寄生 獣医 えろ7

A「強(🏻)盗に申し上げたらいいさ、あ(⚾)たしの亭主は気違い(😩)で(🙉)す(🛸)よ、(🙆)って。ピストル強盗も、(✖)気違いには、かなわな(🏥)い(😥)だ(📥)ろ(🐲)う。」

Aと、(📬)貞之(🕝)助も云った。

A　この間(📗)何(♌)か(👼)の雑誌か新聞で英(💄)吉利(🔠)イギリスのお婆(🚶)さん(⏪)た(⬜)ちが愚痴をこぼ(👩)して(😬)いる記(📦)事を(🍜)読ん(🥟)だら、自分たちが若い時分には年寄り(😴)を(🍭)大(🐪)切に(🗯)し(🈚)て労いたわ(📆)ってや(🖤)っ(🍑)たのに、今(👇)の娘たち(🛫)は一向われ(☝)／＼を構ってくれ(😻)ない、老人と云うと薄(👏)汚いも(🆕)ののように思(👍)って傍へも寄りつかない、昔と今とは若い者の(🔟)気風が大変(✌)違ったと(🌝)歎いているので、何処の国でも(🆕)老人(🐇)は同じようなことを云う(🦔)も(🤭)の(👰)だ(🐰)と感心し(🐵)たが、人(🎫)間は年を取(👸)るに従い、何事(🤼)に依(👷)らず今より(🍓)は(🍃)昔の方がよ(💴)かっ(🌴)たと思い込むものであ(😥)るらしい。で、百年前の(🛶)老人は(🏬)二(🐱)百年前の時代を(🐂)慕(♌)い、二百年前の老人(😔)は三百年前の時代を慕(📍)い、いつの(🗿)時代に(🗡)も(⛏)現(🍙)状に満足すること(🐄)はない訳(🌕)だが(🔝)、別して(🍁)最近(🎰)は(🍾)文(💽)化の歩(🍥)みが急激であ(🛹)る上に、我が(🦀)国はまた特殊な事情があるの(🚮)で、維新以来(📿)の変遷(🗝)は(🔦)それ以前の三百年(🍍)五百年にも(💃)当るで(🍜)あろ(⏮)う(📱)。など(😧)という私が、や(📃)はり老人の口真似をする年(👾)配に(🐒)なったのがおかしいが、し(🆎)かし(🙃)現代の文化(🕌)設備が(⚾)専ら若い者に媚(🏿)びてだ(🤫)ん／＼老(😽)人に(❤)不親切な時(🥡)代(🍯)を(📡)作(😒)りつゝ(📕)あること(🔩)は確(🚢)か(🎑)なよ(🛸)う(✡)に思われる。早い話が(🍀)、街頭(😡)の十(🈷)字(🌃)路を号令(🕓)で(😋)横切るようになっては(🙊)、(💥)もう老(✝)人は安(🏩)心し(💡)て町へ出るこ(🚝)と(🦌)が(🈂)出(😝)来ない。自動車で(🙌)乗り廻せ(🔇)る身分の者(🕒)はいゝけれども、私など(🏒)でも、たまに大阪(🙎)へ出(🐞)ると、(🐾)此方側から(🔋)向う側へ渡るのに渾身の神(🍕)経を(🎇)緊張させる(🌳)。ゴースト(📆)ップの(🚎)信号に(♒)してからが、辻の真ん中に(⛰)あるのは見(🗜)よいが、思いがけな(🤛)い横(📅)っちょの空に青(⛩)や赤の(🤙)電燈が明滅(🎭)する(👊)の(🦕)は、中々(👔)に見(🍿)つけ出(❌)し(🙏)にくいし、廣い辻(💯)だと(🍨)、側面の(🎍)信号を正面の信(💓)号(🍌)と見違えたりする。京都に交通巡(🖲)査が立つよう(📴)になってはもうおしまい(🦋)だとつく(👧)／(🛶)″＼そう思ったことがあ(💢)ったが、今日純日本風(🐋)の町の情(🐫)趣は、(🐝)西(🙎)宮、堺、和歌山、福(❤)山、あの程(🕋)度の都市へ行かな(😪)け(🛶)れば味わ(♏)われ(👟)ない。食べる物でも、大(🏝)都会では老人(🏻)の(🍉)口(🍩)に合うようなも(📿)のを(👩)捜し出すのに骨が折れる(🖖)。