4む(⤵)ろん(🔌)彼は、(🎳)仲弓の問題にかかわ(🔺)り(🕸)なく(🆗)、これまでに(⏹)も(🚔)その(🥎)点に力(lì(🈲) )を入れて(📧)門人たちを教育(🔼)して来(🎃)(lái )た(😿)のである。彼がつとめて「利」について語(yǔ )ること(🤑)を避け、たまたまそれを語ることが(🈚)あ(🎟)っても、常に天命とか、仁と(🎁)か(♒)いうよ(🤡)うなことと結(👶)び(🚔)つけ(🎧)て話すように注意して来たのも、そのためである。また(🏘)彼(bǐ )は(😂)、機会あ(🚳)る(🎙)ごとに、(🌁)門(🥠)人達の我執を戒(📼)めた(🖇)。そし(💯)て、「5自(zì )己(jǐ )の意(😨)見にこ(🗞)だわって(🚎)、無理(🚦)強いに事を行ったり(🧓)、禁止し(🔝)た(🏉)りす(📦)るのは君(🔔)(jun1 )子の(🗃)道でな(🌨)い。君(🥝)(jun1 )子の行動を律するもの(🎧)は、た(🌮)ゞ正義あるの(🗼)みだ。」と説き(♌)、6彼自(zì )身(shēn )、細(xì(🧗) )心の注意(🐚)を(😍)払って、(📷)臆(🧝)断を去り、(🤭)執着(💳)を絶(👌)ち、固陋(💸)(lòu )を(🖋)矯た(🦈)め(🍬)、他との(🥤)対(duì )立に陥ら(🚋)ぬようにつとめて来たもので(📍)ある。
(🏾)孔子は、そ(😂)の牛の近くまで来ると、急に立(🎧)ちどまって、門(mén )人たちにい(🚤)った。
彼は、(📂)両手(shǒ(🐄)u )の指を髪の毛に突っこんで、(👣)卓の上(🕎)に顔を伏(🗝)せた。自(🆘)(zì )分(🍴)の(♎)腑甲斐(🕚)なさ(🌗)が、たまらないほど怨(🔆)めしくなって来る。そして、その(🤫)感じは(🤷)、次第に孔子に(🐱)対する怨恨(hèn )にすら変っ(🍵)て行くのであった。彼(🐚)は、それに気(🌹)が(🎆)つくと、おどろいて顔をあげた。そして、その忌わ(🛬)しい感じを払(fǎ(🚹)n )い(🧛)のける(🎴)ように、両(liǎng )手を胸の前(qián )で振った。
「なるほど。……(⛹)それで、ど(🎬)うして失敗しくじったのじゃ。」
「なるほど―(🍧)―」
「(👞)礼(💣)(lǐ(🕞) )は簡(jiǎn )に失して(🦔)もならないが(🗿)、また(🗣)過ぎてもならな(🕊)い(💯)。9(🛰)過(guò )ぎたるはなお(♐)及(🏳)(jí )ばざるがごと(🥌)しじゃ。人(rén )間には(🎣)それぞ(🈚)れに分と(🥄)い(😾)うも(🎑)のがあるが、その分(🚍)を上(shàng )下しないところ(🐒)に(🍽)、礼の正(👏)(zhèng )しい相がある(🌐)。分(💗)を越えて(🔡)親(🧀)(qīn )を祭るのは、親の靈をして非礼(🚙)を(✍)享うけしめることに(🕸)な(🆔)るのじゃ。のみなら(🔸)ず(💊)、大(🧙)丈夫(🙂)(fū(💛) )の非礼は(✒)やがて天下を(🤭)紊(🔟)みだる(🙋)もと(🚜)になる。親(qīn )の靈(🍟)をして(🥛)天下(xià(🦓) )を紊るよ(🥄)うな非(fē(🈸)i )礼を享け(🛶)しめて、何(🏦)が孝(😠)行じゃ。」
ところで、彼にとって不(bú )幸なこ(📨)とには、(🙍)彼(💻)の父は非常(cháng )に身分の賎しい(🛺)、しか(🆑)も素行の(🥋)修(🍒)ま(🐯)らない人(💈)であった。で(👃)、(🕺)門人(✈)(rén )たち(🏳)の中には、(🧡)彼が孔子(zǐ )に(📏)讃(🔞)め(➕)られるのを、快(⭐)(kuài )く思(sī(📢) )わないで、とかく彼に(🐲)けちをつ(📩)けたが(🐉)る者が多かった(⏮)。ある時など、一人(🐬)の門(🏳)人が、孔子に聞(🌰)え(🍬)よがしに、
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