七
一(yī(💆) )人(rén )々々、そ(🏈)こか(💤)ら呼(🙈)び(⬅)出さ(🎈)れて、取調べられた(💲)。ドアー越(🎐)(yuè )しに、ピ(🈸)シリ/\と平(🐢)(pí(⛹)ng )手でなぐりつ(⏩)ける音や(🔡)、大きな身體(tǐ )がどつ(👍)か(🌾)へ(✌)投(tóu )げ(🚞)られたやうな、(🤘)肉(🌮)が直接ぢかにぶち當る(🤖)變に鈍い、(🙇)音(yīn )が、はつきり聞えてきた(📓)。低く(⌚)うなるのや、鼠(shǔ(🌏) )でもふみつ(🔘)けられたやうな叫聲なども聞えた(🔌)。そ(🌏)の度(dù )に(📖)、皆は思(🏉)(sī )はず(🍖)息(🦈)をのんだ。だ(👩)が、然(🚭)した(🤥)ゞ不安な眼(yǎ(🤸)n )差しを(🌙)、互(🔮)(hù(🔟) )ひに交は(🈚)す(🔗)ことしか(㊗)出(chū )來なかつた。荒(🤲)々(😶)しく戸が開(kāi )くと、よろ/\にな(🛷)つ(🎻)た百姓が、つ(🕵)ツ(😜)飛(😠)(fēi )ばさ(🍻)れる(🆔)やうに、のめつ(🛃)て入つ(🈸)て(♊)きた。
話が(💖)かう(🌊)してゐるう(💼)ち(🕍)に纏つて(🌏)行(😉)つた。源吉は誰からとなく、校(😸)長先生(🈳)が裏(🥘)に※(「廴+囘(🔈)」、第4水(🦔)準2-12-11)つてゐ(🎩)る、とい(🚧)ふ事をきい(🎽)た。所が、(🔌)同(💾)じ村のある百姓が、地主(zhǔ )の(🍅)た(👡)めに、立退き(👅)をせま(💩)られてゐるとい(🚿)ふことが(🦑)出(💬)來上(shà(🏰)ng )つてか(🛒)ら、(🏈)急にさ(👙)うい(🈳)ふことが積(⏪)極的になつた。
(🌈)由(🐁)と母親(qīn )が(🚴)寢(qǐn )てし(🕴)ま(🔌)つた(🌂)。
「よし/\(🎊)、う(🎃)ん(♍)と、そつた(🛂)らごとせ。」
「なんでもよ、お芳(🦕)居だ(🐊)ら、口かゝるし、(⛹)働(🔷)くだ(💭)けの畑も(🍛)無えべよ、んで、ホラ、そつ(😶)たらごとから、お芳(📃)に(😴)や、家うちつ(🤹)らかつたべ――。」
(🌁)源(yuán )吉は、自分で(🚝)も分らなかつ(👨)たが、(🔳)どうしたのか、眼蓋が重たくて(🖨)、はつきり開(kāi )けること(🌂)が出來な(⬆)かつた。そし(🍤)て顏全體に何か粘土でもぬ(🦁)られてゐるやうで、(👇)自分の手(shǒu )で抑へても、それがちつとも顏の(🌭)感(🖥)覺(jiào )に來(lái )なかつた。何(🗒)か別(bié )な(🌕)ものをつかんで(♌)ゐるやうだつ(🆙)た。
今迄かなり、皆(📷)んなの氣持(🤑)が一(♿)(yī(😦) )緒にかたまつてグツ/\と(🕣)進ん(👅)できた(🚊)とき(🈳)、この年(niá(♎)n )寄(🍺)(jì )つた百姓の言葉が、皆を暗闇から出て來(🌛)(lái )た牛のやうに、ハツと(🤛)尻ごみさ(🐭)した。かういふことで(😀)は、百姓は牛(niú )だつ(🔳)た。
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