(🐡)と、先生は、まだ二人(🎂)の方を(🌭)見ない。そして(👚)、やはり(✡)羽織の紐をいじくっ(😛)ていたが、やっとそ(🚄)れ(🈯)がかかったらしく(❇)、「叔父さ(🏟)ん(🕟)―(🔋)―」
これに(🤦)は寿平(🥥)次も笑(xiào )い出(☝)した(🔍)。その時、半(🐀)蔵は言葉を継いで、(💝)
信玄流の敵が(🌳)、かえ(💦)ってこの奇兵を用いたにも係らず、(🐅)主税の答えは車懸りでも何でもない、極(jí )め(🐃)て平(🏨)凡なものであった。
『(🌖)フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を円まるくし(🎏)て了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみ(🏣)に(🐗)して(❎)行った(🤠)伊(yī )那(nà )の谷も(🦔)おもしろ(💱)く(🕍)なく、そこにある(🔡)平田門人仲間(jiān )(😱)とも折り合わず、飯田いいだ(🅱)の在に見つけた最(zuì )後の(👻)「隠(🚗)れ(📏)家(jiā )(🎗)が」まであとに見捨てて、も(🤢)う一(yī )度中津川をさし(🎭)て帰っ(🕚)て行こうと(🛅)する人である。かつて(🔊)は横(héng )浜(🌉)貿易を共にした中津(jīn )(🏦)川の商人万屋安兵衛(wèi )よろずややすべえの依(🆙)頼をう(🦖)け、(👊)二千四(🎡)百両か(🙀)らの(🎻)小判を預かり、馬荷(hé )一駄(🥀)だに宰領の付き添いで帰国したその同(✅)じ街道(dào )の(😫)一部を、多(♟)くの感慨をもっ(📟)て踏んで来た(🈚)人(🌙)である。以(🧛)前の伊那(nà )行きには細(😡)君も同(🛡)道であ(🙀)ったが、(🥕)その人の死(🌩)をも見(🛅)送り、今度は(🍻)ひとりで馬(🥏)籠(lóng )まで(🌦)帰って来(lái )(🍪)て見ると、旧ふるいな(🐡)じみの伏見屋金(jīn )兵(bīng )衛ふしみやきんべ(🐷)えはすでに隠居し、半蔵の父(🍍)も病後の身で(🚁)いるありさまだ。そう(🏤)いう寛斎もめっきり(😂)年(nián )を取って(🧚)来た。
「だから、ぺ(🍓)こぺこ(⬜)し(🏞)ないで(🈸)もすむよ(👜)う(👏)にし(㊗)てやろうかって、言ってるんだ。」
(🔪)――自(📯)己の過ちを悔いもせず改め(🍻)もせで、(🕘)二度(💠)ふたたびこれを(🏎)継続するがごときは禽獣き(😟)んじゅ(👫)う(🏵)の行為なりと仰せられ候。まことに刻(kè )々として移(🛤)り行く内部の変化(huà )を顧(gù )みることもなく、唯外観によりてのみ判断する時(🐩)は(🐫)、あるいは世の痴婦にも劣る(👋)ものとおぼさ(😏)るべく候。すべ(🔽)てに徹(🗽)底(dǐ )を願い、真実を慕うお(🙀)のが心のか(🔷)の過ちによりて奈何(🌥)い(👾)か(⚽)ばかりの苦(kǔ )痛を重ねし(🎙)か(🎃)。そは今更云々う(🤜)んぬん致すまじ(👭)。最(zuì )後の苦汁の一滴(dī )まで呑のみ(🤺)乾ほすべき当(🅾)然の責(🦌)ある(🐂)身(❌)にて候えば。されど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余り(📸)に多き世の中の虚(xū )偽を見、何の疑う(🍨)とこ(🆕)ろもなくそ(🏽)の中に平然として(💺)生(shēng )息する人々を見、耳には空虚(📙)なる響を聞きて、かか(🍸)るものを厭いとう(🧙)の念は更(🛋)に(💑)芭蕉ばしょうの(🌌)心を楽し(🧡)み、(👟)西行さいぎょう(🚄)の心を楽しむの(🎀)心を深(shēn )く致(🤒)し候。わが常(cháng )に求むる真実を過(💱)ちの対象に見出(chū )したるは、一面より言えば不(bú )幸な(🏦)るがごとくなれ(🏽)ど、必ず(🚖)しも然(rán )さらで、過ちを変(biàn )じて光あるものとなすべき向上の(📜)努力こそわが切なる願い(🐟)に(🤨)候。
と彼はその(♊)包みきれ(📡)ない(🍓)よ(📹)ろ(🔌)こび(🦅)を節子に言(yán )って見せた。彼の望(wàng )み(⛎)は、どうかして周囲に反抗しよう(😤)とする彼女の苦い(🌀)反(🍸)撥はんぱつ(🕦)の感(gǎn )情を捨て(🍫)させたいと思(sī )(🍰)っ(🔪)ていたからで。それを脱け(🏽)去(🔨)る時が、ほんとう(🎉)に彼女(nǚ )の延(yán )びて(🤜)行かれる(🥛)時と思っていたからで。
「違(wéi )(🍭)ふ―(📅)―」
「茄子に(🎩)、ごんぼは、いらんかな(🕠)。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たい(😬)てい(🏼)は二(🥠)重橋を見て、それ(👔)から銀座に(💕)行きたがって(🤫)いたようでした(🔽)。」
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