と、先(xiān )(💖)生は、(📂)まだ二人(rén )の方を見ない。そ(🎞)して、や(🍟)はり(🐎)羽織の紐(niǔ )をいじくっていたが、(⛓)やっとそれがか(😛)かったらしく、「叔父さ(⚾)ん――」
これには寿平(〰)次も笑い(🗡)出(chū )した。その時(📈)、半蔵は言葉を継いで、
信玄(〰)流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主(🏨)税の答えは車(chē )(😏)懸りでも何(🛋)でもない、極(⛹)めて平(píng )凡なものであ(🤪)った。
『フウ、(😠)君(jun1 )(💺)の名前を?』と敬(✊)之進(jìn )はもう目(mù )(😡)を円まるくして了し(🏄)まつ(🔃)た。
寛斎はせっか(🚞)く楽しみにして(📧)行っ(🌩)た伊那の(🛎)谷もおも(📟)しろく(🥄)なく、そこにある(🥄)平田(tián )門人(rén )仲間と(🧖)も折り合わず、飯田いいだ(🚤)の在に見(jiàn )(🔴)つけた(🎬)最後の(♈)「隠れ家が(🐝)」まであとに(👆)見捨て(🚑)て、もう(🦖)一(yī )度中津川をさして帰(🖼)って行(🚹)こうとする人である。かつて(♈)は横浜貿易(😟)を共(gòng )にした中津(jīn )川(🈴)の商(shāng )人万屋(wū )安兵衛よろず(🤒)ややすべえ(💉)の依(❤)頼をう(🎐)け、二千四百(bǎi )両からの小判を預かり、(🕤)馬荷一駄だに(🌇)宰(💥)領(🕦)の付き添いで帰(guī )国し(🏘)た(🍑)そ(🏳)の同じ街道の一部を、多くの感慨を(🛒)もっ(📯)て踏んで来た人である(🍕)。以前の伊(yī )那行きには細君も同(👿)道であ(🥓)ったが、その人(🍃)の死(sǐ )をも(⛔)見送り、今度は(🍄)ひ(🎖)とりで馬(mǎ )籠(lóng )まで(🚥)帰(🦋)って来(lái )て見ると、旧ふるいなじみの伏(fú )(🔲)見屋金兵衛ふし(💈)みやきんべ(🥊)えは(🍀)すで(📓)に(💳)隠居(👘)し、半(🕋)蔵(zāng )の父も(Ⓜ)病(bìng )後の身でいるあ(📼)りさま(🍟)だ。そういう寛斎もめっきり年を(🔐)取って来た。
「だか(😇)ら、ぺ(🃏)こ(🍄)ぺこしないでも(🕺)すむように(💌)してやろうか(🔔)って、言ってる(👌)んだ(🌭)。」
――自己の過ちを悔い(🐊)もせず改めもせで、二度ふたたび(💴)これを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為な(🐒)りと仰せら(🌍)れ候。まこと(🔀)に刻々と(🚉)して(🔔)移り行く内部の変化を顧みるこ(⏩)と(🔕)もなく、唯外観によりてのみ(🏼)判断する時(shí )は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべ(🌽)てに(⛎)徹底を願(🛐)い、真(zhēn )実を慕うおのが心のか(👇)の過ちに(🕰)よりて奈何(🎃)いかばか(🔎)りの苦痛を重ねしか。そは今(🚚)更(gèng )云々う(👨)んぬん致すまじ(😩)。最後の(🕖)苦(📠)汁の(🐻)一滴ま(⛪)で呑のみ乾ほすべき当然(🍳)の責ある身(shēn )にて候えば。されど(😕)孤(gū )(🏐)独によりて開かれたるわ(🛍)が心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、(🔃)何の(🐸)疑うところもなくその中に平然として生(👟)息する(🎆)人々を見、耳には空(💥)虚(xū )なる響を聞き(🏿)て、かかるもの(🐹)を厭(🎃)いとうの念は(🐃)更に芭蕉ばしょうの心を(🏧)楽(🍃)しみ、西(💼)行さ(🖇)いぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )く致(😇)し候。わ(🎆)が常に求む(🔼)る真実を(🐂)過ちの(🔲)対象に見(jiàn )出したる(📈)は、一面より言(🀄)えば不幸(🈷)な(🔣)るが(🏉)ごとくなれど、必ず(📟)しも然さらで、過(🦕)ち(🔛)を変じて(🚚)光あるもの(🐀)となす(💯)べき向(🎙)上の努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みきれ(😠)ないよろこび(👞)を節子に言って見せた(😤)。彼(➿)の(🥡)望みは、どうかして周(zhōu )(💟)囲に反抗しようと(🥒)する彼(🔷)女の苦(kǔ )い反(😾)撥はんぱつ(🙇)の感(😠)情を捨てさせたいと思ってい(🤽)たか(🆖)らで。それを(🧕)脱け去る時が、ほんと(🛠)うに彼女の延びて行かれる(🏽)時と(🛰)思っていたからで。
「(📜)違ふ――」
「(🚬)茄子(zǐ )に、ごんぼ(🖼)は、いらんかな。」
と口へつけ(🔪)て、指で飲(yǐn )む(👘)真似。
「たいていは(🍯)二重橋を見て、それから(🐵)銀(yín )座に行(⏹)きたがっていたようでした。」
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