「心苦しければ、君自身(🏿)で何とか始末(mò )した(🕶)らいいだ(📞)ろう。原因(🕔)は(👙)もともと君にあるんだから。……私は、(🚮)板(🔎)木の音(🔰)そのもの(📶)を(🚻)問(⛽)題にしただけなん(🎄)だ(😅)。」
静(🔋)坐(zuò(🦌) )のあ(🛢)とは遥(yá(🎍)o )拝ようはいだっ(⚡)た(🌰)。――これは皇(huáng )大(🍁)神宮(gō(😾)ng )こうたいじ(💼)ん(🔅)ぐ(🔫)う(🥔)と皇居(jū )こ(🔐)うきょに対する儀(🎀)礼ぎれ(🧑)いで、その当時は、極左き(😵)ょ(🤲)くさ分子(zǐ(🧥) )や一部のキ(🍭)リスト教徒以外の全国民によ(💚)っ(😢)て当然な国民(💤)儀礼と(🌳)認め(🎄)られ(✖)、(🎮)集団行事(shì )においてそれを欠くこ(😠)とは、国民常(cháng )識に反するものとさえ考えられていたので(🖖)ある。
「何し(🤕)ろ紳士(📇)しんしだからね。」
みんなの視(🤰)線(🎡)は、(🚲)もうさ(🔺)っき(🚱)から大(dà )河に集中されていた(🗞)。大河(hé(💁) )の顔に(🥑)は、しか(👶)し(👉)、それでてれ(⚾)ているような表情(qí(🍚)ng )はすこ(🔖)しも見られ(🐐)な(😸)か(🚨)った。かれはただ一(🍨)(yī )心に(😻)次(cì )郎(🔔)(lá(💹)ng )の顔(yá )を見(jiàn )つ(🕢)め、(👵)その声に耳をか(🐶)たむけてい(👲)るだけで(🏒)あっ(🤝)た。
次郎(🏼)は(🥌)大河の横顔を見(🥥)つめて(🏒)、ちょっとの間だまり(⬜)こんでいた(👁)が、ふと、何(hé )か(🧗)思(🐆)いついた(♋)よ(💱)うに、
朝倉(cāng )先生(🔼)は(😟)、それっきり口(kǒ(🔁)u )を(🏣)つ(🏂)ぐんでいる。次郎はいよ(⤵)いよ不安だった。も(🎖)し先(🥟)生の話(🥞)が(🌴)それで終わったと(🍿)すると、大河に対してはむ(🔟)ろ(🏌)んのこと、あとでほんとうのこ(🌾)とがわかった場合(hé(🍫) )、(💰)他の(🔏)塾(🖋)生(shē(🦁)ng )たち(📙)に対(🏼)して(🚃)も、(🍐)このままでは決していい結果(guǒ )を(🐍)も(🗝)たらさないだろう。
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