次は(😑)子(zǐ )游に対(😧)する答えであ(🛑)る。
陽貨は、座(zuò )につくと、(🏔)いかにも熱(rè(🗄) )意(🔍)のこもったよう(🦁)な口調で説き出し(🚋)た。
「なに? 陽貨からの贈(zèng )物(🐜)(wù )じゃと?」
「あ(😠)れもいい人(rén )物じ(🛋)ゃ。大(🕊)(dà )まかなとこ(🎅)ろが(🎹)あってね(👉)。」
「やはり(⭐)云(🏸)(yún )え(🏸)ないのか。じゃ(🚑)が、わしには解っ(👼)ている。」(🌥)
「お前(😆)もそのことを聞いているのか。」
「なに(🍳)? 陽(🏯)貨からの(💫)贈物じゃと(🎱)?」(🧒)
孟(📬)懿(➕)子(🍛)の父(📻)は孟(mèng )釐子もう(👰)きしと(🗳)いって、(⛑)すぐれ(🎰)た人(🤪)物(📺)(wù(📖) )であ(🥤)り、その臨終には(🛏)、懿(yì )子(zǐ )を(⭐)枕辺に呼んで、そのこ(🚏)ろ(🍪)まだ一(🍽)(yī )青年に過ぎなか(🐾)った孔(⏹)子の人(🐅)物(😎)を讃え、自分の死後には、(🛏)か(😤)なら(📘)ず孔子に師事(shì )するよう(🌙)に言い(🏭)のこした(🚺)。懿子は、父の遺(yí )言に(📿)したがって、そ(🔸)れ以(yǐ )来、弟の南(ná(🍥)n )宮敬(🌷)淑なんぐうけい(🙏)し(🕶)ゅ(🔢)くと(🍦)ともに、孔(kǒng )子に(Ⓜ)礼(lǐ(🌜) )を学ん(😺)で来たのであるが、彼(bǐ )の学問(🔄)の態度には、少しも真(zhēn )面目さが(🕶)なかった。彼(bǐ )が孝(🕔)の道を(💶)孔(👡)子(zǐ )にたずね(🌃)たのも、父(🌜)に(💸)対(duì )する思慕(💯)(mù(🎐) )の念か(🐞)らというよりは、その祭(💁)祀を荘厳(yán )にし(🤟)て、自分の(🍁)権(🏿)勢を誇示したい底(dǐ )意からだった、と想(xiǎng )像(xià(🛩)ng )されている。
犂牛の子
(🏏)と答えた。仲弓は(🚉)、(😿)孔(kǒ(🐘)ng )子(😃)がこの言葉によって、彼(🏰)に「敬(jìng )慎」と「(🚃)寛恕(👡)」の二徳を教(🏴)え(😼)たものと(🔹)解(jiě(😌) )して、
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