuān )すみだがわも彼(bǐ(🚠) )に(⛔)は(🧠)江戸の運命(mìng )と切り(🅿)離して考えら(🌽)れないよう(📤)な(💽)ものだ(📍)っ(🍋)た。どれほど(🤗)の(🏌)米(mǐ )穀を貯たくわえ、どれほどの御(yù )家人旗本を(🗨)養うため(🕹)にあるかと見え(🍸)るよ(🚺)うな御(yù )蔵(💧)おく(🎈)らの位置はもとより、(🖲)両(liǎng )岸に(🔔)ある形(xíng )勝の地(❣)のほとんど(🐃)大部(🍊)分(🍰)も武家(🥊)のお下(xià(🦓) )屋敷で占(🔕)められている。おそら(🌷)く百本(♟)杭(💞)ひゃっぽ(🧀)んぐいは河水(🗽)の氾濫は(🦔)んらんからこの河(💤)岸かしや橋梁きょうりょうを防ぐ(🌭)工(gō(🆘)ng )事の一つで(🕶)あ(🏥)ろうが、大(👪)(dà )川(🔲)橋(📧)（今の吾妻(qī )橋あずまばし(🛺)）の(🐘)方か(📯)らや(🦓)って(💗)来る(🤹)隅田(🗂)川の(🐗)水は(🦋)あだかも二百(🦅)何十(🖤)年の歴史(🍜)を語(yǔ )るかのように、その(🏨)百(bǎ(⛎)i )本杭の側に最(🗄)も急な水勢を見せなが(💛)ら、両国の橋の(🔭)下へと渦うず巻き流(🛎)れて来(lái )ていた。
半蔵は長い両国橋の上まで歩(🛐)いて行った時に言った。
(🏓)池田(👹)屋(wū(💺) )の変は六(liù(✨) )月五(wǔ )日の早暁(xiǎo )のこ(😱)とで(🏤)あった。守(shǒu )護(hù )職、所(✏)司代(dài )しょしだ(🔞)い(🚇)、お(📢)よび新撰組しんせん(😈)ぐみの兵はそこに集まる諸藩(fā(🧒)n )の志士(🐺)(shì )二十余(yú )名を捕(🐎)えた(🗨)。尊攘派(🌕)の(🛐)勢力を(🔐)京都(dōu )に回復(fù(🤴) )し(🏎)、(📢)会津あ(🚢)いづと薩(🌂)摩(🏚)さつ(🎂)ま(🏾)との支(🛐)持する公(📭)武合(🍍)体派の本(🚜)拠を覆くつがえし、筑(zhù )波山つ(💳)くばさんの方に拠よる一(💣)派(pài )の水(📆)戸(hù )の志(📔)士(⏪)たちとも東西相呼(🦌)応して(🚹)事(shì )を(🔉)挙あげようとし(🌸)た(🌩)それらの種々(⛽)の計(🍛)画は、与党(😚)の一(🕵)人(rén )ひとりなる(🔉)近(jìn )江人おうみじんの(🆖)捕縛より発覚せらるる(⛓)に至った。この出(chū )来事があってから、長州方(fāng )はもはや(💷)躊躇(🖤)ち(🍤)ゅう(♓)ちょす(🏎)べき(📂)でない(🌥)とし、(💹)かねて(📕)準(❤)備して(🦖)いた挙兵(🤐)(bīng )上(shàng )京の行動(dòng )に移り(🉐)、それ(🍡)を(🕍)探(💬)知(💠)した幕(mù(🚽) )府方(fāng )もよ(🎿)うやく伏見、大(dà )津の辺(🏃)を警戒(🕊)するように(😕)なった。守護職松平容(róng )保かたもりの(💵)にわ(🐱)かな参内さ(🗃)んだい(✊)と共(gò(🍹)ng )に、九門(🔨)の堅(🦄)くとざされ(🤢)た(🕟)ころ(📲)は(🍟)、洛(luò )中の物情騒(👳)(sāo )然(👈)(rá(⏰)n )た(😷)るものがあっ(🍵)た(🏰)。