と、先(🛣)生は、まだ二人(rén )の方(fāng )を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織(📦)の紐(🔈)を(🍫)いじくっ(🚎)ていたが、やっとそ(🆖)れがかかったらしく、「叔父さん――」
これに(🥞)は寿平次(cì )も笑い出(chū )した(🌥)。その時、半蔵は言葉(⛲)を継いで、
信玄(😥)流の敵(🥟)が、かえってこの奇兵(bīng )を用いたに(🤩)も係らず、主税の答えは車懸りでも何(hé )で(👱)もない(🚐)、極めて(🙅)平凡なも(👘)のであった(🛷)。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を円(⚽)まるく(🤷)して了(le )し(🔍)まつた。
寛斎はせっかく楽しみにし(🌀)て行(👩)った伊那の谷もおもしろくなく、そ(🍗)こにあ(💙)る平田門人仲(♐)間(jiān )とも折り合わず、飯田いいだ(➰)の在に見つけ(👒)た(🎮)最後の「隠(🏈)れ家(🤙)が」まであとに見捨(🔟)てて、もう一度中津(jīn )川をさして(😣)帰って行こ(💩)うとする人である。かつては横(héng )浜貿易を(🕸)共にした中津川(🕷)の商人万(wàn )屋(wū )安兵衛(🚢)よろずや(☝)や(🔛)す(😮)べえの依頼をうけ、二千四百両(🔖)からの小(xiǎo )判を預(yù )かり、馬荷一(yī )駄だに宰領(lǐng )(👧)の付き(🤹)添(🧣)いで帰国したその同(🔭)じ街(jiē )道(dào )の一部(🌾)を、多くの感慨(🏊)を(🎾)も(👺)って(🌵)踏(tà )んで(🐼)来(🙏)た人(🎂)であ(🐑)る。以前の伊那(🆎)行(háng )きには細君も(🍝)同道(dào )であったが、その人の死をも見送り、今度は(🚈)ひとりで馬籠まで帰(📨)って(🍇)来て見ると、旧(🔒)ふるいなじみ(🌫)の伏(⏮)見屋(wū )金(🐙)兵(bīng )衛ふしみや(🧓)きんべ(📼)えはすでに隠居し、(🖨)半(🎚)蔵の父(🔉)も病後の身でいる(🌖)ありさ(💩)ま(💘)だ。そう(🎑)い(🌡)う寛(kuān )斎もめっき(👏)り年を(🥍)取って(😄)来た。
「(😜)だから、ぺこぺこしな(🈺)いで(🥇)もすむようにして(😌)やろう(🕓)かって、言(💘)ってるんだ。」(🌅)
――自己の過ち(🗻)を悔いもせず(💐)改めもせで、二度ふたたびこ(📞)れを継(jì )続(🥉)する(🏪)が(🧠)ごときは禽獣(shòu )きんじゅう(😏)の行(háng )為なりと仰せられ候。まこ(🤚)とに刻々と(🍡)して移り行く内部の変化を顧み(🐁)ることもなく、唯外観に(🌊)よりての(🌁)み判断する時(⏬)は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣るも(⚾)の(🛳)と(🧤)おぼさ(🛡)るべく(👦)候。すべてに(📽)徹底を願い、真実を慕(mù )(🤗)う(🙋)おのが心のかの過ちによりて奈何(hé )いかばかり(🔶)の苦痛を重ねしか。そは(📝)今更云(📀)々う(🍅)んぬん致す(🥓)まじ(🎹)。最後(🧤)の苦汁の一滴まで呑(🔭)のみ(🤫)乾ほすべき当然の(💂)責あ(🔚)る身にて候(hòu )えば。されど(🈺)孤独によりて開か(🤓)れたるわが心の(📓)眼は余(yú )りに多き世の中(⏲)の虚(xū )偽を(🕍)見、何(hé )(🍀)の疑う(🌪)とこ(🧝)ろもなくその中に平(píng )然として生息する人々(🚊)を見、耳には空虚なる響(xiǎng )を聞(📿)きて、かかるものを厭いとう(👭)の念(niàn )は(💳)更に芭(bā )(🥙)蕉(🉑)ば(🏴)しょうの心を楽(lè )し(🔯)み、西行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候(hòu )。わ(🐱)が常に求むる真(zhēn )実を過ちの対象に見出(chū )(🗿)した(😯)るは(📗)、一面より言えば不(🚷)幸(xìng )(💫)な(📎)る(💑)がごとくなれど、(🔮)必ずしも然さらで、過(guò )(🔕)ちを変じて光あるものとなすべき向上の(👁)努力こそわが(😟)切なる願いに候。
と彼(bǐ )は(🐠)そ(📄)の包(🌯)みきれ(🐒)ないよろこび(🎴)を節子に(➡)言(yán )って(🍎)見(jiàn )せた。彼の望みは、どうかして周囲に反(fǎn )抗(💲)しようと(🚟)する(🧤)彼女(nǚ )の苦(🏷)い反撥はんぱつの感情(🌧)を捨てさせたいと思(🎤)っていたからで。それを(👭)脱け去る時(🆒)が、ほんとうに彼女(nǚ )の延び(🕳)て行(háng )かれる時と思っていた(📄)からで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
(🥣)と(🎰)口へつけて、指で飲む真似(sì )。
「たいて(👰)いは二重橋(qiáo )を見て、それから銀座(zuò )に行きたがっ(☝)ていたよう(🍐)でした。」(🍔)
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