と、先(xiān )生は、まだ二人(rén )(💜)の方(fāng )を(🔠)見ない。そし(🛐)て、やはり羽織の紐をい(🕸)じくっていたが、やっとそ(🏃)れがか(🐖)かったら(❗)しく(🐸)、(🚇)「叔(shū )父さん――」(💮)
これには寿(🌹)平次(🗽)も(🈂)笑(🚢)い出(chū )し(📨)た。そ(🔤)の時、半蔵は言葉を継(jì )いで、
信玄流の敵(🔃)が、かえってこ(💵)の奇(🚌)兵(🍟)を用いたにも係らず、(🍯)主税の答えは車懸りで(🕉)も何で(🏫)もな(📞)い、(♎)極めて平凡なものであった。
『フウ、君(🚈)の名前を?』(🥃)と(🗜)敬之進はもう目(🧚)を円まるくして了しまつた。
(⛰)寛(📧)斎はせっかく楽しみにして行った(🖱)伊那(nà )の谷もおもしろ(🦊)くなく、(🐰)そこにある(😻)平田門人仲間とも折り(🌅)合わず、飯田いいだ(😆)の(🌡)在(zài )に見(📧)つけた最(🚛)後の(👒)「隠(⛑)れ(😪)家が」まであとに見(🌦)捨(shě )て(🐧)て、もう一(yī )度中(🤮)津(jīn )(🔫)川をさして帰(guī )って(🙊)行こうとする人である。かつては横浜(📑)貿易を共にした中津川の(🚩)商人万屋安兵衛よろずややすべえの依(yī )頼をうけ(🤓)、二(èr )千四(sì )百両から(🤯)の小判を(💙)預か(🛺)り、馬(mǎ )荷一駄だに宰(zǎi )領(lǐng )の付き添いで(📿)帰(guī )(🍎)国したその(🛹)同(🐺)じ街道(dào )の一部(bù )を(💹)、多くの感慨をも(😘)って踏んで来(lái )た人(👑)である。以前の伊(🥝)那行きには細君(🧓)も同道で(⛅)あったが、その人(🕔)の(📈)死をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰っ(💅)て来(👳)て見ると、旧(🖲)ふるいなじみの伏(fú )見屋金兵衛(🈴)ふしみ(📻)やきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病(bìng )後の身でい(👜)るあり(🤤)さまだ。そういう寛斎もめっき(⛹)り年(😂)を取って来(🚇)た。
「だか(🦃)ら、ぺこぺこしないでも(😙)すむようにしてや(🗓)ろう(🍮)か(🧖)って、言ってるん(🌫)だ。」
――自己の過ち(🚾)を悔いもせ(🕚)ず改(⬛)めも(🕟)せで、二度(dù )ふた(🍗)たびこれを継続する(🤝)がごと(🐡)きは(🔐)禽獣きん(🛬)じゅうの行(✈)為(wéi )なりと仰せられ候。まことに刻々として移り(🔲)行く内(🤽)部(bù )の(🔟)変化(huà )(🏍)を(🏦)顧みることも(😔)なく、唯(⬛)外観によりてのみ判(pàn )断する時は、あるいは世の痴婦(🎓)に(🚙)も(🎨)劣るものとおぼさるべく候。すべて(😮)に徹底を願い(🕛)、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を(😦)重ねしか。そは今更(gèng )云(🔋)々うんぬん致すまじ。最(zuì )(🔪)後の(🎷)苦汁(👢)の一滴まで呑(tiān )のみ乾ほす(🚄)べき当然の責ある身にて候えば。されど孤独により(💗)て開(🌬)か(📄)れたるわが心の眼は余(📎)りに多(🍳)き世の(🏈)中(zhōng )の虚偽を(🍐)見、何(🔜)の疑(🤵)うところもなくその中に平(píng )然と(🏵)し(💳)て生(shēng )息(xī )する人々を見、耳には空虚な(🔰)る響を(🛄)聞き(⛪)て、か(🏕)かるもの(👞)を厭いと(🔇)うの念(niàn )は更に芭蕉(jiāo )ばしょ(🛬)うの心を楽しみ、西行(🔡)さいぎょ(💤)う(🐋)の心を楽しむの心を深く致し(🥐)候。わが常に求むる(🦋)真実を過ちの(🖱)対(duì )象に見(🍋)出し(😜)たるは、一面より(🍾)言え(📫)ば不幸なるがごと(💺)くなれど、必ずしも(🌹)然(🔅)さらで、過ちを変(biàn )じて光あるものとなすべき向上の(🍴)努力(🐏)こそわが切なる願いに候。
と彼はその(🛺)包みきれないよろこびを節子に言って見せ(🚶)た。彼の望みは、(🌃)ど(🧤)うかして(🕵)周囲(tōng )に反抗しようとする彼女の苦い反撥は(🕤)んぱつの感情を(🧣)捨(👰)て(🏰)させ(💑)た(⚾)いと思(sī )っていたからで。それを脱け去る時(shí )が、ほんと(👒)うに彼女の延びて行か(💋)れる時と思っていたからで。
「違(🏃)ふ―(🛫)―」
「茄子(zǐ )に(🥎)、ごんぼは、(📉)いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(🦃)む真(zhēn )似。
「たいていは二重(😸)橋を見て、それから銀座(zuò )に行(😶)き(🧘)たが(🏑)ってい(🔋)たようでした。」
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