と、先生は、まだ二(♿)人の方を見(🐩)ない。そして、やはり羽織の紐をいじくってい(🌪)たが(🌙)、やっとそれがかかった(❎)らしく、「叔父さ(🚥)ん(🈺)―(👺)―(🏒)」
これには寿平(🕥)次も笑(🏓)い出(🥀)した。そ(😏)の時(shí )(💁)、半(📄)蔵は(🅱)言(yán )葉(yè )を継いで、
信玄流の敵が、(📍)か(🏕)えってこの奇兵を用いたにも(🌕)係らず、主(🔏)税の答えは車(🔅)懸りでも何で(🆘)もない、極(jí )めて(🎶)平凡なものであった。
『(🏪)フウ、君の名前を?』と敬之進はもう(🌃)目を円(😲)ま(🚜)るくして了し(🏬)まつた。
寛斎はせっ(🚏)かく楽し(🏍)みにして行っ(🐞)た伊那の谷もおも(🔠)しろくなく(💏)、(😩)そ(🧝)こにある平田門人仲(🍑)間とも折(shé )り合(hé )(👚)わず、飯(fàn )(♈)田いいだの在に見(jiàn )つけ(🍭)た最(zuì )後の「隠れ家が」ま(🛅)であとに見捨(shě )(🌔)てて、もう一度中津川をさして帰(guī )って行こうとす(🔯)る人である。かつては横浜貿易を共にした中(zhōng )津川の商人万(📴)屋安兵衛よろずややすべえの依(yī )頼(🍽)をう(😏)け、二千四百両からの小判を預かり(🌧)、馬(mǎ )(🧥)荷一(yī )駄(🥌)だに宰領の付き添いで帰(guī )国したその同じ(🏩)街道の(❓)一部(📣)を(📲)、多(duō )くの感慨(🦖)をもって踏んで来た人である。以前(qián )の(🎻)伊那行きに(♑)は細君も同道(🎞)で(➰)あったが、その人(🕖)の死をも(🐣)見送り(📶)、(🧥)今度(dù )はひとりで馬籠(🌚)まで帰って来て見(🚰)る(🌹)と、旧(jiù )ふるいなじみの(👇)伏見屋金兵衛ふしみやきんべ(👷)えはすでに隠居し、(➕)半蔵の父(🥫)も病後の身でいるあり(♉)さま(🛢)だ。そういう(🌧)寛斎もめっきり(🌃)年を取っ(🌴)て来た。
「だから、ぺこぺこしな(⛵)いでもすむよ(🤦)うにし(🌙)てやろうかって、言って(➡)る(🚢)んだ。」
――(⬜)自己(🏗)の過ちを悔(huǐ )いもせ(🚬)ず(⛓)改め(⏰)もせで、二度(🤡)ふたたびこ(👿)れを継続(📰)するがごときは禽獣(➗)きんじゅう(🗜)の(🏇)行為(wéi )なりと(🕕)仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部の変(biàn )化(huà )を顧みることもなく、唯外観によりての(📘)み(🙄)判断(📊)する時は、あるいは世の痴婦にも劣るも(🗿)のとおぼさるべく(🧔)候。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちにより(🍇)て奈何いか(🏚)ばかりの苦痛(🐅)を重ねしか。そは今更(🤽)云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一(👭)滴(dī )ま(🎄)で(🐗)呑のみ乾ほすべき(🐛)当然の責ある(🎭)身にて(🆚)候(hòu )えば。されど孤独に(👑)よりて開か(🏯)れたる(👶)わが心の眼は余(💷)り(📒)に多(duō )き世の中の(➿)虚(xū )偽(🚇)を(🔌)見(jiàn )、何の疑(🔪)うところもなくその中(🦆)に平(píng )然(rán )として生息する(😭)人(rén )々を見、耳には空(kōng )(🐰)虚な(⬅)る響を聞(🐍)きて、か(🦕)かるものを厭いとうの念は更に芭蕉(⏫)ばし(🤸)ょうの心(xīn )を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの心を楽し(💣)むの心(😝)を深く(🐹)致し候(hòu )。わが(🚺)常に求むる真実(shí )(🌌)を過ちの(🍊)対象に見(jiàn )(🌤)出し(💼)たるは、一面より言えば不幸なるがごとくなれど(😴)、必ずしも然さらで、過ちを変(📡)じて(🐨)光(🌊)あるものと(🐎)なすべき向上の努力(lì )こ(🌁)そわが切なる願い(🦗)に候(hòu )。
と彼はその包みきれな(💛)いよろこびを(📈)節子に言(👁)っ(🍳)て見せた。彼の望(wàng )みは(🌦)、どうかして周囲に反抗しよう(💭)とする彼女の苦(🧡)い反(🚯)撥はんぱ(🔛)つの(🛎)感(gǎn )情を捨(shě )てさせたいと思って(🧠)いたから(🔘)で。それを脱け去る時が、ほんと(❗)う(🗝)に彼(bǐ )女(🌈)の延び(🏣)て行かれ(⛔)る時と思(🥡)って(🏾)いたからで。
「違ふ――」(🌂)
「茄子(🎭)に、ごんぼは、い(🔺)らんかな(🥗)。」
と口へつ(🎞)けて、指で飲(🍐)む真似。
「た(➗)いていは二(🛴)重橋(qiáo )(👱)を見て(🥈)、それから銀座(zuò )に(💣)行きたが(🚹)っていたようでし(🏫)た。」
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