「かり(👝)に斑(🎷)牛まだらうしの子であっても、天地山川(chuān )の(🍟)神々はお嫌いはされぬかの。」(⌛)
「1父母(mǔ )は子供の病気(🚮)を(🧖)何よりも心(✈)配するものだ。」
すると陽貨(huò )は(🙏)、ここぞとばかり、三の矢(♒)を(🧘)放(fàng )った。
と、心の(🦋)中でくりかえした。
1 子(👯)曰く、詩三百(bǎ(🤩)i )、一言(yán )以て之を蔽(bì )う。曰(🎀)(yuē )く(💇)、思(⭕)い邪(xié(🥔) )(よこしま)なしと。((👘)爲政(🚽)(zhè(💳)ng )篇(🕓))
子(🕹)曰(yuē )く、雍ようや南面せしむべしと。仲弓、子(zǐ )桑伯(bó )子を問う。子曰く(🍺)、可な(🔻)り、簡なり(🧤)と。仲(🗄)弓(🤔)曰く、敬けい(🎒)に居りて簡(👔)を行い(📈)、以て其(qí )の(🥎)民(mí(❤)n )に臨(🕰)(lín )まば、(😕)亦可(kě(🌨) )なら(💳)ずや(🛑)。簡(🐗)に居りて簡を行わば、(💢)乃(😂)ち大簡たいかんな(🎌)ることなから(😍)んやと(🍽)。子曰(🉑)(yuē )く、雍の(🚳)言然りと。
2 仲弓仁を問う。子曰く、門を(🍧)出で(🐛)て(😡)は(🏠)大(dà )賓に見ゆるが如くし、民(mín )を(🤟)使うには大祭(jì )に承くる(🍔)が如くせよ。己の欲(🚢)せざ(😊)る所は人(🥪)に施す(🗺)こと(🗽)勿れ。邦に(🐅)在(zài )りても怨(yuà(🔼)n )なく(🕡)、家(🍺)に在り(💔)ても怨なからんと。仲弓曰く、雍不敏なりと雖も、(⛎)請う斯(🍸)の(🈁)語を事と(💨)せ(🔀)んと(顔(🌹)淵(🈂)篇)
とこ(🧀)ろ(😪)が孔(kǒng )子(zǐ(🐠) )は、(🍎)あとで他の(🌤)門人た(🔜)ちに(🌑)仲(🎦)弓の言(🛌)を伝え(🤕)て、し(⤵)きり(🚐)に(❗)彼をほめ(🤜)た。そ(🕠)して再(🌠)びいった。
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