その場はそれで(Ⓜ)済(🤩)(jǐ )んだ。しかし仲(zhòng )弓に対する蔭口(kǒu )はやはり絶え(🚰)なかった。いうことがなく(😨)なる(👃)と(🈶)、(🚊)結局彼の身分がどうの、父の(🥧)素(💾)行がどう(🤒)のという話になって行った。むろん、(📣)そんな話(🍳)は、(🕶)今(jīn )に始まっ(🐗)たことではなかった。実を(🕶)いうと、孔(🏙)(kǒng )子が仲(🌋)(zhòng )弓を特に(📀)称揚(🏚)し出(📝)したのも(🙃)、その人(rén )物(wù )が(⛎)実(shí(🏎) )際優れていたからではあったが(🧗)、何とかし(🎴)て門人たちに彼の真(zhē(🎣)n )価(sì )を知らせ、彼の(🧑)身分や父(🛍)(fù )に関(📤)(wā(💽)n )する噂(🔥)を話(📒)題に(🐔)させないよ(🧥)うにしたいた(🥠)めで(🏭)あっ(♎)た。と(🚋)ころ(📳)が、(🔕)結果はかえって(📩)反対の方に向(🧚)いて行った(💀)。孔(🤗)(kǒng )子が彼(bǐ )を(🦓)讃めれば讃め(🥇)る(🏪)ほど、彼(🧝)の(🔫)身(📛)分の賎し(🎸)いことや、彼(bǐ )の父の悪行が門人たちの蔭口の種になるのだった(🍯)。
「礼は簡に失(shī )して(😲)もならな(🌼)いが、また過ぎても(🚸)ならない。9(🎂)過ぎたる(🤶)は(🎱)な(🏝)お及ばざるが(👄)ごとしじゃ。人間(🔤)にはそ(🐾)れぞれに分というも(🤠)のがあるが(⭐)、その(🛋)分(fè(🏐)n )を上(shàng )下(🎳)しない(🚎)ところに、礼(lǐ )の正(🥦)し(💗)い相(xiàng )が(👽)ある。分を越えて親(🕌)を祭(jì )るのは、親の靈をして(🕟)非礼を享うけし(👮)め(🍠)ることに(🅰)なるのじゃ。のみならず、大丈(💍)夫の非礼はや(⏱)がて天(tiān )下を(♈)紊(🌜)みだるもとにな(✴)る。親(🌿)の(🧟)靈を(🎨)して天下(xià(🏃) )を紊(wěn )るよう(🚴)な(🥛)非礼を享けしめて(🎭)、(🔋)何が孝行じゃ(📮)。」
6 子曰く(🔝)、父在さば(📜)其の志を観、父(🕝)没(méi )せば其の行を(🦗)観る。三(🐹)年父(🐕)(fù(🔜) )の道を改(🕧)むること無きは、(📲)孝と(🦗)謂うべし(🔠)と(🌀)。(学而篇)
孔(☝)子(zǐ )は(🦁)、それっき(😼)り默々(🌿)として歩(💛)きつづけ(🌒)た(🍸)。そしてものの半町(🕡)も行った(📘)ころ、(😌)ふと(🧠)思(🆘)い出(chū )した(🧦)ようにい(👥)った。
孔(kǒng )子はそれに頓(🥫)着なく、
(🍮)ところが、あ(✝)る日、樊遅が孔(kǒng )子の供をして、馬(mǎ )車(chē )を御す(🕙)るこ(💕)とになっ(〰)た(➿)。樊(fán )遅は(📪)孔子の(🏢)若い(🚝)門(✈)人の一(✏)人(🅿)である。武(🗼)芸(👥)に(🕜)秀(🐦)でているために、孟孫子に愛されて、(⌚)しばしばその門に出入(rù )する。孔子は、(⏪)彼な(❤)らば、(👚)自分の意志をはっ(🥝)きり孟懿子に伝え(🌸)てくれるだろ(🐔)う、と考えた。
かとい(🆎)って、孔子(🌟)に(🦌)対(🍉)して(🙎)、「そんな(📒)遠ま(🏗)わし(🦌)を云わない(😀)で、もっとあか(🔧)らさまにいって下(🐁)さ(🎏)い。」とも(🛣)云いかねた(👂)。もし孔(kǒ(🔡)ng )子(zǐ )に、諷(🍊)刺の意(yì )志がない(➿)とす(📪)ると、そん(🦂)なことを云い出すのは、礼(🤡)を失す(🍈)ることになるからで(⏩)ある。
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