あ(🌫)れはわ(🐈)たし(💝)などのま(🕙)だ青年のころの(♎)ことでしたが、その日(💻)の葬式について、今だに(🍓)わたしの胸に浮か(😁)んでくることが一つあります。それは『小公子』の訳者(zhě )を記(jì )念す(🕝)るために、(😮)いろ(🚶)い(🐂)ろな書物や雑誌の(💎)類が数多(🤥)くその(🕡)墓のほとりにうずめられたこと(🐎)でした。まあ、堅い石の棺かんの中に置いてすらどうか(🚱)と思(🕚)われるよ(😘)うなもの(🚃)を、まし(😜)て漆(🍃)も(🤪)はいっていない木(mù(🤐) )の箱の中に納めたの(🤕)で(🏭)すから、よくいく日(rì )もち(🍆)こたえ(🥂)ようとは掛念けねんされましたが、しかし土の中(🆙)に書(shū )物の類をしま(🦍)い(🚙)ました(🤸)ら、何(hé )が(🦑)なし(🌃)に(🙌)その墓(mù )のほとりを立(⏬)ち(🕙)去(🤞)りがたく思わせました。あれから(🦀)、もうか(😈)な(⌛)りの年月がたちます。し(🥈)かし(👍)時を記念しようとする人々の心は長(zhǎng )くその土に残(💜)りました。
昔の人(💽)がほ(♟)んとう(🕘)に物を考えた場所だとい(🏅)う気のしてく(✊)るの(🍳)も、その岩(🗂)壁の前(🏧)です。わたしは古い(🖖)松の枝を通(tōng )して海(🥅)に映る夕(xī )日(rì(🛅) )を望(wàng )みながら、(⛏)しばらく(👟)そこに(📈)立ちつくしてい(🧡)たこともありました。
第四章 (⏬)教師はお友だち(♌)の中に(🏸)も
それから、来助(👿)老人は自(👻)作の(🀄)刀(dāo )を(🐼)取り出(🌂)してきまして、(🏊)
わ(🖲)たしの(🍽)郷里では、て(🍌)い(😑)ねい(🥢)に(🈺)人(rén )のこ(👾)とを呼(⛹)ぶ(📪)には(♐)「お前(🌀)(qián )さ(📔)ま」、(🔂)自分(🎋)のことはだ(🥑)れ(🕜)に向(👀)か(🦎)っても「(🔛)おれ」で(📖)す。そ(🖐)こで(🕘)、かしどり(🚦)はこと(👆)ばをつ(🍝)づけて(🚿)、次の(🖤)ように語りました。「ご(🏦)らんのとおり、先年(nián )の大火(🔃)で(🌷)村も焼(shāo )けました(😺)。お前さまの生(🤟)(shēng )まれた古(🐓)い屋(wū(📣) )敷のあ(✅)とも、今は桑(sāng )畑です。あの桑畑から(🏘)は、たった三(👍)つだけ焼け残(cán )った(🎦)物が出(chū(👫) )て(🎱)きました。一(🅱)つは古い鏡、一つは(🍅)お(🎑)前さ(🛠)ま(💹)がおとうさまの石(🔫)の印、もう一(📭)(yī )つはお(🧔)とうさ(⛹)ま(🐈)の部(🤚)屋の(📞)前にあっ(🦐)た(🌗)ぼたんの根から吹(😖)き出した(🕤)芽。ほ(🙄)んとに――(🐺)あ(😌)の古(🏪)い(🌨)鏡も大やけど(💝)サ。そんなわけで、さ(👹)っそく普請のできた家もあり、か(🤢)り(💏)の住ま(💪)いにがまんしているも(🔰)のもありますよ。なんにして(❓)も(⛲)あの(🍔)大火のあとです(👧)か(🎊)らね。あれから村(cūn )も(🌶)変(🦊)り(🌅)ました(⛱)。まあ、今だに(♎)むかし(👬)を恋しがって、ふる(🦎)さとのふ(🏛)と(🐘)ころにす(🚚)が(🥛)りつい(🍳)てい(🍤)る(⛲)手(🐯)あい(💿)も(🦈)ない(🤤)では(🗾)あ(🎄)り(🏄)ませんが、(🎀)しかしもうそんな時で(📁)はなくなり(🥙)ま(👡)した。お乳の(🦊)出(chū )もし(🍎)な(💜)いちぶ(🛡)さをしゃ(👶)ぶっているよ(🚼)うな(🎧)こと(🥅)はだめで(🚞)、早(😨)く気のつ(💬)いた(🐧)村(cūn )の者(🐫)は(🖨)皆この焼け跡からたち上がろうとしています。そうです。この災難のどん底か(😍)らです。神坂村み(🔱)さ(➰)か(👪)むらも今(🏧)(jīn )は建て直るさいちゅうですよ(🕢)。」(♊)
