一〇((🧓)一九四(sì ))
○(🏐) 子(zǐ )路は孔子がかつて(🎑)大夫の職にあつたの(🎣)で、それ(🚃)にふさわ(🔯)しい禮をもつて葬儀(yí )を(📛)行いたかつたのであ(😣)ろ(🚟)う。師(💖)(shī )匠(jiàng )思いの、出(chū )過(guò )ぎた、しかも病中(zhōng )に葬(zàng )式のことまで(🤓)考えるような先走つた(📷)、稚(😀)気(🐠)(qì(😺) )愛すべき子(⌚)(zǐ )路の性格と、(👈)それに(🐸)対する孔子の(🚹)烈しい、しかもしみじみとした訓戒とが対照されて面白(🐊)(bá(🚹)i )い(⏺)。
一(🤜)一(二(🙎)一六)
五(😝)(二(📈)一〇(🃏))
二(è(🏌)r )九(二三四(🤯))
「(🏆)さあ、何(hé )で有名になってやろう(📬)。御ぎょにするかな(🍅)、射しゃ(🏁)にするかな。やっぱり一(🕹)番(fā(🥊)n )たやす(🕟)い御(yù )ぎょぐらいにしておこう。」
○ (♈)天下(🎆)=(🐈)=(🙋)当(🌾)時は(🖱)まだ殷(yīn )の時代(💋)で。周(zhōu )室(📸)の天(tiān )下ではなか(🗿)つたが、後(🍧)に(♍)天下を(🥉)支配(⛰)し(🕜)たので、この語が用いら(🌎)れた(💋)の(📮)であろう。
○ 本章(🥈)は一(yī )六九章の桓※(「魅」の「未」に代えて(🚌)「隹」、(🍫)第4水準2-93-32)の難にあつ(🌎)た場合の言葉と同(tó(😺)ng )様(🀄)、孔(🤸)子(🆙)の強(🕐)い信念(niàn )と(🗄)気(📡)魄とをあら(🚬)わした言(🎃)(yán )葉で、論語の中で極(🎭)めて目(mù )立つた一章(🕍)で(🌌)ある。
「(➡)鳳(fèng )ほう鳥も飛んで来(🤳)な(🍋)くなっ(🌍)た(🤦)。河(🔇)からは図(tú )とも(🎵)出(🍵)(chū(💗) )なくなっ(🤯)た。これでは私も生きてい(🌍)る(🌮)力(lì )がな(🧟)い。」
○ 堯は(😷)支那の歴(🌇)史で知(⛳)られ(💿)て(💀)いる最初(chū(⏰) )の聖天(tiān )子。
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