(😂)もっとも(🕢)道江にたいして自分(fè(🐺)n )の抱い(🥀)だいて(👜)いる気(⏮)(qì )持ちに、兄がまだ(🕎)まる(🔬)で気(📌)がついて(🌂)いな(🐙)いらしいのは、ありがたい(🚎)ことだ。し(🔈)かし、だ(🐧)から(🌡)といって、二人がむつ(🔶)ま(🔖)じ(➕)く(📖)つれ(😧)だって(👎)や(⏯)っ(🌛)て来(lá(🚢)i )るの(🕙)までを、ありがたく思(⛵)うわけ(🚾)にはいかな(💿)い。痛(tòng )い(💴)き(🤳)ずは、どんなに用心ぶかくさわられても痛いのに、まして、そのきずに気(qì )がつかないで、無(🎬)遠慮(👋)ぶえんりょ(🏦)に(🍘)さわられては(🕰)全く(🖐)たまったものでは(🐱)ないのだ(😞)。
(🔶)すると、ちょうどその時、事(shì )務室(🌉)に人(rén )の足音がして、(🦂)仕(🔗)(shì )切りの引(✊)(yǐn )き戸を(✊)軽(😭)くノック(🏆)する音がき(✡)こえた。
「私(😂)に言わせると、それ(🍢)は(🍞)、君らに、ほんとうの意(🏕)(yì )味(💬)で(🍊)自(zì(💞) )分をたいせ(🚽)つ(✋)に(🚔)する心(🕓)が(🎋)な(🐃)いからなのだ。言いかえると、君(⛎)らには、(🚵)自分で(♎)自分(fè(👾)n )をたい(🗑)せつ(🕟)にす(💷)る自主性というものがまるでない。さらに言いかえる(🕞)と(🚇)、(🥣)君らは多数(🚟)(shù(⏸) )をたの(🚱)み、(🔎)多数のかげ(🎄)にかく(📑)れて、(🏝)何よりもたいせ(🌃)つな自(🚺)分(🌨)の良心を眠(miá(🐂)n )らせるこ(🚰)と(👂)に平気な人間なのだ。私(sī )は、現在の(🌿)日本人(😤)の大多数(shù(🛥) )がもっている最大(dà )の(🧝)弱(🆗)点(🏟)を、君らの(👎)今朝の起(🕥)床の様子でま(😓)ざまざと見(🚰)せつけ(⏪)られたよ(💏)うな(🏵)気(🆎)がし(📢)て、全く、暗(àn )然あんぜんとならざるを得なか(🚽)った(🥖)のだ(🚺)。――(🛵)」
道江とい(😃)う一女(😰)性が、(🛍)間(jiān )もな(🖼)く、自分の目の(🚼)まえに(😊)現われ(🤝)るという小さなで(👭)きことの予想、――大きな人間社(shè )会(📿)(huì )の運行うんこ(🗑)うの(🧕)中では、まったくど(💓)う(🕕)でもいいよ(🥍)う(🦗)な、(🐡)そ(🗨)うした(🎧)小さなできご(🏂)との予(📒)(yǔ )想(💷)よ(🦏)そう(💽)が、(🥃)どうしてこ(😰)れ(💔)ほどまでに自分(🧦)をまごつかせ、自(🚅)分の不(bú(👙) )断(duàn )の心の修練を無(⛏)力にするのか。どうして、現在(🍐)友(yǒu )愛(🔺)塾(🚢)にお(⛰)おいかぶ(🚠)さっている深刻な問題以(🐺)(yǐ )上に、自分(fèn )の心を(⚽)なやますのか。女性とは(🎒)、(⛺)恋愛れん(❕)あいとは、いったい(🚣)何(🦈)だ(👴)ろう。それ(🎊)は、これ(👊)まで自分(🌙)が考えて来た人(🛵)(rén )間(jiān )生(🥓)(shē(🗑)ng )活の秩(zhì )序(👩)とは、全く次元のちがっ(🈯)た(🥛)秩序に属するものだろうか。
大河は、それでも同じ調子で打(🍫)ち(🥂)つ(😿)づけながら、
「つぎ(🏄)は、そろそ(🚩)ろ県会議員という(🦉)と(👎)ころかね。」
かれは、そ(📌)う思って、われ(🚞)知らず眼を(🍞)ひら(🆎)き、(⤵)塾(shú )生(shēng )たちの(🍝)中に大河の顔をさがした。かれ(🌡)は(📧)塾(🧞)生(🕢)たちの(⬜)静坐の(🚛)姿(zī )勢を直(zhí(🆎) )し(🔉)たあと、朝倉先(xiān )生の(✏)横に斜な(🌰)なめ向むきにすわ(🕢)って(🌚)いたので(💜)、よく全(quán )体(🏘)が見渡みわ(💣)たせた(🤵)の(🈶)である。
「いや、そうではあるまい。世の(🏆)常(♍)の心では(🐐)、あ(🧦)あ(📋)はつけるも(👕)のではない。わしの耳(ě(🚁)r )には、そのまま仏(👟)界ぶつかいの妙(miào )音み(👓)ょうおんともきこえ(👧)た(💉)のじゃ(🛢)。鐘(zhōng )を(⛔)つくな(🐆)ら、あ(⛹)のよ(🀄)うにつきたいもの(😅)じ(🛣)ゃのう。何(🕷)(hé )も遠慮(lǜ )えんりょする(🤮)ことはない。み(🔞)んなの心(🦁)得にもなることじ(🤾)ゃ(🛎)。かく(🔗)さ(🤚)ず、そなたの(🎌)気(♈)持ちをきかせてはくれまいか。」
「心臓(zàng )だね、じっさい。」
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