現在の場所 表紙 日本 《強制 連続 射精 オナニー オナ 禁 サプリメント 付属》

強制 連続 射精 オナニー オナ 禁 サプリメント 付属6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 181047

主演:おおすがたかこ(大菅贵子)

監督:デオン・テイラー

日本《強制 連続 射精 オナニー オナ 禁 サプリメント 付属》2行目ライン



強制 連続 射精 オナニー オナ 禁 サプリメント 付属あらすじ

「(🛺)仲(🚑)弓もこ(📓)のご(🏘)ろは仁者(zhě )の(🏽)列(🛐)にはいった(🌂)か知らないが、残念(niàn )なこ(😩)と(🦆)には弁舌(shé )の才がな(🥢)い。」

 (🕉)彼は、し(🔞)か(⛰)し、もう(⛽)狼(láng )狽う(🍔)ろたえても恐れて(🤰)も(🏸)い(👝)なかった。粛然とした空(kōng )気の(🥑)中に、彼はかえって安堵に似(🤞)た感(gǎ(🌃)n )じ(🍳)を味うことが出来た。そして、もう一度、

 だが(🍁)、(👈)やはり(🚙)わから(🦊)なかった(💆)。で(🤗)、彼は、孝に関する、ありとあ(🆓)ら(✂)ゆる孔(kǒng )子(zǐ )の教えを、一とお(⏳)り胸(🚰)の中(🍍)でく(🏕)りかえ(🍴)して(🏪)見た(🏓)。

「そう仰(👭)しゃられますと(🥚)、い(🎸)かにも私に邪(✒)心があるよう(📸)でござ(🎈)いますが……(🔏)」

「それが実(shí )に妙なきっかけから(🔍)でございまして(🏌)……」

 孔(🔄)子(👻)はそ(🍯)れに(🗜)頓着(zhe )なく(🕐)、(🐟)

「な(📜)るほど、よく(🛠)わか(🌍)りました。私(sī(🌗) )もなるべく早(🌰)く、よい(😀)君主をみつけて仕(shì )えたいと(🤓)存(cún )じ(🍟)ています。」(👀)

「どう(😄)致し(🀄)まして。先(xiān )生のお眼(🕑)(yǎn )は、それこそ(👑)いつも湖水のように澄(chéng )んで居(jū )り(📢)ます(🍏)。」(🔧)

「なるほ(🅱)ど見(jià(🐅)n )事な牛(🌛)(niú )でございます。」(🆑)

