と、先(xiān )(🐜)生(🔢)は、ま(📓)だ二(♋)人の方(🕥)を(🏅)見(jiàn )ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが(⬅)、やっとそれがかかったらしく、(🐸)「叔父さん――」
これには寿平(píng )次も笑(📷)い出(🥄)した。その時、半(👳)蔵は言(yán )(☝)葉(yè )を継いで、
信(🧞)玄(xuán )(🦊)流の敵が、か(🐈)え(🥔)ってこ(🔺)の奇兵を用いたにも係(xì )らず、主(zhǔ )税の答え(📅)は車(🐱)懸りでも何(hé )でもない、極め(🛥)て平凡(fán )(😩)なものであった。
『(📌)フウ、君(jun1 )(🎞)の名前を?』と敬之進はもう(🎻)目を円まるくして了しまつ(⭕)た。
寛斎(🥋)はせ(🙁)っか(㊗)く楽(lè )しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人(㊗)仲間(jiān )とも折り合わず(🖼)、飯田(tián )いい(🐣)だの在に見つ(🎦)けた最後の「隠(yǐn )れ家が」(🦓)まで(🛠)あとに見捨てて、も(🧖)う一(yī )度(🐇)中津川(🏺)を(👫)さして帰って行(📺)こうとする人である(🔖)。かつては(💀)横浜貿易(yì )(🚄)を共にした中(🐐)津川の商人万屋安兵衛(wèi )よろずやや(🥓)すべえの依(yī )頼をうけ、(🖍)二千四百(bǎi )両からの小(xiǎo )判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰国(guó )した(🛷)その同じ街道(dào )の一部を、多(duō )くの(😜)感慨をもって踏ん(🚪)で来た人である。以(🦋)前の伊那行(háng )きには(📨)細(xì )君も同道であったが、その人の死をも見(🥚)送り(😲)、今(😓)度はひとりで馬籠まで帰って来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみ(🌮)の伏(fú )(😌)見屋金(🤜)兵衛(wèi )ふしみやき(🍵)んべ(🛌)え(🍢)はす(😾)でに隠居し、半(✊)蔵の父も病後の身(shēn )でいるありさまだ。そうい(🏥)う寛斎もめっ(🔎)きり(🏸)年を取って(🐚)来た。
「だから(🏥)、ぺこぺ(🐬)こしないでもすむよ(🕍)うにしてやろ(✔)う(🥌)かって、言っ(🔬)て(👪)るんだ。」
――自己(jǐ )の(👣)過ちを(🙍)悔い(😗)もせず(🐚)改めもせ(🙋)で、(👴)二度ふた(🐋)た(🔟)びこれを(🐇)継続するがごとき(🗡)は禽獣きんじ(🍁)ゅ(🔹)う(⛹)の(🕒)行為(🐻)なりと仰せられ候。まことに刻々と(🙋)して移り行(🌰)く(🧜)内部の変化を顧みることもな(🌶)く(✒)、唯外観によ(🐘)りてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣(😒)るものとおぼさるべく候。すべ(🎐)てに徹底を(🌎)願い、真実を慕(mù )うお(🎵)のが(🤛)心のかの過ちによりて奈何いか(😞)ば(🐜)かり(🎿)の苦痛を(🚗)重ね(🤛)しか。そは今(😐)更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最後の(🔺)苦汁の一滴(🤯)まで(💈)呑(tiān )のみ乾ほすべき当然(rán )の責ある身(🚖)にて候えば。され(⛵)ど孤独により(👝)て開(kāi )か(🖇)れたるわが心の(🌂)眼は余りに多き(🐊)世の中(zhōng )の虚偽を(🤷)見、何の疑うとこ(💴)ろもな(🏋)く(🛏)その中に(🧡)平(🗝)然(🍼)と(👩)して生息する人々を見、耳(ěr )には空(🕰)虚なる響(xiǎng )を聞きて、(😽)かかる(🚡)ものを厭いとうの念は更(gèng )(🌚)に芭(bā )(🛸)蕉(jiāo )ばしょうの(🌲)心を(🕌)楽しみ、西行さいぎょうの心(xīn )を楽し(💜)むの心(xīn )(📢)を深く(🧥)致(zhì )し候。わが(🐙)常に求むる(🦒)真(💨)実を過ちの対象に見(jiàn )出したるは、一面(miàn )より言えば不幸(👧)なるがごとくなれど、必ずしも(🌧)然さらで(😐)、過(guò )ち(👄)を変じて光あるもの(♏)となすべき向上(📰)の努力(lì )(🖌)こそわが切なる願いに候。
と彼(bǐ )はその包(bāo )みきれないよろ(🖼)こびを節(🔎)子に言って(🐇)見(jiàn )せた(👽)。彼の望みは、どうかして周囲(🆘)に反抗しよ(😑)うとする彼(🧒)女の苦(kǔ )い反撥(bō )はんぱつの感(gǎn )情を捨(🔘)てさせ(🌿)たい(🐹)と思(sī )ってい(♉)たか(👁)らで。それ(🐌)を脱け去る時が、ほんとうに彼女(🛳)の延(yán )びて行かれ(💀)る時と思ってい(🍬)たからで。
「違ふ――」
「茄子(🥔)に、(🎦)ごんぼは、いらんか(⏮)な。」
と口(🛶)へつけて、指で飲む真(⬅)似。
「た(♋)いていは二重橋(qiáo )を見て、それ(🎷)から(🤙)銀座(zuò )に行きたがってい(🕎)たよ(🚒)うでし(🍓)た。」
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