七月十八(🎊)日には三(sān )道より(📇)する(🥚)長(zhǎng )州(🗂)方の(🏆)進(🗺)軍(jun1 )がすでに開始(🐽)されたとの報知しらせ(🛒)が京都へ伝わ(💋)った。夜(yè )が明け(🏔)て十(shí(🏾) )九日(💚)となる(💕)と、景蔵は西の(🖤)蛤御(🎯)門はまぐ(🤰)りご(🚾)もん、中立売(🌼)御(🕌)門(mé(🌾)n )なかだちう(📘)りごもんの方面にわく(🎏)ような砲(🥫)声を聞(wén )き、や(🐥)がて室町むろまち付近よ(🌁)り洛中(🎗)に延焼した火災の(🛩)囲(🚸)みの(🔛)中にいたと(🐮)あ(🐩)る。
にわかに(💥)宿内(nèi )の光景(🌉)も変(biàn )わ(🍡)りつつあった。千余(🆘)人からの浪士(✖)の同勢が梨子野(yě(🌪) )峠なしのとうげを(⏫)登(dēng )って来(🏐)ることが知れる(🐐)と(🐤)、在(😘)方ざいか(👗)たへ逃げ去るもの(👪)があ(🌬)る。諸道(dà(🚘)o )具(🥠)(jù )を土蔵に入れるものが(🕧)ある。大切(😃)な帳面や腰(🤕)(yāo )の物を長持に入れ、青(😁)(qī(💍)ng )野という方まで運ぶもの(🖼)がある。
と(🍇)うとう、田(🚳)沼(zhǎo )玄蕃(🎎)頭(🏊)げ(😼)んばのかみは来(🖇)(lái )なかっ(🥖)た。合戦は諏訪松(🔝)(sō(🔔)ng )本両(🤡)勢の敗(bài )退となった。にわかの火の手が天(🈯)の一方(🤴)に揚がった。諏訪方の放(fàng )火だ。浪(làng )士らの足だまりをなくす(🐄)る意(👟)味(🛐)で、彼らはその(🕥)手段に出た。樋橋(qiáo )村(🎲)の(🐰)民(mín )家(🍡)三軒(xuān )に火(huǒ )を放っ(🎨)て置いて退却し始め(🥏)た。白(🚸)昼(🧓)(zhòu )の(🦇)よう(⛴)に(🅰)明(mí(✴)ng )るく燃(💏)え上がる光(guāng )の中(🍇)で(🗂)、(⏬)諏訪方(😇)にはな(🕕)おも(🔰)踏(🏖)(tà )みとど(♐)まろ(😱)うとする(🚟)勇(yǒ(🔝)ng )者(zhě )もあり、(😕)ただ一(yī )人元の陣地(🔚)に引き返して来(lái )て二発の大砲(pà(😖)o )を放(🌿)つも(🍪)の(🚤)さえあった。追(zhuī )撃(jī )の小(xiǎ(💶)o )競合(hé )こぜ(😋)りあいはそ(🤜)こにもここにもあっ(🚹)た。そのう(❇)ち(⏯)に放火(huǒ )もすこし下火(😐)になって、二十日の夜(yè )の五(⬜)つ時(🎦)の(😝)空(😻)(kōng )には地上を照らす月(yuè(🚠) )代(dà(😹)i )つきしろとてもない。敵(🔐)(dí )と(🎓)味方の見定(👷)め(🎁)もつかな(📈)いよ(🏊)うな深い闇(💴)やみ(💮)が総(📯)(zǒng )崩れに崩れ(🌝)て行く諏訪松本両勢(shì )を(😍)包んでしまった。