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Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《強制 連続 射精 オナニー オナ 禁 サプリメント 付属》?
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Q6《強制 連続 射精 オナニー オナ 禁 サプリメント 付属》評価:
A「悦ちゃん(➕)、雀すず(🔒)めのお宿よ(📪)」
A (🔳)さて、き(✌)ょうは(🐢)、何をお話いたしまし(➿)ょうかな。何も別(🔛)にお話する程(📈)の珍らしい事もございませぬが(🎃)、(こんなに気取(❕)らないと、いい先生(🎑)なんだが)(🥚)本当に、い(🚿)つ(👹)もい(➰)つも(📁)似(👸)たような話で(🤷)、皆様(⏭)も(誰(🐱)もい(🏿)やしな(💭)い)うんざ(🚈)りしたでござ(🙊)い(🐾)ましょうから(🔪)、きょう(🔇)は一つ、山椒魚と(🌮)いう珍(💤)動(🦇)物に(⛰)就いて、浅学の一端を御(🙅)披露ひろう(🦎)しましょう。先日私は、素直な書生に(🌫)さそわれまして(いやな(🆕)事を言う(📻))井(🛸)の頭公園の梅見としゃ(🖋)れたのでありますが、紅梅、(🕟)白(🚫)梅、ほつほつと(🌩)咲きほころび((➗)紅梅(⏭)は(🆙)咲いていなかった)つつま(🤱)しく艶えん(🔑)を競き(😝)そい、まことに(💑)物静かな、仙境と(🏢)はかくの如きかと(🌅)、あ(📃)なた、こなた、夢に夢(🧑)みるような思いにて(❄)さ(🍨)まよい(🦒)歩き、ほとんど俗世間(🎥)に在(🌼)るを忘却いたし((🌨)親子どんぶり、親子どんぶり(🎑))ふ(🔡)と眼前にあらわ(🤞)れた(♏)る(☔)は、幽玄なる太古(👇)の動(🎓)物、深山(🎺)の((🔓)言うと(🏻)い(🛒)う(🌖)字(💍)に糸二(🚡)つか)(🐍)巒気(🧗)らん(💢)きたゆとう尊いお姿、(👊)ごそりごそりと(🅿)う(😓)ごめいていました。いや、(🤷)驚か(🕹)なくともよろしい。これが、その、れい(🚆)の山椒魚(🤥)であ(📹)ったとい(🌍)うわ(🕞)けな(🍻)のであ(🕒)りま(🌵)す(🗼)。私た(💰)ちは、梅(👇)が香に酔いしれ(🛋)、(🧞)ふらふら歩(🏣)いて(🤼)、知ら(🚯)ず(💗)識らず(🛎)の(❕)う(🍜)ちに公園の水族館にはいっていたのであ(🎪)ります。山椒魚。私は(🎷)その姿を見て直観いたしました(🧛)。これだ(🙄)! これこそ私の長(😒)年さが(🦆)し求め(🥣)てい(✉)たと(🧣)ころの恋人だ。古代そのまま(🖨)のにおい。純粋(🏭)の(🏢)、(💰)や(🍣)まと。(ちょっと、(💎)こじつ(📍)け)これは(💌)、(😧)全(🕥)く(🏜)日本のものだ。私は、(💋)おもむろ(⛵)に、か(⛹)の(🥈)同行の書(👻)生に向い(💵)、この山椒魚の有(🕍)難さを説いて聞かせ(🧛)よう(💢)と思った(❇)とたんに、かの書(⛔)生は突如狂人の如く笑い出しま(🌁)し(🍈)たので、(🌓)私は(🐚)実に不愉快に(📷)なり、説(🔴)明(✖)を(🤶)中止して匆々(♎)そう(🙌)そうに(🏒)帰宅いたしたので(🍃)ござい(🙇)ます。きょうは皆様に(🗨)、まずこの山椒魚の学理上の説明を少しお聞かせ致しま(🚛)しょ(🛤)う。