○(🔤) 本(běn )章(🕑)は重出。八(bā )章末段參(📣)照。
(🃏)先師(🍬)は、誰かとい(💺)っしょ(🚇)に歌(🖌)(gē(🔒) )をう(😨)たわ(💓)れる場合(🖨)、相手(🛰)(shǒu )がすぐれた歌い手だと、(🏕)必(bì )ずその相手(🌡)に(🥙)くりかえし歌(🔅)わせ(🚄)てから、合唱された。
一六(liù )(二(🎏)二(🥍)一(yī ))(🍺)
○ 射・御(📇)==禮(🛋)・楽(🏜)・射・御・書(🤒)・数の六芸のうち射((🕝)弓(🚝)の技(jì )術)と御(車(chē )馬を(🐡)御(🕓)する技(jì )術)(😭)とは比較的容(💝)易で下等(🕐)(děng )な(🦋)技術とさ(🔪)れており、とりわ(💰)け御が(🚪)そうである。孔子は(👧)戯れに本(🌏)章のよ(👒)うなこと(🛀)をいいながら、暗(àn )に自分(🏔)の本(🏁)領(lǐ(🐎)ng )は一(yī )芸(🕠)(yún )一能に(📰)秀でるこ(🐪)とにあるのではない、村人たちの自分(🏜)(fèn )に対する批評(píng )は的(☝)をはず(🐳)れ(♒)ている、という意味(🐃)を(⛳)門人(ré(😵)n )たち(🍳)に告げ(📰)、(💧)そ(⛰)の戒めと(👞)したもの(🧟)であろう。
「無(⛩)知で我流の新(xīn )説(shuì )を立てる者(zhě(🚁) )も(🌁)あるらしいが、私は絶(jué )対にそ(👇)んなこと(🗞)は(🍟)しない。私は(🚂)なるべく多(🍶)くの人の考(⛰)え(🌻)を聞いて取捨選(💣)択し、な(🤝)るべく多(duō )く実際(jì )を(💮)見てそれを心にと(🕗)めておき、判(🛌)断の材料(🍍)にするようにつとめている(🗽)。むろ(🌎)ん、それでは(🧒)まだ真知とはいえないだろう。しかし、それが真知にいた(🍩)る途みちなのだ。」
三(🍄)(sān )七(一(👺)(yī )八(bā )四(👝))
○ 孔(kǒng )子が昭公は礼(🧤)を知つている(🏗)と答(🍢)え(🚱)た(📺)のは、(🌮)自分の国の(🍺)君主(zhǔ )のこと(📗)を(🙏)他国の(🕵)役(😍)人の前で(💸)そしる(🐨)の(🎰)が非礼であり、且(♉)つ忍びなかつたからであろう。しかし、(🔂)事(shì )実(🚓)を指(zhǐ(🍮) )摘(zhāi )されると、(🤥)それ(👿)を否(🥤)(fǒu )定もせ(🥠)ず(🎥)、また自己辯(🚩)(bià(☔)n )護もせず、すべてを自分の不(🐧)(bú )明(🚇)に帰した。そこに(🐌)孔子(zǐ )の(👠)面目があつ(💏)たのである(♐)。
「(🐰)麻の冠(🏆)(guàn )かん(📀)むりを(👄)かぶ(😻)るのが古(gǔ )礼(🏯)(lǐ )だが、今(🏺)では絹糸(jiǎo )の冠をかぶ(🎙)る風習に(🛂)なった。これ(🥘)は(📇)節約のた(🔗)めだ。私はみんなのや(👉)り方(fāng )に従(cóng )おう。臣下は堂下で君(jun1 )主を拝するの(👑)が(🤢)古礼だ(🐿)が、今では堂上(🚬)(shàng )で拝する風習(xí )になった。これ(🌑)は臣下(📴)(xià )の増長だ。私は、み(🐒)ん(🚗)なのやり方とはちがうが、(👹)やはり(💙)堂下で拝(🌲)す(⛽)ることにし(🧠)よ(🦑)う。」
二(二〇七(💪))
と(🤞)あるが、由の(🏁)顔を見(jiàn )ると私にはこの詩(🗓)が思(💍)い出(🐗)される。」(🥨)
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