と、先生(🏴)は、まだ二(èr )人の(👃)方を見ない。そして(🏈)、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかっ(🔗)た(💸)らしく、「(🎠)叔父(fù )(📘)さん――」
こ(🤳)れ(🛡)には寿(shòu )平次も笑い出(chū )した。その時、半(📝)蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が、(👬)かえってこの奇(➗)兵(🎖)を用いたにも係らず、主税の答(🔶)えは車懸(🍓)りでも何で(😔)も(💮)ない、(🦐)極(jí )めて平(♎)凡(💫)なもの(📞)であっ(🔤)た(⛅)。
『フウ、君の名前を(🤶)?(🏒)』(🤗)と敬(🎙)之進(🎖)はもう目を円まる(🎯)く(🕝)して(🌇)了しま(🌒)つた。
(🚧)寛(kuān )斎(zhāi )はせっか(💈)く(📈)楽しみ(🕔)にし(🏸)て行(🚍)った伊(yī )那の谷(gǔ )も(🚵)おもしろくなく、そこにある平(píng )田門(🆔)人(🔻)仲間とも折り合わず、(💩)飯田い(🙉)い(😲)だの在(😷)に見(jiàn )つけた(🅱)最後の「隠(yǐn )れ家が」まであ(㊗)とに見捨(shě )てて、もう一度中津川をさして帰っ(🍵)て行こうとする(📗)人であ(⏰)る。か(📙)つては横浜(😓)貿易(yì )を共にした中津川の商人(rén )万屋(wū )安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、(📬)二千四百両(liǎng )か(🎹)らの小判を預かり、(⛽)馬(🐺)荷(🗃)一駄だに宰領の付き添いで(👥)帰(guī )国した(⛄)その同じ(🎸)街(🚏)道の一部を、(💏)多くの感慨(😆)をもって踏ん(🆘)で来(lái )た人である。以前の(🏔)伊那行きには細(xì )君(jun1 )も同道で(👥)あったが、その人(rén )の死をも見送り、今度は(🎿)ひと(💓)り(✌)で馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるい(🌋)なじみの伏(🌧)見屋金兵(bīng )衛ふ(🐉)しみやきんべえはすでに隠居し、半(bàn )蔵(zāng )(🚾)の父も病後(💵)の身(shēn )(🥒)でいるありさま(🍧)だ。そういう寛斎(📠)も(🖇)めっ(🌷)きり年(🐛)を(🎐)取って来(🎣)た。
「だから、ぺこぺこしないでも(⛄)すむように(🐤)してやろうかっ(🧤)て、言ってるんだ。」
――(🐘)自(👣)己の(⏪)過ち(😫)を悔いもせず改めもせで、二(èr )(⛹)度(dù )ふ(🏺)たたびこれを継(🥤)続するがごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為なり(📙)と仰(yǎng )せられ候。まこ(🔃)とに刻々として(🕐)移り行く内部の変(👋)化を顧みることもなく、唯外観によ(😷)りて(🌊)のみ判断する時は、あるい(🏇)は世の(🤛)痴(chī )婦にも(🥩)劣るものとおぼさるべ(🐋)く(😋)候(📖)。すべてに徹底を願(yuàn )い、(🙇)真(😧)実を慕(mù )うおのが心のかの過(👊)ち(🐓)によりて奈(nài )(🚜)何いかば(🍷)かりの苦痛(☔)を重ね(🌱)しか。そは今更(🍁)云々(🔷)うんぬん致すまじ(😡)。最後の苦汁(🐛)の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責(🦏)ある身にて候えば。され(🔸)ど(🏮)孤独によりて(🚢)開かれたるわが心の眼は余りに(🌅)多き世の中の虚偽を見、何(hé )(🔶)の疑(yí )うところもな(📴)くその中に(🛺)平然とし(🤤)て生息する人々を(🌓)見、耳(🚦)には(🤧)空(kōng )虚なる響を聞(wén )きて、かかるものを厭いとうの念は(😺)更(gèng )に芭蕉ばしょうの(🥚)心を楽(lè )しみ、西行(háng )(📷)さい(🐪)ぎょう(📆)の心を楽しむの心を(🍃)深く致し(🎴)候。わ(🕒)が常に求むる真(zhēn )実を過(guò )ちの対象に見出(🌭)した(🚐)るは、一面より言えば不幸なるがごとくな(💸)れど、必ずし(🌙)も然さらで、(🍥)過ちを変じ(👐)て光あるものとな(📄)すべき向上の努力(lì )こ(🕟)そわが切なる願(yuàn )いに候。
と彼(🏖)はその包(🐂)みきれ(💄)ないよろこ(🔔)び(📗)を節(🙆)子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲(tōng )に反抗しようとする(🏹)彼(🦏)女の苦(kǔ )い(🔅)反撥はんぱつ(🥅)の感情を捨てさせたい(🚭)と思っていたからで。それを(💫)脱け去(🥈)る時(♒)が、ほん(🦊)とうに彼女の(💢)延びて行かれ(🍊)る時(🏇)と思ってい(😧)たからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらん(🐎)かな(🏓)。」
と(🕕)口へつけて、(🌩)指で飲む真似。
「(🎛)たいていは二重橋を見て、それから銀座に行(háng )きたがっていた(🛹)よ(🔷)うで(🐳)した。」
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