二六(二三一(😁))
○ 作(zuò )(原文)(🐣)==「事(shì )を為す」の意に解(🔠)(jiě )する説もあるが、一(⚾)四八章の「(🎞)述べて(🙊)作(💛)らず」(🥋)の「作(🛠)」と(🥍)同じ(🚕)く、(🐶)道(dà(🌠)o )理に関す(🤧)る(😆)意見を立(lì )て(📁)る意味に(🎠)解す(👓)る(🧤)方が、後段(duà(💇)n )との関(wān )係がぴつたり(🤹)す(✡)る。
○(🌪) (📩)老(📖)(lǎo )子に「善行轍(zhé )迹無し」(😍)とあ(📥)るが、至(zhì )徳(🐭)(dé(📛) )の境地(🤦)については、老子も(🥥)孔(🤜)子も同一(😏)であ(🚻)るのが面(❔)(miàn )白(bái )い。
色よく招く。
「(🐃)私は、君(👀)(jun1 )子とい(📁)うものは仲間ぼめはしないもの(🤪)だと聞(✍)いていま(📤)すが、やはり君(🉐)子にも(🦂)それがありましょうか。と申し(🕢)ます(🧝)のは、昭公は呉ごから妃きさきを迎えら(😗)れ、(💞)その方(fāng )が(🌴)ご自分(fèn )と(🌮)同性なために、ごま(❣)かして呉孟子(🔝)ごもうしと呼ん(🎞)でおられ(🤵)るの(🖍)です。もし(🚏)それでも(🚍)昭公が礼(💷)(lǐ(🛍) )を知(zhī )っ(🎍)た方だと(🈁)いえますなら(😺)、世の中(💫)に誰か(🐣)礼(lǐ )を知ら(📩)ない(🅱)ものがあ(❄)りましょ(🏼)う。」
よきかなや。
三(二〇八)
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