と、先生(shēng )は、(💅)ま(🐊)だ二(èr )人の(🤤)方(fāng )を見な(⚡)い。そして、やはり羽織の紐(niǔ )をいじ(❕)くっていたが、やっとそ(🚥)れがかかっ(👤)たら(❕)しく、「叔父(fù )さん――」
これ(❓)には寿(shòu )平次も笑い(💜)出した。その(👴)時、半蔵は言葉を継いで(👻)、
信玄(xuán )流の(🔡)敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず(😑)、主(✝)税の答(dá )えは車(⛷)懸り(🔍)でも(🔐)何でもな(🏯)い、極(😈)めて平(⛏)凡な(🌐)もので(😗)あった。
『フウ、君の名(🍾)前を?』と敬(🌳)之進(jìn )はもう目を円まるくし(🥃)て了(le )し(🐓)まつた。
寛斎はせっかく楽(lè )しみに(🛡)し(👑)て行った伊那(nà )の谷(🥝)もおもしろくなく、(🔀)そ(🍢)こに(🌪)ある(🦄)平田門人仲間(jiān )(⭕)とも折り合(hé )わず、飯田いいだの在に見つ(🤬)けた最(🔲)後の(🎴)「(🛐)隠れ家(jiā )が」まであ(👚)とに見捨てて、もう一(yī )度(🐧)中津川をさし(🏹)て帰って行こう(📣)とする人である(🕥)。かつては(👃)横(💀)浜貿(mào )易(yì )を共にした中津(🎭)川の商(shāng )人万屋(⚪)安(ān )兵衛よろずややすべ(🍲)えの依頼をうけ、(🤨)二(èr )千四(sì )(🏆)百(🐦)両から(🔰)の小判を預か(⛽)り、馬(mǎ )荷一駄(🎎)だに宰(zǎi )領(🍭)の付(fù )き添いで帰国したそ(🕣)の同じ街(jiē )道の一部を、多くの感(gǎn )慨をもって(🕧)踏(🗣)んで来た人である(🦕)。以(🌚)前の伊那行きには(🧙)細君(🌲)も同道であったが、その人の死をも(👔)見送り、今(jīn )度はひとりで馬(🤪)籠(lóng )まで帰(🕖)って来て見(jiàn )ると、旧ふるい(😧)なじみの伏(fú )(👩)見屋(wū )金兵衛ふしみやきんべえは(⬛)すでに隠(yǐn )居し(🔷)、半蔵の父も(🍊)病(bìng )後の身でいるありさまだ。そういう寛(💍)斎も(🉑)めっきり年(nián )を取って(💜)来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむよ(🚬)うにし(👍)て(🖍)やろうかって、言って(🐨)るんだ。」
―(🗯)―自己の過(🤹)ちを悔(🥏)い(📃)もせず改め(🧟)もせで、二度ふたたびこれを継(jì )続するがごときは禽獣きんじゅう(🔨)の行(háng )為(wéi )なりと仰(🔮)せられ候。ま(😷)ことに刻々として移り行(háng )く内部の(🚆)変(🐶)化(〽)を顧みることもなく、唯外観に(😛)よりての(😒)み判(♏)断する時(♒)は(🧖)、あるいは世の痴婦(fù )にも劣るも(⛹)のとおぼさるべく候(hòu )。す(🎾)べてに(👱)徹底を願(🕞)い、真実(shí )を(🌩)慕うおのが心のかの(🐒)過ちによりて奈何い(🛡)かばかりの苦痛を重(chóng )ねしか。そは今(jīn )更(gèng )(🤶)云々(😔)うんぬん致すまじ。最(🐪)後の苦(🍰)汁(zhī )の(🎵)一(yī )(🧙)滴まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )(😂)然の責(zé )ある身にて候え(📒)ば。され(🛡)ど孤(🚊)独によりて開か(🔮)れたる(🏅)わが心(xīn )の眼は余りに多(🙌)き世の中の虚偽を見、何の疑うところもなくそ(🗣)の中に平然と(⏭)して生息する人々を見、(🌭)耳(🛄)には空虚なる響を(🆔)聞きて、か(✉)か(🍮)る(🔒)ものを厭(🚘)いとうの念(🐪)は更(gèng )に芭蕉ば(👠)しょ(🚤)うの心(⌚)を楽し(🛃)み、西行さい(🏯)ぎょうの心を楽(lè )しむ(🔁)の心を深く致し候。わが常(🥎)に求むる真実を過ちの(🔵)対象に見出(🌱)し(✨)たる(🐗)は、(🍴)一面より(👢)言えば不幸なるがご(⛽)と(👠)く(🎍)なれど、必ず(🦒)しも然さらで、過ちを変じて光あるもの(🛅)となすべき向上(shàng )の努(nǔ )力(lì )こそわが切なる(🐨)願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に言って見せ(🏇)た。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦い(🚄)反撥(bō )はんぱつの感(📏)情(🛩)を捨(shě )て(🎣)させ(🦊)た(🍪)いと思っ(📈)ていたからで。それを脱け去る時が、(🔋)ほん(🎮)とうに(🎤)彼女の延び(♒)て行(🔏)かれる時と思(👖)ってい(🚕)たからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へ(🕺)つけて、(🌪)指で(😠)飲(🍑)む(👎)真似。
「たいていは二重橋を見て(🌓)、それから銀座に行きた(🛣)がってい(🧑)たよう(📼)でした。」
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