と、先生(shēng )は、まだ(🔑)二(💞)人の方(fāng )を(📋)見な(😒)い。そして、やはり羽(🏑)織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったら(❤)しく、「叔父(🌷)さん――」
(🥌)これには寿(shòu )(👮)平次(cì )も笑い出した。そ(🎏)の時(🏎)、(😨)半蔵は(🏭)言葉(🙅)を継いで、
信玄流の敵(dí )が、かえってこの(🦋)奇兵を用いたにも係らず、主(🚾)税の答えは車懸り(🌺)でも何(🍲)で(🔃)も(🦎)ない、極めて平(📗)凡なものであ(🕍)った。
『フウ(🌆)、君(jun1 )の名前を?』と(😨)敬之進はもう目(👁)を円まるくして了しま(💉)つ(🤲)た。
寛斎はせ(🤯)っかく楽しみにして行った伊那(nà )の(📊)谷(gǔ )も(🎌)お(🥡)もしろくなく、そこにある平田(tián )門(mén )人(rén )仲間(jiān )とも折り合わず、飯田(👛)いいだ(🤞)の在に見つ(🛁)けた最後の「隠(🐽)れ家が」まであとに見捨てて、もう一度(🎆)中津(🍦)川をさして帰って行(👝)こうと(🛸)する人である。かつては横浜(bāng )貿易(yì )を(🤞)共にした中(zhōng )津川の商人(🕯)万屋安兵衛(😅)よろずややすべ(💎)えの依頼(👝)を(🚇)うけ(🧠)、二千四百両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰(guī )国したその同じ街道(🤢)の一部を、多くの感(🐈)慨(kǎi )をも(💛)って踏(tà )んで来た人(rén )である(🕗)。以(yǐ )前(👳)の伊那行(háng )きには細君(jun1 )も同道であった(🍱)が、(🐼)その人の死をも(😢)見(🚤)送(sòng )り、(🛌)今(😃)度(🏒)はひとりで馬籠(🧥)まで帰って来て見(😴)ると、旧ふ(😫)るいなじみ(🐗)の伏(fú )見(💇)屋(❣)金兵衛(🍉)ふしみやきんべ(🔁)えはす(🚿)でに隠居(jū )し(👻)、半蔵の父も病(bìng )後の身(😏)でいるありさまだ。そういう寛斎もめ(👧)っきり年を取(🧘)って来た。
「(📧)だから、ぺこぺこ(⛔)しないでもすむようにしてや(🔢)ろうかっ(🔂)て、言ってるん(🎹)だ。」
(🔍)―(🐣)―自己の過ちを悔いもせず改(🍔)めもせで、二度(dù )(😑)ふたたびこ(📼)れを継(jì )続するがごと(🔀)きは禽獣きんじゅうの行為なりと仰(yǎng )せられ候。まこと(🕹)に(🎻)刻々として移(📳)り行く内部の変(🏢)化(huà )を顧みることもなく、唯外観に(🚁)よりてのみ(🏫)判(pàn )断(duàn )する時(shí )は、あるいは(🥊)世の(🛵)痴婦に(😄)も劣(🕚)るものと(🧘)おぼさるべく候。すべて(🍵)に徹底を願い、真(zhēn )実(shí )を慕うお(🐸)のが心のかの過(guò )ち(〰)によりて奈何い(➕)かばかり(🖱)の苦(kǔ )痛(🧤)を(🍶)重ね(🐨)しか(💖)。そは(🚷)今更云々うんぬん致すまじ。最後(🎼)の(📹)苦(kǔ )汁の一滴(dī )まで(🕗)呑(🗳)のみ乾ほすべき当然(rán )の責ある身(shēn )に(🚦)て候えば。さ(🚟)れど孤独によりて開かれた(♐)るわが心の眼(🚎)は余りに多き世(shì )(💾)の中の虚(xū )(🛩)偽(🌵)を見、何(🌌)の疑う(😮)ところも(🆚)なくその中に平然(rán )(🔨)として生(shēng )息する人々を見、(🕡)耳には空虚(🐊)なる響を聞きて(🧤)、かかる(🍂)ものを厭いとうの(🚱)念(🤼)は更に芭蕉ばしょうの心(😮)を楽しみ、西(📕)行(🙈)さいぎょ(➰)うの(🐻)心を(⛳)楽しむの(🧘)心を深く致し(🔄)候。わ(⭐)が常に求むる(🎭)真実を過ちの対象(xiàng )に見出(chū )した(🈁)るは、一面より言えば不幸な(🌬)るが(🚚)ごとくなれど、必ずしも然さらで(💣)、過ちを変じて光あるものと(🛏)な(🐝)すべき向上の努力(lì )こそわが切なる願(yuàn )(⌚)いに(⤴)候。
と彼はその包みきれ(🔸)な(💙)いよ(💓)ろこびを節(jiē )(🛂)子に言って(🆚)見せた。彼の(📒)望みは、どう(📨)かし(📯)て周(zhōu )囲(⏲)に反抗しよ(🎳)うとする彼女(🐿)の苦(🐰)い反撥はんぱ(☝)つの感情を捨(shě )てさせたいと思って(🈂)いたからで。それを脱け去る時が、ほんと(💑)うに彼女の延びて行(háng )かれる時(shí )と思っていたから(🚞)で。
「違ふ――」
「茄(qié )子に(💐)、ごんぼは、いらんか(🏧)な。」
と口へつけ(🥧)て、指で飲(yǐn )む真(🍿)似。
「(🈳)たいて(🦇)いは二(🍃)重橋を見(jiàn )(🏛)て、そ(🛣)れから銀座(🌔)に行き(🏽)たがって(🏷)いた(🚝)ようでした。」
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