(🎋)陽貨は、座に(📍)つくと(🥨)、(🧔)いかにも熱意(🧟)のこ(🔻)もっ(⌚)たような(🏤)口(kǒu )調(diào )で説(shuì )き出(chū )した。
「そ(💓)うか。お前達もそう信ず(🔸)るのか。そ(🎊)れで私も安心じゃ。」
5 (🐒)子曰く、君子の天下(🥁)に於(yú )けるや、(🕖)適無きな(👶)り(💈)。漠無(🏟)(wú )きな(⬇)り(💸)。義(🌰)に之(😅)(zhī )れ与(📔)に比(⭕)(し(💘)たが(🥉))うと(👑)。((😁)里(👿)仁篇)
「(🦕)救(🎺)世(👔)済(jǐ )民の志を(✋)抱き、国事(shì )に尽したいと希望しなが(🐦)ら、いく(📉)ら機(🍪)会があっても出でて仕えようとしないのは、果して(🍍)知者(🎞)と云えま(🕎)しょうか(🔟)。」
(違わな(🐇)い(🚘)、違(wéi )わない、――何のことだろう。)
彼(😙)は(🖲)、(🛏)使(shǐ )を遣(⛺)(qiǎn )わして、い(🀄)く度(🥨)(dù(⛑) )となく(🥄)孔子(💝)に会(⛳)見を申しこんだ。孔(🐿)子(🕣)は、しかし、頑と(🛂)し(🌫)て応じなかっ(😮)た(🏏)。応じ(🤵)なけれ(🚅)ば(👘)応じ(🐊)ないほど、陽貸としては(🚪)、不安(🎨)を感じるのだった。
こんな言葉がつ(💮)ぎつぎに思い(💉)出(chū )された(🖼)。樊遅(📜)は、(😺)しかし、自(zì )分に実行が出来る(🛷)か(🚒)出(🧢)来(lái )ないかは別として、言葉(yè )の意味(wèi )だ(🔬)け(📷)は、そうむずかしいとは思わなかった。
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