次(😟)(cì )郎(🍺)は(🛤)近づいて行って声をかけた(🦇)。
「(🍯)田(🏿)(tián )川君(🚽)(jun1 )のほかにも、まだよく(📓)納得が(👯)いかないでいる人がたくさんある(🥕)だろうと思うが、(🖊)そうし(😁)た(🦋)根(gēn )本問(wèn )題(🚌)について(🍷)は、これから何度でも(🤪)むしかえして話しあう機(jī )会が(🚴)あ(🧠)るだろう(🕌)。そこで、それは(👸)いちおう未解(jiě )決のま(✋)まにして、とも(🎖)かく(🤡)も具体的な問題(🔓)にはい(🎓)る(🛢)ことにしょう(💪)。じ(🌜)ゃあ、時間も(🚰)おそくなっ(👭)たし、(🍭)私のほ(🏣)うか(❤)ら案(🔞)(à(🥃)n )を出(chū )すことにするよ(🛒)。」
次郎は、朝倉先生(🚖)が、開塾最初の朝の訓話くんわで(❎)、こ(🍜)れ(🤱)ほど激はげ(🤨)しい言(yán )葉(yè )をつかって、真(zhēn )正(zhèng )面から(🥫)塾(shú )生たち(🔻)に(🔕)非(👷)難(nán )をあびせかけたの(🏾)を、(🛒)これ(🤶)までに(🌺)き(🎈)いた覚えが(🚦)なかった。か(🗨)れは、まだあとに残さ(🦏)れている自分への非(🎇)難が、(📃)どんな(🆎)言葉で表現されるか(😝)を、身がちぢ(🐧)まる(⏱)思いで待っていた。
朝(🤮)倉先(⛑)(xiān )生(shē(🏋)ng )は(🕝)、かつて次郎に、(🔗)「(🎴)現(🕙)在(zài )の日(♟)本の指導(😊)層(💬)(cé(🤵)ng )の大多数は、正(🈹)(zhèng )面から(🆒)は全く(🎹)反(🕛)対のできない(😉)ようなこ(🌠)とを(🗼)理(✂)由に(⏺)し(🏴)て(🚸)、自(zì )分たちの立場(chǎng )を(📊)正当化(🕍)した(🅾)がるき(🐠)らいがあるが、そ(♑)うし(👩)たずるさは、ひとり指(🛐)導(dǎ(🈳)o )層だけに限(🚗)ら(👟)れたことではないよ(🥊)うだ。たいてい(😋)の日本人は、何(hé )かとい(🗂)う(❕)と、表面堂々とした(🍰)理由で自分の行(🌅)動を弁護したり、飾かざ(🖐)ったり(🏵)する。しかも、(🥓)それで他人をごまかすだけ(💓)でなく、自分自身(📄)の(🚕)良心を(🉑)ご(😑)まかして(👅)いる。それをずる(🏵)いなどとはちっとも(🦌)考(kǎo )えない。こ(🌌)れはおそろしいことだ。友愛(ài )塾の(🎢)一(⬜)つの大(💫)きな使命(mìng )は、共同生(shēng )活(huó )の実践じっ(💠)せんを通(tōng )じて、青(📙)年たちをそうし(😃)たず(⏳)るさか(🔇)ら救い、真理に対(🏎)しても(📸)っと誠実(shí(💩) )な人間にしてやるこ(😷)とだ。」と(🥟)いうような意(😃)味のことを、いったことがあったが、次郎(💌)は、便所(suǒ )の中(🧀)か(🛄)ら(🉑)、飯島のう(😙)しろ姿を見おくりながら、その言(🈂)葉を思(👓)いおこし、今(jīn )さらのように、大(⏱)き(👢)な困(😡)難に(🥄)ぶっつかったような気が(🍑)したのだった(🤟)。
「第五(✌)(wǔ )室は、管理部とし(🤡)て全(🕢)体(📑)の(⛸)責任(😖)(rèn )を負(⛵)っているんだからね。僕(pú )、(🔶)一ま(💅)わりして、様子を見(jiàn )て(👑)来るよ。」(✉)
「(🆘)ぼ(💇)く…(🥑)…もっと(🎾)…(♉)…考えてみま(🏈)す。」
まっさ(🅱)きにかれ(🧜)の(🐇)目(🕘)についたのは、(🏬)田川(🍚)だった。田川はいやに(🌋)胸(🍰)を張(zhāng )り、(💚)軍隊(duì(✈) )流の不動の(😎)姿勢(😠)で(🛐)しゃちこばって(🧠)いた。そ(🐝)して(🙁)、次郎が肩か(🥪)た(🏹)から(🥌)力(🌺)をぬかせ(🐻)ようと、どんなに(🚯)骨(gǔ )をおっても、(🍪)なかなかそうはならな(👏)かった。これに反(⏭)して、飯島(💺)は(🎁)最初(🛑)(chū )から、ご(🍀)く器(qì )用に正し(🌐)い姿勢を(😠)とっていた。も(👄)しかれが、おり(😵)お(🤤)りうす目をあけて朝倉先(🙎)生の(👹)顔をのぞくようなこ(🏡)と(🕛)さえしなかったら、かれの静(jìng )坐(🐛)(zuò(💄) )は、塾(shú )生の中でも、最(zuì )もす(🚊)ぐれ(🎆)た部類に属(🐨)していた(🍻)の(🍨)か(📕)も(🌓)しれなかったのである。
静坐のあとは(🔗)遥(yáo )拝(🎿)ようは(💷)いだった。――こ(🕗)れは(🎯)皇大(dà(💜) )神宮こうたい(🧕)じんぐう(🐵)と皇(💝)居こうきょに対する(🔉)儀礼(lǐ )ぎ(😉)れ(🤸)いで、その当時は、極(🤡)左(zuǒ )き(🌼)ょくさ分子や一部の(💸)キ(🤕)リスト教徒以外の全国民(🍌)によ(❤)って当(dāng )然な国民儀礼と認められ、集(jí )団行事にお(🐙)い(🌐)てそれを(💃)欠くこ(❓)とは(🕴)、国民常識に反す(😸)るもの(🗒)と(🛠)さえ考(👿)(kǎo )えられて(🎐)い(🕶)たので(🐏)ある。
「な(🆖)るほ(👗)ど。……ふん。……そ(💈)う(✒)いうものです(🏎)かね。……あるいはそうかも(☔)しれない。」
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