バラエティ番組《老人 射精》2行目ライン
老人 射精あらすじ
「念のために(🏎)う(😠)かがいますが、伊那の平田(tián )御門人は『古(gǔ )史伝』の発行を企てて(🕠)いるように聞(wé(🍟)n )いて(🔬)います。あれは(🙈)何巻ま(🦕)で行っ(🌬)たでしょう(🐸)か。」
耕雲斎(💿)は(🧠)抜(bá(🏏) )き身の鎗(🛵)(qiā(🍵)ng )を杖つえにして、(🔏)稲右(yòu )衛(wèi )門や(🤑)兵(bīng )部や小四(sì(❎) )郎と共に、(🙉)兵(bī(⛓)ng )士(👤)らの(📛)間をあちこちと見(jiàn )て回った。戦場の(👻)ならい(😽)で敵の(🐬)逆(🛺)襲(🌽)(xí )がないとは(🧜)言(🐾)えなかった。一同は(🛺)またに(🌓)わかに勢ぞろいして、(🚱)本陣の四方(fāng )を(📆)固める。その(🤝)時、耕雲(😭)(yún )斎は(🗯)一(🍀)手の大(dà )将に命(🤺)(mìng )じ、味(wèi )方の死骸しがい(🦔)を改(🐦)めさせ、その首(🥓)を打(🍏)ち(🍍)落(🛷)とし(🔓)、思(🥃)い思いのところ(🎒)に土深く(🍲)納めさせた。深(🤪)手(🕰)ふかでに苦(♏)し(🍪)むものは十人ばか(🔉)りある。それも歩(bù )人ぶ(🌶)にんに下(xià )知(🎡)して(🌠)戸(hù )板に載せ(❎)介抱(🌙)を与えた(🔗)。こういう(🏳)時になくてならないのは二人の(😙)従(cóng )軍する医(yī )者の手だ(🐥)。陣(zhèn )中には五(📽)十(👷)ばか(🌷)り(🏠)になる一(yī(🥕) )人(🌨)の老女(👗)も水戸(hù )から(💝)随ついて来ていたが、この人(👛)も(🗳)脇(xiàn )差を帯(dài )の(🧥)間(🥚)にさしながら、(🚿)医者たちを助けてかいがいしく(🎎)立(lì )ち働いた。
別当の威おどし文句だ。
(🏨)江戸(💶)は(🐛)も(🛢)はや安政年度(📍)の江戸ではな(💝)かった。文(🎼)化(🌉)文政(🌵)のそれでは(😦)もとよりなかった。十年前の(👥)江(🎯)戸の(⛅)旅にはまだそれでも、紙(🍟)、織り物、象牙ぞうげ、玉(yù )ぎ(🦀)ょく、(🖼)金(jī(👹)n )属の(🔨)類たぐい(🦍)を応(🏓)用した諸(zhū )種の工(gō(🥋)ng )芸の(🍊)見るべきものもないではなかった(🧚)が、今(🐚)は元治(✌)年代を誇(kuā )るべき意(yì )匠(📋)とても(🤐)ない。半(👃)蔵(zāng )はよ(🔴)く町々の絵草紙問屋(🚪)え(🔱)ぞうしどん(🌫)やの前に(🛬)立っ(📤)て見(jiàn )るが、そこで売る人(🥜)情本(běn )や、敵(💟)打か(🍚)たきうちの(🧙)物語(🍍)(yǔ )や、怪(guài )談(🤫)(tá(📼)n )物な(🤹)ぞ(🍾)を見ると、以前にも(😆)増して書物としての形も小さく、紙質(zhì )も悪あしく(🍓)、版画も粗(⏸)末(mò )に、一切(qiē )が実(shí )に手(shǒ(🔒)u )薄てうすになって(🥟)い(🎿)る。相(🆘)変(bià(🦖)n )わら(⛵)ずさかんなのは江戸の(😯)芝居でも、怪奇なものはま(👃)すま(🎭)す(✉)怪奇に、繊細(♒)なものはますます繊(xiān )細だ。とがった(🔓)神(🆔)(shén )経質と世紀(🔨)末の機(🈳)知とが淫靡いんびで頽廃たい(🏤)はい(🕣)した色彩に混(📖)じ合っ(❎)ている。