水(➿)戸ほど苦しい(🚓)抗争を続けた(🔰)藩(🤥)もない。そ(🏠)れは実に藩論分(💷)裂(liè )の形(🎠)であ(🦅)らわれて(⏺)来た。もとより、一般の人(🔢)心は動揺し、新し(👫)い世紀(jì )もようや(👀)くめぐって来て、だれもが右(💦)(yòu )すべきか左(🥔)すべきかと狼狽(🦎)ろうば(🏒)いする時(shí )に当たって(⏺)は、二(🙏)百(bǎi )何十(🧒)(shí )年来(lái )の旧(🏺)を(⏬)守っ(😱)て来た諸藩のうちで藩(fān )論の分裂しない(💌)ところ(🍞)とても(🌴)なか(🦔)った。水(🌮)戸は(📒)ことにそれが激し(🏳)かったのだ(🎡)。『大(🏢)(dà(🚣) )日(⏲)(rì(🕰) )本史(🐍)』の大業を成就し(🚗)て(⛲)、大義名分(fèn )を明らかに(🔌)し、学問(wèn )を(🅿)曲げてまで世に阿(ā )おもねるもの(🐮)もある徳(🔆)川(🎄)時代にあってとにも(🔐)かくに(📪)も歴史の精(💞)神(shén )を樹(📛)立(lì )し(💝)たのは水(shuǐ(🥨) )戸(🦔)であった。彰考(kǎo )館(🌿)しょう(🙆)こうか(🥐)んの修史、弘道館こうどうかんの学問(🌔)(wèn )は、諸(zhū )藩(fān )の学風(fēng )を指導(🏪)す(👁)る役目を勤めた。当(👣)時におけ(⏳)る青年(🚕)で多少なりとも(🈶)水戸(hù )の影(🐃)響を受(shòu )け(💞)ないものはな(🚮)かった(🛐)くらいである(🎍)。い(🍥)かんせん、水戸(hù )はこの熱意(🀄)をも(🌞)って尊(⭐)王佐幕の一大矛盾(dùn )につき当たった(📩)。あの(📷)波(💃)瀾はらん(🚃)の多(duō )い御隠(🍳)居の(🌓)生(🙎)涯しょうが(🎃)いがそ(🐽)れだ。遠く西山(👹)公(gōng )せ(👆)いざんこう以来の(🍗)遺志を受(🚊)けつぎ王室尊(zūn )崇(chóng )の念(nià(🛸)n )の篤あつ(🍇)かった御(yù )隠(🐗)居は、紀州や尾州(🦔)の藩主と並(🔔)(bì(👪)ng )んで(🙋)幕(🗽)(mù )府を(🏷)輔佐(zuǒ )する上に(🔧)も人一倍(bèi )責任を感ずる位置(zhì(🔑) )に立たせ(📖)られた。この水(shuǐ )戸の苦悶(⛄)くもんは一(☔)方に誠(⬇)党と称する勤(🌐)(qín )王派の人たちを生(🕐)み、(🔁)一方に奸(jiān )党(dǎng )かんとうと(🍑)呼ばるる佐幕(mù )派の人た(🐲)ちを生んだ。一つの藩(🍾)は裂(liè )けてた(🎾)たかった。当時諸藩に党派(💈)争いはあっても、水戸のように惨(🛋)酷(💎)(kù )ざん(🛄)こくをき(🐖)わめたとこ(⛸)ろ(🦖)はない。誠(chéng )党(dǎng )が(🎠)奸(🤢)党を見るのは(🕤)極悪(è )ごくあくの人(🌝)間と心の底(dǐ )から信じ(🌈)た(🐢)のであ(💸)っ(🐦)て、奸党が誠党(🈹)を見(🚊)るの(🕸)もまた(🌒)お家(💫)(jiā )の大事も思わず御本家大(dà )事(🏳)ということ(😰)も知(zhī )らない(🤶)不忠(zhōng )の臣と思い(🌐)込んだの(🤯)であった(🥊)。