日本の(🐿)大きい山椒魚は、これは(🌈)世界(🔤)中(💮)でた(😽)いへ(🧦)ん名高い(🚦)もの(🤙)だそう(🤭)でござい(🎧)まして、私が最近、石川千代松(🥉)博士の著書(🍑)など(🚙)で(📺)研究いたしましたと(😏)こ(🧑)ろに依よれば(🎑)、(🈷)いまから二百(🥒)年ばか(🗜)り(💎)前に(🌿)独(🚫)逸ドイ(💀)ツの南の方で、こ(🐑)れまで見た事も無い奇妙な形の(🐵)化石が出まして、(📌)或るそそっか(🍭)しい学者が、これこそ(🚓)は人間(👐)の(🌖)骨だ、人間は昔、(🆎)こんな醜い姿をして這はって(🐛)歩い(👱)ていたのだ、恥(🌫)を知れ、(♿)などと言(🍓)って(😊)学(🕐)界の紳士たちをお(❗)どかしたので、(💣)その石は(🥑)大(🎯)変有名にな(🥕)りまして、貴婦人はこれを憎み、醜男は喝采か(👝)っさいし、宗(🥡)教家は狼狽ろうば(👕)いし、牛太郎は肯定し、捨てて置か(🚮)れぬ一大社会問題にさえな(🌙)り(🏈)かけて来ましたので、(🎌)当時の(♟)学界の権威た(🛺)ちが(🔩)打ち寄(🥚)り(🤵)研究(🔑)の結(👗)果、(🦁)安心(🍎)せよ、こ(💣)れは人(📊)間の骨で(❄)はない(❓)、し(🍄)かし(📪)なん(🎯)だか(💱)わ(✒)か(🐔)ら(🎫)な(😜)い、亜米利(🤦)加(📸)アメリカ(📊)の(🍜)谷川(⚽)に棲すむサン(🐾)ショウウオという小動物に形がよく似ているが(🤗)、けれども、亜米利加(🌚)にいるそのサンショ(🏨)ウウオは、こんなに大きくは(🤹)な(🍲)い、両者の(📽)間(🤹)には、その大きさに(🕧)於い(🥑)て馬と(🆘)兎く(🗼)らいの相違がある。結局、(😍)なん(☝)だかわか(🗳)ら(🍺)ないが、まあ、大サ(📑)ンショウウ(💃)オとでもいうもの(🔯)であろう、と気(🍉)のき(🤕)いた(💈)ごまかしかた(🔀)をして(🥚)、い(🔯)ま(🔴)は(💵)この大サ(🕺)ンショウウ(🔑)オなるものは死滅し(💄)て世界中のどこにも(💕)いな(🚃)い(👏)、居ら(🤒)ん! と大声で言って(🔀)衆口を(📃)閉じさせ(🙂)、ひと(🆙)まず落(🧀)ちつく事に(🔍)い(🌵)たしましたが、さてそ(🈸)の後、シーボルトという人が日本に(🍱)ま(⛷)い(🔟)りまして、或(🚫)る偶然の機会(👀)にれいの一件がの(🐨)そりのそり歩い(✏)ているのを見つけて腰を(🥝)抜かした。何千年(😉)も前に、既(🕙)に(🏺)地球上から影(🌭)を消した(🚳)ものとばか(🤚)り(💼)思われて(😓)いた古代(🚌)の怪(👽)物が、生きて(🧠)の(💖)そのそ歩い(🐏)ている、あ(🗣)あ(🏫)、ニッポンに大サンショウウオ(🐷)生存す、と世界中の学界に打電い(🎾)たし(🥨)ました(🏰)。世界(🛷)中の学者も(🐻)こ(🍁)れ(🐤)には、めんくらっ(🔷)た。う(👩)そだ(🌷)ろう(🎌)、シーボルト(🐡)とい(🔢)う奴は、もと(🔠)か(🕶)ら、ほ(👈)ら吹きであっ(📺)た、などと(🏽)分(🕴)別臭い顔(📐)をし(🚣)て打ち消す学(🙂)者もご(🥚)ざい(🌗)ま(🌗)したが、どうも、そのニッポ(😦)ン(😲)の大サンシ(🕴)ョウウオの骨格が、欧羅巴(🚧)ヨーロッパで(🛫)発(😑)見(🐷)せられた化(🤲)石とそっくりだと(🏠)いう事が明白にな(🏮)っ(🆔)てまい(🍉)りましたので、知(🐼)らぬ(🔡)振りをしているわ(🏂)け(🚂)にもゆか(🏝)ず、ここに日本の山椒魚が世界中の学者の(Ⓜ)重(🆔)要な研究課目(🌩)と相(🌠)なりまして、い(🤷)や(🔠)しくも古(🚵)代の動(🍮)物に関心を(🏍)持(😄)つほど(❓)の者は(😅)、ぜひとも一(🧖)度ニッポンの大サンショウウオにお目にかからなけ(🖕)れば話に(⏰)な(⛑)らぬとまで言われるようにな(🐹)って、なんと(📼)も実に痛快無(📂)比、御同慶のいたりに堪えません。