二十三日に(🚤)は浪士らは片(🕠)桐かたぎりまで動(dò(♉)ng )い(🍏)た。その辺から飯田へかけ(💽)ての(💇)谷間(jiān )たに(🗨)あいに(✝)は、数(shù(🙇) )十の郷村(🥜)(cūn )が天龍(♟)(lóng )川の両岸(🎧)に散布してい(📇)る。岩崎(qí )長世ながよ、(♓)北(🍮)原(yuán )稲雄(🏭)(xióng )、片桐(🧞)(tóng )春(chūn )一し(🎶)ゅんいちら(💚)の中(zhōng )心(🌍)(xīn )の人物を(✉)はじめ、(🍏)平田篤胤没後の門人が堅く根を張っているところだ。飯田に、山(🍂)吹やまぶ(〰)きに、伴(bàn )野(🐽)と(☕)ものに、阿島(🖥)あじま(😔)に、(📡)市田(tián )に(🕋)、座光寺に、その他に(💳)も熱(rè(💳) )心な篤胤の使徒(🛎)を数(shù )えることが(🧣)でき(✌)る。この谷(🛰)だ。今は黙っ(🎀)て(📶)み(📡)ている場(chǎng )合で(🔩)ないとして、(🎲)北(běi )原(🉑)兄(xiō(🔮)ng )弟(💭)き(⏯)ょうだいのような人(rén )たちがたち上がったのに不思(sī )議(🚽)もな(🎤)い。
こ(🛴)の挨拶あ(🐛)いさつが公用(yòng )人(🍬)からあって、十一宿(🌑)総代のものは(🏾)一通(tōng )の書付を(🐰)読(dú )み聞か(🍎)せられ(🚢)た。それに(🐈)は、定助(zhù )郷じょうすけごう(🔣)嘆(tàn )願(😁)の趣(qù )ももっとも(🔞)には聞(wén )こえ(⛸)る(🌃)が、よくよ(🥦)く(📉)村方の原(yuá(😫)n )簿(bù )をお糺ただ(☝)し(🗺)の上(🌟)(shàng )でないと、(🕊)容易(🔶)には仰(yǎ(🗺)ng )せ付(fù(🍬) )け(🏋)がた(😄)いとある。元来定助(💆)(zhù )郷(xiāng )は宿駅(yì(👍) )の常備人馬を(🚘)補(bǔ )充するため(🤞)に、最(zuì )寄もより(🙇)の村(cūn )々へ正人(rén )馬(🔘)勤しょう(🚲)じん(📖)ば(🏍)づとめを(🏘)申(shēn )し付け(🤷)るの(🈲)趣(qù )意であ(🐞)るから、宿駅への距離の関係を(👗)よくよく調査した上(shàng )でないと、定助(zhù )郷の意(🚙)味も(⛲)な(🍫)いとある。しかし三(sān )人(🥚)(ré(💱)n )の総(zǒng )代(👗)からの(🍈)嘆願(➿)も余儀(yí )なき事(🎢)情に(👈)聞こえる(🈹)から(🤶)、十一宿(🆚)救助(zhù )のお手当(dāng )て(😷)とし(🖊)て(🌽)一宿につき(🐚)金三百両(liǎng )ずつを下(💓)し置かれ(🐻)るとあ(🔕)る。ただし、右(yò(🧞)u )はお回(huí )まわし金きん(🔗)とし(🚺)て、(🔔)その利息に(🏒)て年々各(gè )宿の(❌)不足を(🙅)補(⛎)う(🙌)ように心得(dé )よと(👑)もある。別に、三人(📪)は請書(📍)(shū )うけ(🔝)し(🍫)ょを出せと言わ(🍷)るる三通(🔺)の(⚫)書付をも(📐)公用人から受け取(🏪)った。それには十(shí )一宿(🎻)(xiǔ )あて(🍚)のお救いお手当(🌵)(dāng )て金(⌛)下付の(🧚)こ(🥨)とが認し(🖇)たため(💂)て(🔭)あっ(😑)て、駿河(🦒)す(🗃)るが佐渡(👕)さ(📵)ど二奉(🐙)行の署(shǔ )名(mí(🌲)ng )もしてあ(⚽)る。
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