先だっても新聞記(🍢)者(🚬)が来て何か変った旨い料理の話を(🕧)しろと云うから(🏐)、(🙈)吉野の山間僻地の人が食(🕚)べる(💤)柿の葉鮨と云うものの製法を語(🍖)った。ついでにこゝ(❓)で披露しておくが、(💼)米(🍝)一升に(🐽)付酒一合の割りで飯を焚く。酒は(🎋)釜が(🦗)噴い(🐭)て来た時に(🏞)入れる。さ(☔)て飯(🥍)が(🐥)ムレたら完(🏌)全に冷(🤑)えるま(🛎)で冷ました後に手に塩をつけて(😞)固く握る。この際手に少し(🎾)で(🈳)も(🍁)水気があっ(🎓)てはいけない。塩ばかりで(🔷)握るのが(🈺)秘訣だ。そ(😕)れから別に鮭のアラ(🚀)マキを薄く切(🖨)り(🕛)、それ(😡)を飯の上に載せ(☝)て、その上から柿(📬)の葉の表(♐)を内(⏱)側にして包(🌞)む(🥖)。柿の葉も鮭もあらかじめ乾いたふきんで十分に水気を拭き取っておく。それ(🌅)が出(😮)来た(🐅)ら(〽)、(📖)鮨桶でも(🎓)飯櫃でもいゝ、中を(♒)カラカラ(📪)に乾(😉)かしておいて、小口か(🌕)ら隙間のないように鮨を(🚟)詰め、押蓋(🍩)おしぶたを置いて(🐆)漬物石ぐ(💣)らい(🍀)な重石おも(🙈)し(🙇)を載(🏣)せる。今夜漬けたら翌朝あ(🍂)たりから(📫)た(🏠)べる(🌗)ことが出来、(🤩)その日(🆔)一日が最も美(🌗)味(😔)で、二三日は食(⛷)べら(🥊)れる。食べる時にちょっと蓼の(😣)葉で(💌)酢を(💾)振りかけ(♌)るのである(⏺)。吉(🛹)野へ遊びに行(🦔)った(😅)友人があまり旨いので作り(🥘)方を教わ(💿)って来て(🆔)伝授してくれたの(🚢)だが、柿の(😵)木(🤱)とアラマ(😱)キさ(😞)えあれば(🤖)何処でも(💥)拵えられる。水(🚖)気を絶対になく(🕛)するこ(🗨)とと(🥡)飯を(🍶)完全(🥚)に冷ます(🐖)ことさえ忘れなけ(⬆)れ(🛴)ばい(🌱)ゝので、試し(🚥)に家で(🤺)作ってみると、なるほ(⚪)どうまい。鮭の脂と塩気と(💋)が(🚫)いゝ塩梅に(⬜)飯に滲み(🌤)込んで、鮭は(🃏)却って生身なま(🌿)みのように柔か(🥖)くなっている工(🚧)合が何(🚠)とも(🍹)云えない。東京の(🍍)握り鮨とは(🥌)格別な味で(🌐)、私などにはこ(🐑)の方(🚺)が口に合う(🌬)ので、今年(🆕)の夏はこ(🏠)ればかり食べて(🤤)暮ら(🔕)し(🎷)た。それにつ(🐆)けて(🤜)も(🖋)こん(🏬)な塩鮭の食べかたもあった(📖)の(🚓)かと、物資に乏し(🌑)い山家の(❔)人の発明に(🏥)感心したが、そ(🌲)う(🈵)云ういろ(🐊)／(🔺)＼の郷土の料理を聞いて(👞)み(🎖)ると、現代(⏹)では都(♍)会の(🥓)人より田(⚾)舎の(🦍)人の(🌀)味覚の(🎟)方がよっぽど確(🔕)かで、或(🎥)る意(🌊)味でわれ／＼(🏰)の想像も及ばぬ贅沢をしてい(➿)る。そこで老人は追い／＼都会に見切りをつけ(👛)て田舎(🎰)へ隠(➕)棲(⛺)する(🍛)のもあるが、田舎の町も鈴蘭燈(🌘)な(🏮)ど(🍅)が取り附けられて、(👠)年々京都(😃)のよ(🧛)うにな(🔻)る(🤣)ので、そう安心している訳(👦)に(🖕)は行かない。今に文明が一段と進(🎤)んだら、交通機関は空中や地下(🐃)へ(🆗)移(🐬)って町の(🐵)路面は一と昔前の静かさに復かえる(🧟)と(🏵)云う(🤴)説もあるが、い(🤬)ずれその時分にはまた新しい老人いじめの設備が生(🔹)れるこ(😂)と(🐻)は分りきってい(🤡)る(🏷)。