思っても見よ(🎃)(また(🥅)気(🔞)取りは(🌦)じ(🙈)めた)太古(🎇)の動物(🐨)が太古(🗒)そのままの姿(😞)で、いまもなお(😹)悠然とこの日本の(💻)谷川に棲息せいそくし繁殖し、また静かにも(🆘)のを思い(♋)つ(👄)つある様は、これ(🧀)ぞまさ(🎪)しく(🥅)神(🤩)な(🛹)がら、万(💝)古不易の(🐯)豊葦原と(🚷)よあし(🤠)はら瑞穂国みず(🚯)ほ(⛷)の(🐲)くに(📡)、か(🌾)の高志こしの八岐やまたの遠呂(👽)智おろち、また(🍿)は(🐂)稲羽い(🖕)なばの兎の皮を剥は(🎟)ぎし和邇わ(🌃)になる(🥈)も(🎗)の、すべてこの山(🎹)椒魚で(🛤)はなかったか(💦)と((🐤)脱線、脱(🌶)線)私は思惟しいつかまつるの(📡)であ(🦌)りますが、反対(🏻)の意見をお持ちの学(🛤)者もあ(🍰)るかも知れません(🏕)。別段、こだわるわけ(⤴)ではありませんが、作州の津山(💰)から九里ばかり山奥へ(🈴)はいったところ(🚇)に向湯(🤼)原村(😄)というところがありまして、そこに(🔜)ハンザキ大明神と(🏜)い(🎺)う神様を祀まつっている(🌱)社やし(🎒)ろがあるそうです。ハンザキ(💸)というのは山椒魚の方言のよ(🛥)うな(🔓)ものでありまし(🎃)て(😨)、半分に引き裂かれても(🔊)な(📶)お生きて(🚴)いるほど(🍮)生活力が強いという意味があるのでは(🌤)なかろうか(🈯)と(👎)思いますが、そのハンザキ大明神としてまつられてある山椒魚も、お(🛀)そろ(🕎)しく強く荒々(🆙)し(👈)いものであったそ(🥇)う(🍀)で、さかんに人(🤥)間を(🍴)とって食(🦌)べた(🐡)という口碑こうひがありま(🚁)し(🛂)て、(🍸)それ(🐩)は作陽誌と(🦗)いう(🍣)書物にも(🌽)出てい(✂)るようで(🆖)ござ(🎺)いま(🦌)す。あ(🕤)んまり(🍠)人間をと(🍭)って食べるの(🍃)で、或ある(🎷)勇士がつ(🗳)い(🛑)に之(💉)これを退(🏹)治して(🕰)、(🐺)あとの(📯)祟たたりの無(✔)いよ(👻)う(🤺)に(🔠)早速(✍)、大明(📈)神として祀り(🚷)込めてう(😋)まい具合にお(🔯)さ(🍖)めたという事が、その作陽誌という書(🔋)物に(🐈)詳し(🍓)く書かれているのでございます(🚝)。いまは、ささやかなお宮です(🔳)が、そ(🐪)の昔は非常に大きい神(🎛)社だ(🐹)っ(📭)たそうで(⬜)、なんだか、八岐やまたの(⛴)大蛇(🍆)おろちの話に似ている(📿)よ(🏼)うな(👑)ところもあるではござ(🍖)い(📰)ませ(💑)んか。決して(🏿)、こ(🎂)だわるわけで(➿)は(🐊)あり(🧠)ませ(🥅)ぬが、作陽誌によりますると(🚎)、(🎻)そのハ(🕥)ンザキの大きさ(🍔)が三(❔)丈もあったというのですが、(👿)それ(🍓)は学(🌔)者たちにと(🍲)って(🕘)は疑わし(🚕)い事(🤚)かも知れま(🍽)せん(🧑)が、どうも私は人の話を疑う奴はまことにきらいで、三(🍸)丈と言っ(❕)た(✔)ら三丈と信じた(🌽)ら(💨)いいではないか(🐢)。(何も(🏮)速記(🥎)者に向って(🚡)怒る必要はない(📀))とにかく昔は、ほう(🛬)ぼう(💮)に山椒魚がいて、そうしてなかな(🌔)か大(🍿)き(🐚)い(🥦)のも居ったと(🦃)いう事を私は(🏰)信じたい(🚾)のでございます(📧)。いっ(🈁)た(😯)いあの動物は(🈸)、からだ(💥)が扁(🏡)平(🏸)へん(🕐)ぺいで、そうして年を経ると共に(🐐)、頭が異様に大きく(🕜)なり(🈹)ます。