と、先(xiān )生は、まだ二(èr )人の方を見(jiàn )ない(🤝)。そして、やはり羽(🏾)織の紐をいじくっていた(🛳)が、やっとそれがかかったらしく、「(🈂)叔(🌈)父さん――」
こ(🤟)れに(🎭)は寿平次も笑い出(🌧)した(🎆)。その時、(😘)半蔵は言葉(yè )(🐶)を継(jì )(👣)いで、(🏽)
信玄流の敵が、かえ(🥃)ってこの(📦)奇兵を用(yòng )(🚡)いたにも係(xì )らず、主税の答えは車懸りでも何でもない、(😗)極めて(🤥)平凡なも(🍂)のであった。
『フウ、君(jun1 )の(🖐)名(míng )前(qián )を?』と敬(jìng )之進はもう目を円ま(💞)るくし(💌)て了(🚴)しま(📷)つ(🥃)た。
寛斎は(🕴)せっかく楽しみにして行った伊(yī )那(nà )(🔖)の谷もおもしろくなく(➿)、そ(🐄)こにある平(píng )田(tián )門人(💶)仲(zhòng )間とも(📙)折り合(hé )わず、飯田いいだ(🌉)の在(zài )に見(jiàn )つけた最(🙎)後の「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、も(⛱)う一度中津川(chuān )をさして(🌲)帰って(🥅)行(😤)こうとする人(rén )である。か(🙁)つては横浜貿易を共に(🕖)した中津川の商(🔥)人(rén )万屋安兵衛よろ(🤤)ずややすべえの(🐳)依(yī )頼をうけ、二千(qiān )四百両からの(⏳)小判(pàn )を預かり、(🤮)馬荷一(yī )駄だ(😑)に宰領の付き添いで帰国したその同じ(🖱)街道(🕡)の一部(💹)を(🛬)、(💂)多(duō )(🅱)く(🎠)の感慨をもって踏んで来た人である。以(yǐ )前の伊(🚑)那(nà )行きには細君(🏼)も同道(dào )であったが、その人(rén )の死をも見送り、今度はひとりで(😝)馬籠まで帰(guī )って(🚜)来て見(jiàn )る(🍰)と、旧(✒)ふるいなじみ(🐊)の伏見屋金兵衛ふ(❓)しみや(⏪)きんべえ(🏏)は(🍲)すで(🎄)に隠居し、半(bàn )蔵の父も病後(🚖)の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年(💡)を取って来(📺)た。
「だから、ぺこぺこし(🐋)ないでもすむようにしてや(👗)ろうかって、言ってるんだ。」(🖕)
――自己(🎰)の過(🎳)ちを悔(🏹)いもせ(📽)ず改めも(🥇)せ(🥛)で(🏾)、二度(dù )ふたた(💲)びこれ(👸)を継続(🐅)するが(🖥)ごときは禽(🚐)獣(shòu )きんじゅう(🔘)の行(💃)為(🧟)なりと仰せられ候。まこと(💊)に刻(🥌)々として移り行く内部の変化を顧みることもな(🌽)く、(❎)唯外(wài )観によりてのみ判断する時(shí )は、あるいは(🏒)世の痴(chī )婦に(🦎)も劣(liè )るもの(🧝)とおぼさるべ(🛒)く候。すべて(🍣)に徹底を願い、真実(👙)を慕(📸)う(🎱)おのが心のかの過(guò )ちによりて奈何いかばか(🚿)りの苦痛を(🎃)重(🐻)ねしか。そは今更云(yún )々(🔳)う(🍃)ん(🎩)ぬ(🕋)ん致すま(🐵)じ。最後の苦汁(🏯)の一(yī )滴(⬇)まで呑の(👳)み乾ほすべき当然の(😏)責ある身にて候えば。されど(💔)孤(🍯)独により(🌵)て開かれたるわが心の眼は余り(➡)に多き世の中の虚偽を見(🛸)、(🌺)何の疑うところも(🍣)なくその中に平然(rán )と(🙆)して生息する人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかる(❔)ものを厭いとうの(🌾)念は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心(xīn )を(🦓)楽(lè )しみ(🐺)、(🕶)西行さいぎ(🅿)ょうの心(⛑)を楽(lè )しむの心を深く致し候(🦎)。わが常に求(qiú )む(🏅)る真実を(🥃)過ち(🔃)の対(duì )象に見出した(🥫)るは、(🥈)一(💻)面(🐨)より(👿)言えば不(bú )幸なるがごとくなれ(🔢)ど、必ずしも然さ(🥁)らで(🍕)、過ち(🆔)を変じて光あるものとな(👹)すべき向(🥙)上(🙏)の努(🌿)力こそわが切な(🐈)る願いに候。
と彼は(😑)そ(🙏)の包みきれな(♍)いよろこびを(🧚)節子に言っ(🗓)て見せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして(🛁)周囲(🔶)に反抗(🖼)しようとする彼女の苦い反撥はんぱ(🍤)つの感情を捨てさせたいと(💳)思(👻)っていたか(⏹)らで。そ(🦌)れを脱け去る時が、ほんとう(👠)に彼女の延びて(🙈)行かれる時と(🕳)思(sī )っていたからで(🎹)。
「違ふ――」(⛲)
「茄子に、ごんぼは、いら(🔊)んかな。」
と(📢)口へつ(🍪)けて、指で(⛸)飲(yǐn )む真(zhēn )(😖)似。
「(🐦)たいていは二(⛽)重橋(qiáo )(👮)を見て、それか(🏡)ら銀(🤥)座に行きたがって(😲)いた(😋)ようでした。」
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