こんな(🌚)電報が東京からと(🗺)ど(🈚)き(🔰)ました。
(🐧)老人はわ(🔂)たしのよう(😡)な年(😧)のちが(🗜)ったもの(🎇)をも(⏺)よろこん(🔃)で迎えてくれ、いろいろ(🌉)な(🤔)話(👙)(huà )をしてくれました。刀剣のことを書(🐰)いた(🔞)本(🏨)などをも(😼)出して(🙃)見(🛤)せて(♟)くれました(🎒)。その(♎)中には古刀(dāo )と新刀(🍞)の歴(lì )史が(🥢)図でわかる(🥌)ように説き明(míng )かしてあ(📮)りまし(🖥)た(🛄)が、それぞれ(🚓)の流(➖)儀(yí )のちがいと言います(📁)か、図に(🏻)あ(🏛)らわれ(🥑)た焼き刃(rè(🍽)n )の模(mó )様がちょ(💿)う(🎼)ど海の岸(🎳)に寄(🍸)せてはかえる潮の花の紋のように(🎗)見えました(🚰)。焼き(🔌)刃(rèn )の(📁)模様(🅰)ほど刀鍛(duàn )冶の気質をよくあらわすものもありません。あるものはすな(🚈)おに、ある(🏌)もの(😗)はするどく、ある(😑)ものは花やかにと(🚊)い(🏿)うふうに。
かし鳥があ(🦎)いさつに来(lái )ました。
当時の函(🚜)館あたりはま(🤩)だ「蝦夷(yí )地(🔆)え(♓)ぞち」と言いまして、開けたばかりのさみしいと(🎆)ころで(🚅)したが、先生(shēng )は六年(🦅)も(⛷)その(😉)さ(🔩)み(🌷)し(🚪)いと(🚡)ころに(🚖)しんぼうして、(👹)病院や医(yī )学所(🖲)(suǒ(🥔) )を建(😑)て(👬)たり、(⛓)薬草(🈯)(cǎo )園を開い(⏬)た(🏭)り、松杉(🤝)まつすぎそ(🙎)の他(🕹)の木の苗を内(♓)地か(🐡)ら移(yí )し(❤)植えさ(🎼)せたりしました(⛴)。その「蝦夷地」に緬羊め(🥥)んようや(🥧)牛を飼い、養蚕の業につく(🎴)ものができた(🍟)のも、先生(shēng )の監(🛄)(jiān )督では(😦)じめたことなのです(👗)。疏(🎐)水(shuǐ )の(🥗)工(💎)(gōng )事を起して久(jiǔ )根別(bié )川くねべつがわと(😭)いうところから(🎣)舟を函館(🕰)へ通すよ(📑)うにしたのも先(🍦)生でした。
人の世(🖤)(shì(😥) )はふ(🕳)しぎなもの(♒)で(📉)すね。そ(🍋)の(🍫)時わたしが(❇)木村先生(shēng )をおたずね(🌰)しなかったら、小(📛)諸義塾こもろぎじ(🔰)ゅ(🚖)くのあることも知らなかったでしょうし、(💫)先(xiān )生の教育事(shì )業を助ける(🖐)よう(👬)にとのご相(📭)談(🗽)も受けなかったで(🍴)しょう。わた(🏎)しはよ(🤨)く考えた上で(🚥)とお答えして、(🍜)いったん東京へ(🚃)帰りました(💝)。た(📸)だ(🏪)先生(shēng )のよ(🐂)うな人(rén )が小諸(zhū )あたりに退いて、学(〽)校(⛎)を(🍠)建て、地方(fāng )の青(🕝)年(nián )を相手(shǒ(🛳)u )に(🦐)田園生活(🙁)というものを楽(🍚)しんでおられるのをゆかしく思ったことでし(🎢)た。
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