そう(🌋)して(🌉)口が大き(😁)く(🦗)な(🏫)っ(🈂)て、い(👿)まの若(👽)い(🏬)人たちなどがグ(🗓)ロ(⛳)テス(🐄)ク(🍍)と(♌)か何とかいって敬遠し(♋)たがる種類(🐿)の風貌を(😠)呈し(👑)てまい(🛋)りますので、(📙)昔の人(🍇)がこ(🧡)れを(🐐)、ただものでないと(🏯)して畏怖い(🔍)ふしたろうという事も想像に(➰)難(📉)くな(😉)い(🐶)のであります。実際また(🌐)、いま(🎰)日本の谷川に(🦑)棲息し(🏫)ている二(💑)尺か二尺五(🈴)寸くらいの山(🎋)椒魚で(📢)も、くらい(🛐)ついたり(💈)何かすると酷(🛢)ひどいそうです。鋭い(💈)歯はありません(🐭)けれども何せ力が強うございますから、人間の指の一本や二本は、わけな(🕒)く食い(⛱)ちぎるそ(♏)うで、どう(🧘)も、いやに(📭)な(🎣)り(😹)ます。(失言)その(📴)点(😀)に就(📵)い(🐴)ても私は山(🎛)椒魚に対して常に十分(🖐)の敬意を怠ら(❄)ぬつもりでございます。割合におとなしい動(👥)物(🍽)でありますけれど、(🕌)あれで、怒ると非常にこわいものだそうで、稲羽い(⏫)なばの兎も、あるいはこいつに(📗)やられたのではなか(🔌)ろ(🌏)う(🚧)かと私はにら(🧜)んでいるの(🕌)でござ(🕙)いますが、これに(🈲)就いてはなお研究(💸)の余地もあるよう(🏍)でございます。妙(🛬)なも(🧛)の(🏮)で、あの(🦎)ように鈍重に(🕸)見えていても、ものを食う時には実に素早いそうで、静か(🥔)に瞑想めい(🆚)そ(🥩)うにふ(🤺)け(💁)っている時でも自分(👁)の頭の(🕑)側に他の動物が来る(📸)と、パッと頭を曲げて(❗)食(😂)いつく(🌕)、是(🏉)これ(❣)がどうも実に素(😵)早(🌬)い(⚓)もの(🛁)だそ(🍱)うで、話(🏨)に聞い(🔺)て(❣)さえ興醒き(🏴)ょ(😳)うざめが(🐎)するくら(♎)いで、突(🚀)如(📟)として頭を曲げて、ぱくりと(🔼)やって、また静かに瞑(🐌)想(📢)にふける。日(📇)本の山椒魚は、あ(🙌)のヤマメとい(📘)う(💤)魚を食っ(🏕)てい(🆑)るのですが、どうし(👵)て(💉)あんな敏捷な魚(🛍)を(🐣)とって食えるか(🈶)、不思議なくらいであり(⛪)ます。それ(🤭)にはあの山椒魚(🗑)の皮膚の色がたい(🔪)へん役立っているようであり(📀)ま(🕉)す(🗂)。かれが(🖤)谷川の岩の下に(🍱)静かに身を沈めていると(🕒)、泥だか何(👣)だかさっぱ(😹)りわからぬ。それで(📼)かれは、岩穴の出(😞)口(🕌)のところに(🏐)大きい(🔸)頭を置いておきま(📋)して、深くも(🙀)のを思(👘)うて(♉)おりまする(🅾)と、ヤマ(🐱)メがちょいとその岩の下に(🌆)寄っ(🏆)て来る、と突如ぱくりと大きな口をあけてそれを食べ(🥜)る、遠(😐)くまで追い(🏠)かけて行くとい(🚧)う事はからだが(😟)重(🛏)くてとても出来な(🐎)い、その(🎙)かわ(🤹)り(💓)自分の頭のすぐそばに来たなら(🦑)決し(🌹)て逃が(🚣)さ(🐃)ずぱくり(🍻)と食べ(🛠)る、それは非(⛲)常に素早いものだ(🦆)そ(🤱)う(🚨)であり(👑)ます。昼(🖲)は(🛎)たいてい岩(🦉)の下などにもぐ(⬅)っているの(💅)ですが、夜はの(⚾)そのそ散歩に出かける。そうしてずい(🎼)ぶん遠く(🏯)下流にま(🕜)で(😫)やっ(🔽)て来る(🌚)様子で、た(🏫)いへ(🔗)ん大きな河(🔅)の河口で(👏)網を打ってい(🖖)たら(🕞)、そ(🔊)の(👷)網の中にはいっていたなど(🎏)の(📹)話もある(🆔)よう(⏪)でございます。