(🐒)村は雪の中のあち(🈺)こちに置(zhì )き捨てにされた塵(🤢)芥箱のやう(🗨)に(❣)、意(🏠)氣地なく寂れてしまつたやうに見えた。鳶(🚠)に油(yóu )揚げをさらはれた後のやうに(🗳)、皆ポカ(🚊)ー(🎩)ンとし(🚷)てしまつた。源吉は寢ながら、(🐯)然し寢(🕤)てゐられ(🗣)ない氣持で、興(👵)奮してゐた。母親(😚)(qīn )が、源吉の枕(zhěn )もと(💏)に飯を(💙)持つてき(🚌)て、(🈯)何(🥌)時も(🥟)の泣言交りの愚(👮)痴(🏆)を(📰)クド/\し(💩)てから、フト思(🛑)(sī(🆙) )ひついたやう(🌋)に、
(🐾)三日間駐在(zài )所(suǒ )に置かれて(🚁)、(🚯)その(🍃)暮方、十二、三人が(💑)歸(guī )つてもいゝ事になつて、(⛔)表へ出された(🤬)。幹部のものは札(🎹)幌へ送(sò(🧦)ng )られる(🧘)ことになつたの(⛄)で(🕌)のこ(🎣)つた。
「どうしても、やらなけ(🌿)アならな(🌓)い(👷)かな。」年寄つたのが、そんな(⛸)事(shì )を(👇)云つ(🔛)た。が、他の「幹(🏟)部」(🙉)は、今(jīn )時、(🏩)こんな事を云(🛸)(yún )ふ(🌊)のをきいても、「(🥦)冗(rǒ(📭)ng )談云つちや困る」とさ(♎)へ思(🚎)はな(🎸)か(🚋)つた。かへつ(🕊)て、(💈)首を一緒にかし(⛸)げて考(kǎo )へこん(📤)だりし(💯)た。そして(🐾)、
源(yuán )吉(jí )達は、もう雪も固ま(Ⓜ)つた(🕑)の(👝)で、山(♿)へ入る時期だつた(🔥)けれども、この方(🆖)が片付くまで行けなか(🦄)つた。それ(🔟)に今で(🤫)は(⬜)皆、(🐈)そんな處でない、と(🤑)思ふほど、(📥)興奮(⏪)(fèn )してゐた。石山の家に寄(🧛)り合(hé )つて、色(🐜)々の話をきいたりしてゐるうちに(🔘)、(💲)殊に若い(✏)百(🚇)姓(🆗)(xìng )などは、「(🐎)地(dì )主つて不埓だ!」さういふ理(🅾)窟の根據(jù )が分つ(🏸)て(🎊)く(🛁)るのが出て(🏷)きた(🥢)。始め「さう(🏃)かな(💨)ア」と思つて、(💧)フラ/\し(❄)た氣持のものが、「(♟)野郎奴」などと云(yún )つ(🌃)てきた。澤山(🌅)集ることがあると、校(xiào )長先生は、手(shǒu )振(zhèn )り(📢)や、身振りまでして、(🛢)「佐(zuǒ )倉宗(📈)五(wǔ )郎(🤔)」や「磔(🌳)茂左衞門」(🥟)などの義民傳(🤱)を話してきかせた。そ(🔘)れが、處が、理窟なし(👨)に百(😼)姓の(❓)頑固な岩ツころの(🍙)や(🤐)うな胸のす(🚷)き(🥛)間々々か(🥙)ら、に(🎟)じみ(🌝)入(🐷)つて行つた。それから(🧜)、笑(xiào )談(😪)のやうに、「(😡)北海(hǎi )道の宗(😸)五郎(🤚)」と(🌷)いふ奴が、何處か(🤤)から一(🏐)人(💶)(rén )位は(🐯)出(♓)たつて惡くないだ(🧘)ら(💔)うさ、と云つた。すると、(📏)朴(pǔ )訥な(🍧)百姓は、(🚉)眞面目に、考へこんだ(🏓)。
す(🐧)る(🔟)と、お芳の父は(🌅)落着(🗂)(zhe )きなく(🥌)、(🥀)う(🌻)やむやにして、頭(tóu )を自分(fèn )の(⬜)手で(🗑)押へて振(zhèn )りな(🤕)がら、歸つて行(háng )つ(👭)た。「俺ア(☕)は、もうどうもかもは(😄)ア分わ(📎)かなくなつ(🔢)たんし(🙅)。」……(🛸)
「お母アからきい(🗻)て(🍵)みればえゝさ。」(🔮)
「それ(🏑)どころか!」源吉は(🚲)さ(🧢)う思つて(🏙)ゐた。
―(🍫)―お芳は(🔋)札幌にゐた(🈴)うちに、ある金(🏹)持の北(⬆)(bě(😹)i )大の學(🔭)生(🧕)(shēng )と關係(xì(🏊) )した。そして(🎠)お(🈴)芳(🕟)が(🏟)妊(🥦)娠し(📆)た(🤞)と分つたときに、その學生に(💯)う(🔂)ま(🎚)/(🎯)\と棄てられてしまつた(🥖)。その(🙏)學生の實家(jiā )は(🎣)内地(dì )に澤山の(🐟)土地を(🚍)もつた地主だつた。
「(🦑)全然(まるツ(💢)きり)地主(⛳)さ納(nà )めね(⏭)え方がえゝべよ。」と云(🌗)つた。
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