水戸の党(🚖)派(☕)争(zhēng )い(🌾)はほと(⏩)んど宗教戦争(🛍)に似て(🚼)いて、(🙅)成敗(🈷)(bài )利(🐉)害の外にあるものだと言(💧)った人も(🌙)ある。いわゆる誠(ché(🦓)ng )党は天狗(🔵)(gǒu )連てんぐれんとも呼び、いわゆる(📖)奸党は諸生党とも言った(🎬)。当(🕍)(dāng )時の水(shuǐ )戸藩にある才(💦)能(❄)の士で、(🧜)誠(chéng )でな(📞)いものは奸、奸でないものは誠(🐴)、両(😻)派全く分(🍮)かれて相鬩(xì(📄) )あいせめぎ、その中(🎽)間にある(🛌)ものをば柳(🚐)と(🏉)呼んだ。市川(🍼)三左衛門をはじめ(🕺)諸生党の(🛣)領袖(🌞)りょう(🎙)しゅ(📳)うが国政(🍂)を左右(🥑)する時を迎えて見ると、(🥨)天狗連の(📖)一派は筑波(🤮)山の方に(🏄)立(lì )てこもり、田丸稲右衛(🎣)門たま(♌)る(🥡)い(🍲)なえもんを主(zhǔ(📌) )将に推し、(👞)亡なき御(yù )隠居の御(♉)(yù )霊代(🆕)みた(🌱)ましろを(🎁)奉じ(🌀)て、尊攘(🤸)の志(📲)を致いたそうとしていた。かねて幕府は(📅)水戸の尊(😚)攘派を毛ぎらい(🌃)し、(😹)誠党(😬)領(lǐng )袖(🆗)(xiù )の一(📈)人(🙀)なる武田耕雲斎(🧜)たけだこううんさいと筑(🥑)波に(😱)兵を挙(🈴)あげた(☔)志士らとの通(tōng )謀を疑(yí )ってい(💖)た際であるから、早速(sù )さっ(🚔)そく耕雲斎(🌡)に(🔆)隠(yǐn )居(🎩)慎(shè(🍁)n )い(🧥)んきょ(🆚)つつしみ(🔠)を命(🛩)じ、諸生(✉)(shēng )党(dǎng )の三左(🕶)(zuǒ )衛門らを助(zhù )けて筑波の暴徒を討うたしめるため(🌖)に(📂)関東十一藩(👎)の諸大(dà )名に(🏻)命(🕢)令を下した。三(🆕)左衛門は兵(🌺)を率(lǜ )いて江戸(hù )を出(🚦)発(🚶)し、水(🦅)戸城に(⛹)帰(🕸)って簾(✡)(lián )中れん(🐹)ちゅう母(🚐)(mǔ )公(gōng )貞芳(🍣)院ていほ(🕥)ういんならびに公子(zǐ )ら(🐗)を奉じ、(⏩)その根拠を堅(jiā(🖱)n )めた。こ(🗯)れを聞(wén )い(🥦)た耕雲斎(zhāi )らは水(shuǐ )戸(🥄)(hù )家の存(cún )亡(🎭)が今(🌥)日(rì )にあるとし(✋)て、幽(✝)(yōu )屏(🕰)ゆうへ(🍟)いの身ではあ(🤒)るが禁を破って水戸を出発した。そして江戸にある藩主を(🧓)諫いさめて奸(🎫)徒か(💊)んとの排(🉐)(pái )斥を謀(móu )はかろ(⤴)うとした。かく一(yī )藩が(🌚)党(dǎng )派を分(🛬)かち、争(👫)闘(🤢)(dòu )を事とし(🗄)、しばらくも鎮静する時(shí )の(♋)なか(🐈)ったため(🚜)、松(sōng )平(⏲)大(🍺)炊頭(🚻)(tóu )おおいの(🥜)かみ（宍戸侯(🦂)ししどこう(🔸)）は藩(🏉)主(zhǔ )の目(mù )代もくだ(⏭)いとし(🏠)て(🔬)、八(🔒)月十日(🤘)(rì )に水(shuǐ )戸の(💽)吉田(💱)に着いた(📏)。