だいたい日本のどの辺に多くいるのか、そ(♊)れは(😞)あのシーボルトさん(👻)の他にも、(🐵)和蘭オランダ人のハンデルホーメ(😑)ン、(🔥)独逸ドイツ人のライン(🐺)、地理学者の(🤖)ボンなんて人も、ちょ(🍧)いち(🔳)ょい調べて(📈)いまし(🙃)たそう(🐦)で、ま(💌)た日本でも古くは佐々木忠次郎とかい(💠)う人、(😂)石川博(👧)士など実(😓)地(⛩)に(🗨)深山を歩きま(👚)わっ(🍰)て調(📻)べてみて、その(🛡)結果、岐阜の奥の郡(🕟)上ぐじ(🦕)ょう郡に八(🗂)幡はち(🌖)まんと(🌸)いうと(🦎)こ(🌛)ろがありまして、その八幡が、まあ、東の(♓)境になっていて、(💅)その以東に(💧)は山(🔰)椒魚(🤐)は見当らぬ(😗)、そう(🤶)し(👝)て、その八幡から西(🎰)、中(📒)央山脈(🎰)を伝わっ(🏤)て本州の端まで山(🎼)椒魚は(🥋)いる、とい(🆚)う事にただいまのところで(💋)はな(😐)っている(🚮)ようでございます。周防すお(🗣)う長門ながとにもいるそ(📨)うで(🆚)すし、石州あたりにもいる(🕝)そうです。それから、もう(🍁)一つ(😅)は、琵琶湖の近所から(🌡)伊(📪)勢、(🏯)伊賀、大和、あ(🕌)の辺に(🎗)山脈がありますが、あの山脈にもちょいちょい(📞)居(🉐)るそうでございます。その他(🧥)は、(👩)四国に(🌒)も九(✋)州にもいまのところ(👉)見当らぬそうで、箱根サンシ(🤟)ョウウ(🤡)オ(💪)というの(📶)が関東地方(🚙)に棲息して(🍀)居(🦂)りますけれども(🌯)、あれは(🛅)ま(🚼)た全く(👨)違(💖)った構造を持(📸)っているもの(🏬)で、せいぜい蠑※(🥃)(「虫(⚫)+原」(💿)、(🥀)第3水準(🔛)1-91-60)いもりく(⛽)ら(❗)いの大きさ(👽)であ(💖)りまして、それ以上は大きくなりませぬ。日本の山椒(🌷)魚が(💢)、とにかく古代の化石と同じ(🧦)くらいに大きいというところに(🛃)有難さがある訳でありま(🎩)して、(😪)文句(👫)無しに世(👆)界一ばん、(🍄)ここに私の情熱も(👧)おのずから湧いて来て、力こぶもはい(🏻)って(👝)まいります次第でございま(💻)す。最近、(♈)日本で発見せられた山(🍺)椒魚の中で一ばん大きいのは、四尺五寸、まず一メートル半という(⏱)と(🕙)ころで、(🛋)それ(📙)以上(🖕)のも(🔪)の(🍃)は、ちょ(✍)っと見当らぬそうで(🍟)ご(🕌)ざいます。けれども(🍏)、伯(📢)耆国ほうきの(🏿)くにの淀(🆖)江(🐤)よどえ村(🥜)というとこ(📳)ろ(🔴)に住んでい(😶)る(🛁)一老(🥔)翁が、自(📬)分の庭の池に(📹)子供(🌎)の時分(🌼)から一匹の山椒魚(🗑)を飼って(🤙)置いた、それが六十年余も経って、いまで(🦕)は立派に一丈以上(🍎)の大山(😡)椒(🔭)魚(🧣)に(😺)なって、(🎹)時々水面に頭を出す(📃)が、その(🍵)頭(💴)の(🛅)幅だ(🛢)け(🈶)でも大変なもので、幅三尺(😲)、荘厳(🦐)ですなあ、(⛺)身のた(🎸)け一丈(🏑)、もっとも、(😶)この老翁は、(🛵)実にずる(➡)い(🖤)じいさんで、池の(💀)水(🍔)を必(💊)要以上に濁らせて(🐬)、水面(🐁)には睡蓮すいれんをいっぱいはびこらせて、その(🕞)山(🐤)椒魚の姿を誰にも見せな(🏵)い(🉐)ようにたくらんで、(🍞)そうして(🧑)自分ひとりで(🎒)頭の(💜)幅三尺、(📴)身のたけ一(👹)丈、(💬)と力んでい(🐰)るのだそうで、そ(⬇)れは或る学者の報(👏)告書にも見(🏯)えていた事でご(💨)ざい(🍬)ますが、そ(🎟)の学者は、(😊)わ(🚦)ざわざ伯(🤳)耆(🐙)国淀江(🐊)村(📤)まで出かけ(💔)て