楽長(😑)は、もう默(🚴)っ(🤳)ては居れなく(👗)なった。
陽貨ようか、孔(🚟)(kǒng )子(zǐ )を見(🌦)ん(😽)と(🛢)欲す。孔(kǒng )子(zǐ )見まみえず。孔子に豚(🚯)い(💠)の(👻)こを帰おく(😓)る(🐁)。孔(kǒng )子(zǐ )其の亡(wáng )き(♒)を(🐍)時として、往き(👚)て之(zhī )を拝す。諸こ(📟)れに(🎨)塗(📪)みち(🕹)に遇う。孔(kǒng )子に謂いて曰(🔗)く、(🚍)来(lái )れ、予(🕖)われ爾(😬)なんじ(🌁)と言わんと。曰(🛢)く、(🙏)其(qí )の宝(🛡)(bǎo )を(🏝)懐きて其の邦を迷(mí )わすは、仁と謂う(👅)べきかと。曰く(🐡)、不可な(🎸)りと。事を従うを(🌟)好みて亟し(⬜)ば(💌)しば時を(🥊)失(🍞)(shī )うは、知と(👭)謂うべ(🧔)きかと。曰(🛠)く、不可なり(🍐)と(🤛)。日月(yuè )逝(shì )き、歳(🏡)我と与(🚨)(yǔ )にせずと。孔子曰く、諾だ(〽)く、吾将(🍷)まさに仕えん(👧)とすと(🐂)。
といったことを(🦂)思い起した。孔(kǒng )子は或は、自(zì(🉑) )分を「人君の風(fē(🥥)ng )がある。」など(😔)と(🆖)讃めて(🛫)、その実(shí(📌) )、何(hé )かの欠点を婉(wǎn )曲(🕜)に諷(fě(🛤)ng )刺(cì )して(🥏)いるのではあ(🕣)るま(🥅)いか。そ(😏)う(🚭)いえば、世間では、子桑伯子しそうはくしと(🛅)自分とを、同じ型(🐂)の(🖇)人物だと評しているそうだ。子桑(🉑)伯子(zǐ(🥪) )は物に(😿)こせ(🌓)つか(📲)ない、(👅)いい男だが、少し大ざっぱ過ぎ(🍤)る嫌い(👞)がな(🕕)い(🕔)でも(🎉)ない(🍬)。或(huò(💷) )は自(zì(🔥) )分(fèn )にもそん(⏸)な(💬)欠(qiàn )点が(⛽)あるの(🥃)ではなかろうか(🐿)。自分だけで(💸)は、(📸)そん(🥂)な事がないように気をつけて(✏)いる(☝)つもり(👃)ではあ(💕)るが。―(🐕)―彼(😦)はそん(🥚)なこ(🏅)とを(🤔)考えて、讃められ(⏳)たため(🏬)に却って不安な気(qì )持に(💑)なるのであった。
「仲(zhòng )弓には人君の風がある。南面して(😣)天下を治める(📌)ことが出来よう。」
と、(💢)彼は心の(💊)中(zhōng )で叫(🤵)んだ(💇)。
「7閔子騫(🍌)は(👢)何と(🆔)いう(👂)孝行者だ(🧓)。親(qīn )兄弟(dì(🛡) )が彼をいくら讃めても(🤬)、誰一人それを(🏯)非難(🏑)するも(🌍)のがな(🛍)い(📃)。」
「全(quán )く惜(🐷)(xī )しいで(🌲)は(⛳)ござ(📚)いませ(😾)んか、こうして田(tián )圃(📝)に仂かせて置くのは。」
(😵)かといって、孔子に対して、(💕)「そんな遠まわしを(🍘)云わないで、もっと(⛺)あから(🥙)さまにい(🌮)って下さい。」とも(😤)云いかねた。も(💔)し孔(🌙)子に、諷刺の意志(zhì )がな(😦)いと(🆎)す(🎋)ると(🏅)、そ(🔩)んな(❓)ことを云(🎌)(yún )い出(chū )すの(🌆)は、礼を(🛣)失することになるからで(😡)ある。
孔子は踵(🐯)をかえした。そして、赤毛(má(🏒)o )の牛を指(💐)(zhǐ )さ(🦀)しなが(🚦)ら、再びいっ(🍬)た。
彼(👒)(bǐ )は(🍇)、部屋の中(zhōng )を歩きまわりながら(❤)、しきりに小首を(🛶)か(🐏)しげた。しかし、(⛲)し(🔻)ばらく歩(bù(🔁) )き(🏐)まわってい(🕤)るうちに、(⛔)少し馬鹿々々し(😥)いよ(🦆)うな気がして来た。
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