「しかし、そ(🙈)ん(❤)な意味なら、今更先(xiān )生(😦)に云われなくても(🅾)、(🏼)孟懿子もわ(👡)かってい(🐑)られるで(🎓)しょう。もう(🥍)永(➡)(yǒng )いこと礼を(🎫)学ん(🎬)でいら(🌴)れる(🚻)のですから。」
「1道理に叶った忠言に(🍼)は正面から反(🏾)(fǎ(🗝)n )対する(🏔)者(zhě(👢) )はない。だが大(dà )切なこ(🏯)と(🏅)は過ちを改め(🏾)ることだ。婉曲(😐)な(🔮)言葉は誰の耳に(🚟)も(🚲)心持よく響(👉)く。だが(🤴)大(🐚)切(🦈)(qiē )なことは、(⛪)その真意のあるとこ(🔕)ろを探(♒)る(🈲)ことだ。い(🎥)い気になって(🥅)真意を探(🎼)ろうともせず、表(biǎo )面(miàn )だけ従っ(🐞)て過(⛎)(guò )ちを改めようとしない者は、全く手のつけ(🤭)ようがな(🛡)い。」
「わし(🎬)のつもりでは、礼(😟)に違(wéi )わないようにしても(😓)らいたい、と思ったのじゃ。」
(🌡)仲弓はそれ(🐹)を(🥉)伝え聞(🔙)いて、ひど(😥)く感(📝)激した。しかし彼(bǐ )は(🦆)、それで決(jué )して安心(😏)するような人(rén )間(jiān )ではなかった。彼は(🏈)、自分が孔子(zǐ )にいった言葉を(📅)裏(🥩)(lǐ )切らないように、ます(🔌)ま(🔕)す厳粛(🈵)(sù(😓) )な(🏍)自己省察(chá(🏰) )を行(💈)う(🔬)ことに努(nǔ(🌝) )めた。彼(bǐ )は(🗞)か(😂)つて孔(🔭)子に「仁(rén )」の意義を訊ねた(🎬)[#(💏)「(👃)訊ねた」は(🤴)底本(⚾)では「訪ね(🧦)た(🙇)」]ことがあった(🚊)が、その時(shí )孔子は、
「それ(🚚)が(⛱)実(shí )に妙(🧔)なきっかけからでご(🖼)ざい(🍲)まして……」(🕟)
すると陽(🙍)貨(😹)は、こ(📠)こぞとば(💙)かり、三の矢を放った。
「たしかにそうか(♑)な。」(🔸)
(💑)とう(🌉)とう一(🙊)人がいった(🎠)。
門(mén )人たち(🌺)が(😎)、孔(kǒng )子の(👐)こうした教(jiāo )訓(🌍)によって(🆓)、まじめに自(🆓)己を反(fǎn )省(shěng )する機縁(yuán )を掴み得たかは(🍴)、(😜)まだ疑問であった。しかし(🍺)、それ以来、仲弓の身(🦂)分や、彼(bǐ(🎽) )の父の素行が(💤)、彼(bǐ )等の話(huà )題にの(👡)ぼらなくなったことだけはたしかである(🈂)。尤も、この事は、仲弓(gōng )自身にとっては、どうで(🌕)もいい事であ(🌂)った。彼は(📍)ただ自らを戒慎する(🤘)ことによって、孔(👞)子の知遇(🥜)に応こた(🥚)えれ(📰)ばよかっ(💷)たのだから。
「平素(sù )敬慎の心を(🕉)以(🔻)て(🌝)万(🛴)事(shì )を裁量し(⏰)つつ、(⏺)し(🚒)かも(🍢)事を行うには(🌪)大まかでありたいと思います(🎊)。そ(💊)れが治(💨)民の(😪)要(yào )道(📉)で(❎)はありますまいか。平素も大ま(🌺)かであり(🍍)、事を行(🍫)うにも大(dà )まか(🤾)で(🍜)あ(📖)ると、(🍠)とかく放慢に流れ(🎶)がちだと思い(🔟)ま(🏛)すが(❕)……(🐏)」(🎿)
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