行っ(🌠)てその(🚯)老翁に(💒)逢い(🏹)、もし本(🥚)当に一丈あ(🚾)るん(🙅)だったら、よほど(🔬)高い金を(🐋)出して買って(🐄)もよ(🔤)ろしい、ひとめ見せてくれ、と懇(🏠)願(🚙)した(🤞)が、(🎾)老翁は(🏬)にやり(🎗)と(⏩)笑っ(🔤)て、いれものを持って(😲)来(🔨)たか、と言ったそ(🎶)う(🕴)で(🔔)、実に不愉快、そ(😅)の学者も「(🌈)面妖めんよう(📁)の(🐃)老頭にして、(🦏)いかぬ老頭な(🍋)り」とそ(🧐)の報告(📃)書(🤛)にしるし(🤹)てあ(🌋)りま(😱)すくら(🗳)いで、地団駄じだんだ踏んでくや(📃)しがった様が、その(🎤)一(👥)句(😍)に依(🐗)よ(📆)っても十分に察知できるので(🔁)あります。その山椒(🤾)魚(🏎)は、その後(🌆)どうな(🍻)ったか、私(😤)も(🙉)実は、(🍪)それほ(💠)どの大きい山椒(🎦)魚を(🎲)一(🥐)匹欲し(⏮)いもの(🐈)だと思っているのでありますが、どうも(✂)、(😙)いれものを持っ(😌)て(🌇)来たか、と言われ(🈳)ると(🏌)窮します。バケツぐらいでは(🆔)間に合いません。けれども、私は(🌲)、いつの(⬅)日か(📝)、一丈ほどの(🐢)山椒(✍)魚を(🛥)、わがもの(🏬)にした(🌿)い、そうし(🔵)て(🤭)日夕相親しみ(❤)、古代(🐗)の雰囲気にじ(🙉)か(👗)に(🖊)触(🈴)れ(🔛)てみ(🌤)たい(🐦)、深山(🏛)幽谷のいぶきにし(✡)びれるくら(🖍)い接してみたい、頃(👗)日け(🐋)いじつ、水族館にて二(🚫)尺く(💉)らいの山椒魚を(😶)見て、それから思うと(📿)ころ(⏰)あ(💁)ってあれ(🗻)こ(🗽)れと(😬)山椒魚(🍞)に就ついて諸文献を調(🤕)べてみま(🌶)したが(📦)、調(🚁)べて(🎁)行くう(🔟)ちに、どうにか(🎌)して、日本一ばん、いや日本一ばんは即ち世(🚿)界一ば(🌐)ん(🛠)という(🔱)事になり(🦑)ま(🕹)すが、一ばん大きな山(✒)椒魚(🍹)を私の(🌂)生きて在るうち(🛷)に、ひとめ見たいもの(👊)だ(💀)とい(🏙)う希望に(📺)胸を焼かれて、こ(🚄)れまた老(🥍)いの物好きと、か(🤲)の(🥊)貧(🈚)書生(ひどい)などに(🍞)笑われるのは必(🌧)定(🗡)と存じますが、(🐧)神よ、私は(🕳)ただ(💰)、大き(📬)い山椒(🗽)魚を見(🏄)たいのです、人(❕)間、大きいものを見(☕)たいとい(🕷)う(🎿)のはこれ天(🏺)性にして、理(👃)窟も何もありやせん! (本音に近し)それは、どの(🐠)ように見事なも(🚙)の(🕷)だろう、一(🕌)丈でなくとも六尺でもいい、想像(😜)するだに胸がつぶれる。まず(💿)今日は、これくらい(🤨)にして置きま(🍈)しょう。(ばかばかし(🙇)い)
A「も(🗃)う(🕯)お前さ(🙋)ん(🌕)、(🎦)今あの(🔲)治兵(✴)衛だの小春だのを使った大頭株おお(🐙)あたまかぶの人形使いがい(🚡)なく(🦐)なったら、どうな(📉)るか分(🏊)りゃし(🌟)ないんだから、………(🔕)」
Aと、(🌕)幸子は(🎇)直ぐに(🔴)口(🈳)三味線で唄い出した。―――
A「友だちも(📸)ないよう(🌤)ですね(🤤)。」
A「(🚼)よくない(🌺)がなあ、ほんとうに。……(👰)…いよいよと(😋)云う(🏓)時(😀)に突然打ち明ける(🗾)よ(🏒)りも、前からぽつぽつ因果をふくめて置く(🌜)方が、却かえっ(💲)てその間(🔄)に(📎)覚悟(👚)が(🥙)出来て(😣)いいんだがな(💟)あ」

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