「いいです、うるさくたって、卑怯者にな(🕉)るより、よっぽど(💒)ましです(🏁)。」
と(👼)、二(👈)人にあいさつし(🌸)て(📘)、さ(🌤)っさと部屋を出(🍬)て行(🦃)(háng )った。恭一は(🐰)す(🕕)ぐあ(😴)と(🌯)に(📂)ついて、階段(💆)をお(🙌)りた。そ(✝)して次(💝)郎が自(zì )分にかえって、(♟)急(🏁)(jí )いで(🚖)下にお(🚤)りた時に(🐙)は(👦)、大沢は(♏)、もう、門口(♉)を出て(💰)いるところ(🍲)だった。
二人(rén )は校門(mé(📮)n )を出てからも、しきりに次郎(🔅)の(🌡)ことを(🍮)話しなが(💻)ら(🚂)歩(🥉)い(💙)た。
(⛷)みんな(🏅)は一(🕉)せいに恭一(🌤)を見(🚳)た。恭一の青ざめた(🐲)顔は(🗯)、今(jīn )度は急に(🚺)赧くなった。
だが聰(🙊)明な(🦈)読者ならば、彼のそうした行為(wéi )の裏に(😺)、い(📄)つも一脈の哀愁(🧣)あいし(🎳)ゅうが(📲)流れていたことを決して見逃がさな(🐬)かったはずだ。実際(🥗)(jì )、哀(āi )愁は、次郎にとって、過去(🛴)十五(🕝)年間(📲)(jiā(💝)n )、(😠)切っても(🆘)切(👬)れない道(dào )づれであったと(🗾)も言えるの(🎽)である。彼(bǐ )の負(fù )けぎ(🤗)らい、(🏙)彼の虚偽(wěi )きょ(🉑)ぎ、彼の反抗(😊)心と(🎢)闘(🚢)争(zhēng )心、およ(🚜)そそう(⛹)した、一見(🚬)哀愁と(🍹)は極(jí )めて縁遠いように思(sī )われ(💦)るものの(🏴)すべてが(🥎)、実は哀(āi )愁のやむにや(🦃)まれぬ表現(🚽)であり、自然が彼に教えた哀(āi )愁か(🏵)らの(🕖)逃路だっ(👇)たのである。そ(💑)して、(🤖)もし「(🐏)自然(rán )の叡(💠)智えい(🙌)ち(🔸)」という(👄)もの(🍑)が(🚾)疑(🀄)えな(🍁)いものだとするならば(📒)、次(🌠)(cì(📣) )郎の心(㊗)が(⏹)そろそろ(🛋)と詩にひかれていっ(🍮)たということは(🛄)、必ず(😇)しも不似合なことで(🔽)は(🕒)なかっ(🚰)たであろ(🎯)う(🌜)。と(🕘)いうのは(🌫)、何人も自己(🖤)の真実(shí )を表現してみ(🐻)たいとい(📮)う欲望(💗)をい(😊)くぶん(💀)かは持っ(🧜)ている(🔎)し、そして、哀(🏩)愁(🤔)の(🛍)偽りのな(👰)い表現(xiàn )には、詩(🚂)(shī )こそ(🔤)最もふさわしいものだから(😊)で(🤪)ある。
次(🏜)郎はぶっきらぼうに(📜)答(dá )えた。
だが(🍔)聰(🌄)明な読者ならば、彼のそうし(💂)た行(háng )為の裏(lǐ(😇) )に、い(📧)つも一脈の哀愁あいし(⛺)ゅうが流れて(👰)いたことを(🏞)決して(🚋)見(jiàn )逃(📈)(tá(🍘)o )がさなか(🤔)っ(🤰)たはずだ。実(✔)際、哀愁(😆)は、次(cì )郎(💬)にとっ(💣)て、過(👢)去十(shí(🛴) )五年間、切(🥠)(qiē )っ(🐒)て(♐)も切れない道(dào )づれであったとも言えるのである。彼の負けぎらい(🗾)、(🚰)彼の虚(xū )偽き(🎱)ょぎ、(🐚)彼の(🌭)反抗(kàng )心と闘争心、およそそうした(😂)、一(🦓)(yī )見(jiàn )哀愁(chóu )とは極めて縁遠いように思われ(😬)るもののすべて(📟)が、実(shí )は(🍯)哀愁のや(🎨)むにやまれ(🥤)ぬ表現(📒)(xiàn )であり、(🤳)自(💦)然(💼)が彼に(🐠)教えた哀(āi )愁(chóu )からの(❣)逃路だっ(🏹)た(🕐)のである。そして、もし(🏤)「(🚺)自然の(🤰)叡智えいち」とい(🏅)うもの(✌)が疑えないものだとするならば、(🛒)次郎(lá(🐾)ng )の心がそ(🏅)ろそろと詩にひかれていったというこ(💖)と(💜)は、必ずしも不似(sì(🤣) )合(🤐)(hé )なことではなかったであろう(🌺)。というのは、何人も自(🕣)己の真実を表現してみたいと(🌀)いう欲望(🔔)をいくぶんかは持っている(🙏)し(➰)、そして、哀愁の偽りの(🍃)ない表現(🐘)には、(👲)詩こそ最もふさわしい(🕤)ものだからである。
「(🔩)よせ! そ(🎽)んな議(😉)論(lùn )をし(🤷)たって(⤴)、なん(🥀)の役に立(lì )つんだ。」
「どうして? いいじ(☝)ゃないか、ちっとも恥ずかしいことなんか(🕚)な(🎷)いんだもの。」
雨(😉)天(tiān )体(😭)操場(🌨)(chǎng )事件(➿)は、(💁)翌日にな(🆘)る(🛹)と、も(🚏)う全校生徒の噂の(➕)種(zhǒng )にな(♌)っていた。恭一(yī )の教室(🔵)(shì )でも、(🍀)始(📪)業前か(🍇)らその話(🚗)でに(🖌)ぎやかだっ(📛)た。
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