や(🎑)がて(💷)和田方面(miàn )へ偵(📲)察(chá )ていさつに出かけて行ったものは、ま(🕯)た雨をついて峠の上(🏜)に引き返して来る。いよ(🥧)い(👒)よ水戸浪士がその日(🗑)の晩に(😰)長窪(wā )ながくぼ(🏾)和田両(🛬)宿(xiǔ )へ止宿(🌭)のはず(📳)だと(🕌)いう風(🍠)聞が伝えられ(📆)るころには、諏(🕦)訪(fǎ(🐫)ng )藩の(👈)物(🤜)頭ものがしら矢(shǐ )島伝左衛門(🍅)(mén )でんざえも(🌋)んが(🎺)九人(😘)(ré(👢)n )の(📖)従(🍅)(cóng )者を(⛴)引き連れ和田峠御境目おさかいめの詰方つ(🎁)めかたとして出(🔘)張(zhāng )した。手明きの若党、鎗持やりもちの(🍙)中間ちゅうげん(💳)、草履取(qǔ )ぞうりとり、具足持ぐそ(⏯)くもち、高(🚘)張持たかはりもちなぞ、なかなかも(➰)のもの(😶)し(😤)い(⌛)。それにこの(🐅)物(🚪)頭(🏐)もの(😂)がしらが馬の口を(🥤)取る二(🤭)人(rén )の厩(jiù )うまやの者(zhě )も随行して(💰)来た。
木(🚺)曾地方におけ(🤰)る街道付近の助郷が(🔝)組織(zhī )を完備(bèi )した(💈)いとの願(🚻)いは、ついにき(🤬)き入れら(💯)れなかった。三(👽)人の庄屋は(🐧)定助郷(🏙)設置(🐍)のかわり(💽)に(🌒)、そのお(🕍)手当てを(🏘)許された(📄)だけにも満(🏷)足しな(🥘)けれ(♓)ばな(🦕)らな(🌟)かった。そ(🗻)の(🈲)時、庄(🤖)屋(🍕)(wū )方から差し出し(🐟)てあった人(💲)(ré(🎼)n )馬立辻帳じんば(💥)たてつじちょう、宿(🗓)勘定仕訳帳(zhàng )等(♟)の返(🏃)却を受けて、(✒)そん(🥙)なことで屋(⭕)(wū )敷(fū )から引き取っ(🥙)た。
上(shàng )伊那(📪)の沢渡村(cūn )さわど(🔬)むら(😜)という方から片桐宿(🔖)まで、(📦)こんな押(yā )し問答の末に一(🕸)人(rén )の百姓を無(🙃)理押(yā )しつ(🎞)けに供に連れて(👑)来た浪(làng )士仲(zhòng )間の後殿しんがりのも(🍀)のもあ(📦)っ(🧝)た。
「都(🚷)に(🤛)育つ子(🛹)供は違いますね(🆙)。」(🎇)
「おれ(✡)も聞いた。人が六、七(qī )十(🐩)にも(📡)なって(⬆)、全く後(🈺)方うしろを(💶)振り(🎼)返(⌛)るこ(🌯)ともできないと考(kǎ(🍛)o )えてごらんな。生命(mìng )い(🐒)のちがけと(⛄)は言いながら―(🌼)―えらい話だぞ。」
「(🙇)おれ(🦆)も聞いた。人が六(liù(🥇) )、七十(shí )に(🍬)も(🈲)なっ(😎)て、(⛽)全く後方(✈)うしろ(🔜)を振り返ることもで(🕦)き(🈁)ないと考え(🤮)てごらんな。生命い(🤴)のちが(🚧)けとは言いなが(🧟)ら――えら(👚)い話(huà )だぞ。」(🐒)
そう(📊)考(🔶)えるの(🎊)は、(🐙)ひとり用心深い平助(zhù )ばかりではなかっ(🐁)たのだ。
沿道(dà(⏱)o )の住民はこれ(🤑)には驚かさ(⏹)れた。家財は(👁)言うまでも(💲)なく、戸(hù )障子(⏹)まで取りはずし(🍜)て土蔵へ(🥂)入(♒)れる(🎷)ものがある(🐉)。土(📑)蔵のな(🎛)い(🤗)ものは(🌷)最寄も(🕖)より(🙄)の方(fāng )へ預(🌗)けると(🛩)言っ(🌹)て(🏄)背負しょい出(chū )すも(💋)のがあり、(🥂)近村ま(🎳)で(⚪)持ち運ぶ(💧)ものがある(📟)。
江戸は、三人の庄屋にとって、もはやぐずぐずしているべきところではな(🔚)かった(🐏)。
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