ところが、水戸にある三左衛(🕝)門(🛰)はこの鎮撫ちんぶの使(📡)者(💋)(zhě )に随(⛽)行して来たものの(😽)多(🐕)くが(🎲)自(🖋)己の反対党(🌧)であるのを見、その中(🆔)には京都(😥)(dōu )よ(🔳)り来た公(gōng )子余四麿よしまろの従者や尊(🍂)(zūn )攘派の志士なぞ(🏍)のあるのを(💨)見、大(dà )炊頭が真(🔈)意を疑って、(😝)そ(🚞)の入城を拒んだ(🕛)。朋党ほうとうの乱は(📨)その結果であった。
「うんに(❔)ゃ、そう言(🆔)(yán )わずに、片(piàn )桐(tóng )の宿(xiǔ(🌶) )まで(🛸)まいれ(🕢)ば許してつかわす。」
「念のためにうかがいますが、伊那の平(píng )田(🍄)御門人は『古史伝(🚪)』の(🚹)発行を(🔯)企(qǐ )て(🍓)て(🌫)いるよう(🔑)に聞いて(👠)います。あれは何巻まで行(💼)った(☕)でしょ(👐)うか。」
(✔)十一(🍲)屋の隠(yǐn )居は店先(🤶)にいた。格子(🔤)戸(hù )こうしどのな(🛡)かで、旅(🏗)(lǚ(🏁) )籠屋はたごやらしい掛け行燈あんどんを張り(⛰)替(🧟)えていた。頼(⛴)む用事があって来た半蔵を見(🛤)ると、それだけでは済(jǐ )まさせ(😨)ない。毎(🔤)年五(wǔ )月(yuè )二十八日には浅草(cǎo )川(chuān )あさくさがわ(🐣)の川(chuān )開きの例だが、その年の花火(🍓)(huǒ )には日ごろ(🥗)出入(👜)り(👧)する屋(🌮)敷方(fāng )の御隠(yǐn )居をも若様を(🚞)も迎えることができなかったと言って見せ(⏱)るの(🅿)はこの隠居(🍱)だ。遠く(😐)は水神(shén )すい(✋)じん、(🌂)近くは首(shǒu )尾しゅびの松あたりを納(nà )涼の場(chǎng )所(💫)と(🍟)し(🍬)、両(🕸)国(guó )を遊覧(💏)の起(🈺)点と(🍏)する(📟)江戸で(🎹)、柳橋につないである多(🐯)く(😷)の屋形船やかたぶねは今(jīn )後どうなるだろうなどと言って(👢)見せるのもこの人だ。川一(yī )丸、関東丸(wá(🛸)n )、(✅)十(💾)一間丸などと(♐)名(🍾)のある大(🎸)船を水(📧)に浮かべ、(🆗)舳先へさき(👓)に鎗やりを立てて壮さかん(🕖)な船遊びをしたという武(🎁)(wǔ )家全盛の時(📋)代(🦍)(dài )を引(yǐn )き合(hé )いに出(🐛)さない(👳)までも(🍣)、船屋形の両(liǎng )辺を障子で(🖊)囲(tō(👋)ng )み、(🐫)浅(🚛)草(cǎo )川に暑さを避けに来(🚴)る大名(míng )旗(qí )本(⌚)の多(🖕)(duō )か(🚾)ったころ(🍴)には、水に流(😫)れる提灯(dē(😖)ng )ちょうち(💳)んの影が(🍸)さなが(🆖)ら火の都鳥で(📦)あったと(📟)言っ(🕞)て見せ(🐨)るの(💺)もこの話し好きの人だ。
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