と、先生は、まだ二人の方(🔁)を(🤟)見な(🤺)い。そして(🏫)、やはり羽織の紐(niǔ )をいじくっていたが、や(🔁)っとそ(😅)れがかかったらしく、「叔父さん――」
こ(🌺)れに(🧘)は寿平次も笑い出した。そ(💷)の時、半(bàn )蔵は言葉を継(⚫)いで、
信(xìn )玄(xuán )流の(🛃)敵が、か(🐭)え(👺)ってこの奇(qí )兵を用いたにも係(xì )ら(🥂)ず、主税の答えは(🎧)車懸りで(🥣)も何でもない、(🕯)極(🔈)めて平凡な(⛸)ものであ(🈶)った(🥖)。
『(📳)フウ、君(🕠)の名前を?(😟)』と敬之進はもう(🔓)目を円まるくして了しまつた。
寛(Ⓜ)斎はせっかく楽(lè )し(💢)みにして行った伊那の谷も(🚣)おも(❤)しろくなく、そこにあ(📋)る平(🎿)田門(👟)人(rén )仲間とも折り合わず、(🥉)飯田いいだの在(zài )に見つけた最後の「隠れ(🙎)家が」まであとに見捨(🌬)てて、(🧒)もう一(yī )(💁)度中津(jīn )川(chuān )をさして帰って行(háng )こうと(🍯)する(🖕)人である。か(📨)つては横浜貿(mào )易を共に(🐫)した中津(🀄)川(🚽)の商(shāng )人万屋(wū )(🛩)安兵(bīng )(🥐)衛よろ(🍜)ずややすべえの(🤘)依頼をうけ、二千四百両(liǎng )か(🌍)らの小判を預かり、馬荷(🥝)一(😃)駄だに(♓)宰領の付き添いで帰(guī )国したその同じ街道の一部(♏)を、(🤫)多くの感慨(🛺)をもっ(🐶)て踏(tà )んで来た人である。以前の伊那行きには細(xì )君も同(tóng )道(dào )(🚅)であったが、(🏃)その人の(🗿)死を(😌)も(💧)見(jiàn )(🛥)送(👐)り、今度はひとりで馬籠まで帰っ(🤲)て(💷)来て見ると、旧ふるいなじみの(🏊)伏見屋金兵衛ふしみや(⬛)きんべえはすでに隠居し、半蔵の父(fù )も病後の身でいるありさま(🌬)だ。そういう寛斎(zhāi )(📼)もめ(😔)っき(🐾)り年(nián )を取って(🛂)来た(🔈)。
「だから、ぺ(🐚)こぺこ(👐)し(⏩)ないでもすむ(💮)ようにしてや(🚐)ろう(🌿)かって、言ってるんだ。」(🔅)
――(♏)自(📩)己の過ちを悔いもせず改めもせで、二(èr )度ふたたびこれを継続するがごとき(👭)は禽獣きん(🗓)じ(📟)ゅう(🎙)の行(háng )為なり(🌚)と仰せられ候。まことに刻(kè )々として(🚸)移り行(📺)く内部(🕊)の変(biàn )化を顧みることもなく、唯(wéi )外観によりてのみ(🐿)判(🖊)断する時は、あるい(💅)は世の痴婦(fù )にも劣るものとお(🏢)ぼ(♉)さ(🔎)るべく候。すべてに徹(chè )底を(🔽)願い、真実を慕うおのが心のかの(🍉)過ちにより(🐸)て(🚹)奈何い(🚖)かばかりの苦(🧜)痛を重ねし(🏯)か。そは(🎫)今更(🐻)云々う(💄)んぬん致(zhì )すま(📪)じ。最後の(🅱)苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責(zé )ある(🎎)身(shēn )にて(🎠)候(⬜)えば(🎇)。されど孤独によ(📒)りて開かれ(🏑)たるわが心の眼は(🐟)余りに多(duō )き世の中(zhōng )の(🛥)虚偽を(😷)見(😱)、何(📚)の疑うと(👿)ころもなくその(🕎)中に平然として生息する人々を見、耳に(📡)は空虚なる響を聞きて、かか(🥚)るものを厭い(🥚)とうの念は更に芭蕉(⛷)ばしょう(🛬)の心を楽(lè )(😽)し(🃏)み、西行さいぎょ(🀄)う(🎀)の(🐆)心(xīn )を楽し(⛷)む(😤)の心(👾)を深く致し候。わが常(🐎)に求むる真実を過(👹)ちの対象に見出(📁)したるは、一(💚)面より言えば不幸(xìng )なるがごとく(🙉)な(🔍)れど、必ずしも然さらで(🚷)、過ち(⛴)を変じ(🎴)て光ある(🌞)ものと(🛶)なすべき向上の努力こ(🛸)そわが切なる願いに(👬)候。
と彼はそ(💒)の(🧥)包みき(🎻)れないよ(💬)ろこ(🕸)びを節子に(🛃)言って見せた。彼の望(🐌)みは、どうかして周囲に反(🤶)抗しようと(📚)する彼女(✡)の苦い反(fǎn )撥はん(🚌)ぱつの感情を捨て(🎵)させたいと思(sī )(😲)っていたからで。それを脱け去る時が、ほん(🤼)とうに彼女(👻)の延びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子(🐋)に、ごん(🛄)ぼは、いらんかな。」(🍪)
と口へつけて、指で飲む真似(sì )。
「たいていは二重橋(🎨)を見て、それから銀座に行きたが(🏴)って(🔦)いたよ(🌃)うでした。」
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