と、先生は、(📴)まだ(🐭)二人(rén )の方を見ない。そして、やはり羽織の紐(niǔ )をいじく(💣)っていたが、やっとそれがかかっ(🖍)たらしく(💪)、「叔(🕒)父(📲)さん――(🆑)」
こ(📼)れには寿(shòu )平次(cì )も(📠)笑い出した。その(🔗)時、半(📀)蔵は言葉を(🛎)継(jì )(🛅)いで、(🚛)
(💼)信玄流の敵(🈁)が、かえってこの奇(qí )兵(🏭)を用(🍑)いたにも係らず、主税の答えは(🖲)車懸りでも(💊)何でもない、極め(👆)て平凡なもので(🌹)あっ(🤙)た。
『(🤒)フウ(🕡)、君の名前を?』(🙂)と敬之進はもう(🔥)目を円まるくして了(🕯)しまつた。
寛(🍓)斎(🙀)はせ(🐋)っか(😂)く楽し(🥡)みにし(🔧)て行った伊那の谷もおも(🆙)しろく(🐀)なく(🐱)、そこにあ(💅)る平田門人(rén )仲間(⛳)とも折り合(🔡)わず、飯田いいだの在に見つ(🥎)けた最(🎸)後の「隠れ家が」まであとに(🕰)見捨(🥄)て(🍦)て、もう一度中津川をさして帰って行こうとする人(rén )(🗣)である。か(🏰)つては横浜貿易を共(🌿)にした中津川の商人万屋安兵衛よろずややす(➿)べえの(🚼)依頼をうけ、二(èr )(😹)千(👊)四百両からの小判を預かり(🥞)、馬(mǎ )荷(hé )一(🐣)駄だに宰領の付き(🔜)添いで帰(guī )国し(😏)た(🎁)その同(tóng )じ街道(🔐)の一(🎯)部を、多(duō )くの(🌆)感慨をも(🌛)って踏んで来た人である。以前の(😢)伊(🔺)那行(🕞)きには細君(jun1 )も同(tóng )道(🧔)であったが、その人(rén )の死をも見送り、今(jīn )(🕡)度はひとり(🥢)で(❎)馬籠ま(💝)で帰って来て見(jiàn )(🐸)ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏(🏘)見屋(wū )金兵衛(wèi )ふしみやき(🔪)んべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめ(🏟)っきり年を(🐒)取って来た。
「だから、(🐆)ぺこぺ(🍂)こしないでもすむようにし(😋)てやろ(💔)うかって、言(😳)ってる(🈴)んだ。」
――自(🃏)己の過ち(🧖)を悔いもせず改めもせで、二(èr )度ふたたびこれを継続(xù )するがごときは禽獣(shòu )きん(📬)じゅうの行為なり(😏)と仰せられ候。まこと(🚚)に刻々(🔋)として移り(🚷)行(🐄)く内(nèi )部の変化(huà )を顧み(🥚)ることもなく(🎐)、唯外観によりての(✊)み判(📫)断する時は、(🈳)あ(🌐)るいは(🥟)世の(🖖)痴(chī )(🙃)婦にも劣(☔)るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真(⛑)実(shí )を慕うお(❄)のが心(xīn )のかの過(guò )ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今(jīn )更(🈸)云々う(✒)んぬ(🤦)ん致(zhì )すまじ(🔄)。最後の苦(🖐)汁(zhī )の一滴まで呑(🐝)のみ乾ほす(🍾)べき当然(rán )の責ある身にて候えば。さ(🧞)れど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中(zhōng )の虚偽を見、何の疑(🆑)うところもなくそ(🍠)の中に平然と(🐵)して生息する人々(🏍)を(⛸)見、耳には(🥔)空(📙)虚(🕺)なる響(❄)を聞(wén )きて、(💉)かかるものを厭(yàn )いとうの念は更(gèng )(💁)に(🔹)芭(👨)蕉ばしょうの心(xīn )を楽しみ、(🚉)西行さいぎょうの心(xīn )を楽しむの心を(🛎)深く致し(💏)候。わが(❇)常に求(🌏)むる真実(shí )を(🏧)過ちの対象に見出(😶)し(🚋)たるは、一面よ(👮)り言えば不幸なるがごとくなれど、必ず(🏽)しも(🐮)然(🦌)さらで、過ち(💵)を変じて光あるものとな(🥈)す(😶)べ(🤼)き向上の努力こそわが切なる願いに候。
(🕎)と彼は(⛳)その(📘)包みきれないよ(📽)ろこ(🔣)びを(👴)節(jiē )子(zǐ )(🛋)に言(yán )っ(🏬)て見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗(kàng )しよう(🔺)とす(🤣)る彼(bǐ )女の(🚬)苦(🤵)い反撥(bō )(🎮)は(💮)んぱつの感情を捨(shě )てさせたいと思っていたか(📺)らで。それ(💞)を脱け去(qù )る時が、ほんとうに彼女の(📑)延びて行(háng )かれる(🗑)時と思っていたか(🔛)ら(🤲)で。
「違(🌹)ふ(👌)――」
「茄子に、ごんぼは、(💮)いらん(🚧)かな。」
と口へつ(🔶)けて、指(🖇)で飲む真似(sì )。
「たいてい(😏)は二(🗃)重橋を見て、それか(🍽)ら銀(➗)座に行きたがっていたよ(✋)うでした。」
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