と、先生は、ま(🎦)だ二人(rén )の方を見ない。そし(🧗)て、やはり(🏧)羽織の紐(niǔ )をいじくってい(🌎)た(🖲)が、やっとそれがかかったらしく、(🏸)「叔父さん――」
これには寿平次(cì )も笑い(🚑)出した。その時(shí )、半(😻)蔵は言(yán )葉を(🏌)継いで、(🤪)
信玄(xuán )流の(👻)敵が、かえ(✝)ってこの奇兵を用(yòng )いたにも係らず(🎽)、主税(shuì )の答えは車(chē )懸りでも(🔓)何(🤒)でもない(📱)、極めて平(📑)凡な(⚫)ものであった。
『フウ、君の(🍄)名前を?』(🏥)と(🔫)敬(jìng )之進はもう目を円まるくし(❤)て了しまつた。
寛斎はせ(🚤)っかく楽しみにし(💉)て行った伊(🍭)那の谷もおもしろ(🏳)くなく(🌂)、そこにある平(píng )(🐩)田門人仲(📭)間とも折(shé )(🍗)り合わず、飯(fàn )田いいだの在に見つけた(☝)最後の(🆘)「隠(yǐn )れ家が(⛽)」まであとに(🙎)見(⏯)捨てて(⏲)、もう一度中津川を(🔝)さし(🌅)て帰って行(🚄)こ(🙏)うとする(🖇)人で(🌡)ある。かつては横浜貿易を共にした中津川の商人万屋安(ān )兵(🛀)衛よろずやや(🌄)すべえの依頼をうけ、二千(🔝)四百両からの小判(pàn )(🔪)を預かり、馬(😂)荷一(🈹)駄(♐)だに宰領の付き添いで帰国(🚯)した(🎿)その同(🌮)じ街道の一部を、多(🥍)くの感慨をもって(🖲)踏んで来た人である。以前の伊(🛩)那行きには(🌾)細(xì )(🦋)君も同道で(🚺)あったが、その(💋)人(😦)の死を(🔶)も見送(🍅)り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見(jiàn )(📠)ると、旧ふ(💄)るい(🗻)な(⛸)じみの(👤)伏見屋金(📛)兵衛ふしみや(👞)き(😇)んべ(🛍)えはすでに隠(⏯)居(jū )し、半蔵の父も病後の身でい(⏱)るあ(💻)りさま(🌉)だ(🗯)。そういう寛(kuān )斎(zhāi )もめっきり年を(🍗)取(🔈)っ(🥩)て来た。
「だ(♓)から、ぺこぺこしないでもすむよう(🥍)にしてやろ(🤟)うかっ(📽)て、言(💍)ってる(🏗)んだ。」
――自(⚫)己の過(🐕)ちを(🥤)悔いも(🚭)せず改(gǎi )めもせで、二度ふた(❓)たびこれを継続(📓)するがごと(🚿)き(🤜)は禽獣(🧞)きん(🍽)じゅ(💱)うの行為なりと仰せられ(🏳)候。まこと(🙋)に刻々として移り行く内部の変化を顧みることもなく、唯(wéi )(🗣)外観(guān )によりて(😕)のみ判断(duàn )する時は、あるいは世の痴(chī )(🍸)婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべて(💲)に徹(🦁)底を願(🕘)い(🛅)、真実を慕うおのが心のかの過ちによ(📬)り(📹)て奈何い(📊)かばかりの苦(kǔ )痛を重(chóng )ねしか。そ(🏚)は今更云々うんぬん致(zhì )す(⛸)まじ(🏵)。最後の苦(kǔ )汁の一(⚡)滴まで(🍶)呑のみ乾ほすべき当然の責あ(🎮)る身(shēn )にて候えば。され(📄)ど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余り(💳)に多(📔)き世の中の虚(🌘)偽を見(jiàn )、何(hé )の(🌯)疑(💰)うとこ(Ⓜ)ろもなくその中(🌤)に平然(💪)として生息す(🆘)る(🌩)人々を(🥃)見、耳には空虚(🍴)なる響を聞きて、かか(🕜)るものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )(🥎)し(❤)み、西行さいぎょうの心を楽しむの心を(🤔)深く致し候(💔)。わが常に求むる(🌾)真(zhēn )実を(😕)過ちの対(duì )象に見(jiàn )出(chū )したるは、一面より言えば不幸(xìng )なる(🐎)がご(👻)と(💔)く(🐃)なれど(☔)、(🤹)必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとなす(📔)べき向上の努力こ(🎚)そわ(🎞)が切なる願いに候。
と彼(📻)はその包みきれ(🔔)ないよろこ(🕒)びを節子に言って見せた。彼の望みは、どうか(👱)し(🔚)て周(✈)囲に反(fǎn )抗しようとする彼(⬆)女の苦い反撥(bō )はんぱつの感(🤲)情を(❤)捨(🚴)て(♏)させたいと(🔏)思って(🚤)いたから(🐸)で。それ(🕺)を脱け去(qù )る時が、ほんとうに(⛲)彼(🐊)女(🦈)の延び(🎁)て行かれる時と思っていたから(🏌)で。
「違(wéi )ふ―(⬇)―(🎆)」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつ(🌄)けて、指(🤰)で飲(🔪)む真似。
「たいていは二(èr )(🍉)重橋を見て、それから銀座に行(háng )き(🈶)た(😸)がってい(💂)たようでした。」
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