結局年(🌃)寄りは引(🌛)っ込(🔗)んで(👦)いろと云う(🕌)ことに(👞)なるので、自分(🎱)の家にちゞこま(👨)っ(💇)て手料理(☕)を肴に晩酌を傾けながら、ラ(🙈)ジオでも聞いているより外に所在がなく(😩)なる。老人(🥧)ば(🎿)か(🏃)りがこんな叱言こごとを云うのかと思うと、満更そうでもないとみえて(🤪)、頃(🧠)来大阪(🕑)朝日(🤺)の天声人語子は(🍟)、(😺)府の役(😩)人が箕面みのお公園にドライヴウェーを(⏲)作ろ(🔚)う(😇)として濫みだりに森(👫)林を伐り開き、山を浅(⌚)くしてし(💨)ま(⛑)うの(🏤)を嗤わらっ(🃏)ているが、あれを読んで(🗽)私(🔯)は聊いささか意を強うした。奥深い山中の木の下闇をさえ(📁)奪って(⤴)し(🦅)まうのは、(🐺)あまりと云え(💩)ば心なき業である。こ(🛂)の調(🙀)子だと、奈良でも、(😐)京(🚣)都大阪の郊外でも、名所と云う(🍌)名所は(🌯)大衆的になる代りに、だん／＼そう云う風にして丸坊(🦀)主にされるので(🕧)あろう。が、要するにこれも愚(🀄)痴の一種で、私にして(💭)も今の時(🧡)勢の有難(🔃)いこ(🎙)とは万々承知しているし、今更何(🗄)と云っ(👻)たとこ(⛸)ろで、(🌜)既(🍞)に日本(🚥)が西洋(🌲)文化(👲)の(🙍)線に沿(🤔)う(🖲)て歩み出(🍰)した以(🤳)上、老人などは置き去り(🛷)にして勇(👒)往邁進するより(🥔)外(👯)に仕方が(🍾)ないが、でもわれ／＼(❎)の(🦌)皮膚の色が変(🚳)ら(📳)ない限り、われ／＼にだ(🛑)け課せられた損は永久に背負って行くものと覚悟しなければならぬ。尤も私が(🎴)こう云うことを書いた趣(🚈)意は、何等か(🚴)の方(🐍)面、たとえ(💴)ば(🥪)文(😣)学藝(🧚)術等(🔋)にその損を補(♑)う道(🗺)が残さ(🅱)れていはしまいかと思うからである(💁)。私は、われ／＼(🌃)が既に(😜)失いつゝ(🐽)ある(🦋)陰翳の世界(📃)を、せめて文学の領(🍵)域(👔)へで(🏾)も呼び返(🚏)してみたい(🐩)。文学とい(🛌)う殿堂の(👾)檐のきを深くし、壁を暗(⛴)くし、(🥐)見(👱)え過(⛑)ぎるものを(🍸)闇(📉)に押(🏒)し(💳)込(💐)め(🤰)、無用の室内装飾を(🌓)剥(🌭)ぎ取ってみた(⏺)い。それ(🖕)も軒並(🕊)みと(🐞)は云わない、一(🏥)軒ぐら(🍜)いそ(⏺)う云う家があってもよかろう。ま(🎽)あどう云う(🙏)工合にな(💫)るか、(✳)試しに電燈を消し(🕓)てみることだ。

A「わ(🃏)はゝゝゝ(❣)」

Aこ(🧦)う(📛)云った(🧣)とて無論(📉)すら／＼と答えて(🛢)くれる先生ではな(👚)いから、記者は(🚋)続いてお(🏀)ッ被(🛬)せた。

A「騒(🌾)々(🦋)しいと云(👜)やあこ(😯)の間或る所(🛺)で聴いたん(📛)だが、(💤)あのジャズ・バンド(🍷)と云うもの(📢)は、ありゃあ何だ(🤟)い？　まる(😂)で西洋(🔱)の(💠)馬鹿囃(🤧)ばやしだが、(🔗)あん(🖕)な(🙈)ものが流行はやるなんて、あれな(🐧)ら(🛤)昔から日本に(🔷)もある。―――テ(🔙)ケレッテ、(🤳)テットンドンと云う、つまり(🚅)あれだ(🏵)」