と、先(🤟)生は、(🐝)ま(💘)だ二(èr )人の方を見(🍣)ない(🤴)。そし(🥩)て、やはり羽織の紐(🔟)をいじくっていたが、やっとそれ(😨)がかかったらしく、「叔(shū )(🛠)父(fù )さん――」(⏱)
こ(🧤)れには寿平(píng )次も笑い出(👅)した。そ(🏂)の時、半(📁)蔵(🎚)は(🌌)言葉(yè )を(🛸)継(jì )いで(🗯)、
信(xìn )玄流の敵が、か(👮)えってこの(🏉)奇兵を用(🦎)い(🚏)たにも係ら(🎒)ず、(💧)主税(💣)の答え(🚯)は車懸りでも何でもない、極めて平凡なものであ(🐊)った。
『フウ、君の(🏪)名(🐈)前を?』と敬之進はもう目を円まるくして了しまつ(🥦)た。
寛斎(😟)はせっ(🛩)かく楽し(🍫)みにして行った伊那の谷もおも(🏟)し(👡)ろくなく、そこ(🌻)に(🌘)ある平田(tián )門(mén )人仲(zhòng )間とも折り合わず、飯田いいだの在に(🖖)見つけた最後の「(🌌)隠(yǐn )れ家が」ま(🥣)であ(😹)とに見捨て(🚪)て、もう一度中津川をさして帰(guī )って行こう(🔠)とす(😡)る人である。か(⛴)つては横浜貿易を(🔖)共(😚)にし(🔸)た(👌)中津川の商(shāng )人万屋安兵衛よろずや(🔋)やすべえの(🛷)依頼(🐺)をうけ、二千四百(🐩)両からの小判を預(yù )かり、(🔎)馬荷一(yī )駄(duò )(🐿)だに宰領の付(fù )き添いで帰国(guó )したその同(🏅)じ街道(🕧)の一部を、(🎇)多くの感慨をもっ(🎒)て(👄)踏(tà )んで来た人である。以前(⛽)の伊那行きに(🛁)は(😐)細(🚾)君も同道であ(🥞)った(🏕)が、その人の(🍷)死をも見送(🆗)り、今度(🛅)はひとりで馬(😛)籠まで帰って来て(🥂)見ると、旧ふる(🍒)いなじみの(🎱)伏(fú )見(jiàn )屋金兵衛(wèi )ふし(⛑)み(🎼)やきんべえ(🍚)はすでに隠居し、半蔵の(📄)父も(🐸)病後(hòu )の身でいるありさまだ。そ(🐪)ういう寛斎(zhāi )もめっき(🛰)り(😚)年を取って来た。
「だか(🐝)ら、ぺこぺこ(🛠)しない(🌸)でもすむようにしてや(📵)ろうかって、(😨)言ってるんだ(🏕)。」
――自(👂)己の(🥨)過ちを悔いもせず改めもせで(😀)、二度ふたたびこれを継続す(🚴)るがごと(🍶)き(🕦)は禽獣き(👐)んじゅうの(🐿)行為なりと仰せられ候。ま(🥣)ことに刻々として(😑)移り行(háng )く内部(bù )の変(biàn )化を顧みる(🧠)こともなく、唯外観によりての(🌆)み判断(🗿)する時(shí )は、あるいは(♌)世の痴婦にも劣るもの(👔)とおぼ(♓)さるべく候(hòu )。す(💞)べてに徹底(dǐ )を願い、真実を慕う(🕜)おのが心のか(🍍)の過ち(🦅)により(🛁)て奈何いかばかりの苦痛を(🛢)重ねしか。そは今(jīn )更(🔋)云々うんぬん致す(😏)ま(⬛)じ。最後の苦(📻)汁(🚆)の一(yī )滴(dī )まで(😔)呑のみ乾(qián )ほす(💸)べき当然(rán )の責(zé )ある身にて(💢)候(💢)えば。され(🤮)ど孤独によりて開かれたるわが心の眼(🤮)は余りに多き世の中の虚(🐼)偽を見(jiàn )、(🛳)何の疑(yí )う(🍼)とこ(📩)ろもなく(📘)その(👪)中に(🎠)平然(🥩)として生息す(👣)る(🚇)人(rén )々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかる(🍳)ものを厭いとう(Ⓜ)の念(📒)は更(🍂)に芭(🕣)蕉ばしょうの心(🍩)を楽しみ、西行さいぎょ(🔈)うの(🎥)心を楽し(🎑)むの(🧐)心を深(shēn )く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対(⛰)象に見出(👿)したるは、一(yī )面(miàn )より言えば不幸なるがごとくなれど、必(bì )ずし(🔍)も然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべ(🔺)き向(xiàng )上(shàng )の努(nǔ )力こそわが切(💻)な(🆔)る願いに(🌐)候。
と彼はその包(🈴)みきれない(🏝)よろこびを節子(zǐ )に言って見(👛)せた。彼の(🎤)望(wàng )みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女(🕖)の(🚆)苦い反撥はんぱ(🎁)つの感情を捨てさせたい(😪)と思ってい(🕟)たからで。それを脱け去る(🌂)時(shí )が、ほんとうに彼(✴)女(🔰)の延(yán )びて行かれ(👇)る時と思って(⛅)い(✴)たからで(😩)。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごんぼ(🚕)は、いらん(📱)か(🐖)な。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲(🃏)む(👍)真似。
「たいていは二重橋(qiáo )(🔩)を見て、そ(🏭)れから銀座に行(háng )きたがっていたようでした。」(💉)
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