(🛐)と、先生は、まだ二人の(🙏)方を見ない。そして、やはり(👴)羽織(zhī )(🛁)の紐をい(📢)じ(🚎)くってい(📼)たが、やっとそれがかかったらしく、「叔(shū )父(🌨)さん――(🧢)」
これに(🌌)は寿(😛)平次(cì )も笑(🌙)い(🤯)出した。その(🥨)時、半蔵は言葉を(🍵)継いで、(💒)
信玄流の敵が、(😳)か(🏰)えってこの(🚮)奇兵を用い(👓)た(🛃)にも係らず、主税(shuì )の答えは車懸りでも何でもな(🍲)い(🛹)、極めて平凡なも(🔔)ので(🐪)あっ(🎀)た。
『フウ、君の名前(qián )を?』と敬之進はもう目(mù )を円まる(🚪)くし(🤔)て了しまつた。
(⛳)寛斎はせっ(🗜)かく(🤩)楽(🐘)しみにして行(háng )った伊那(🕘)の(🤙)谷も(🚃)おもしろくなく、そこに(💧)ある平田門人仲間(🅱)とも折り合(🙉)わ(🎻)ず、飯田いい(🐹)だの在に見つけた最(zuì )後の「(👥)隠れ家が」まであ(🔍)と(👩)に見捨(🦀)てて、もう一度中津川をさし(🏗)て帰(♈)って(😯)行こうとする人(rén )である。かつ(🆒)ては(🍇)横浜貿易を共にし(🍮)た中津川(🔇)の商人万屋安(ān )兵(❣)衛よろずややすべえの依頼(💉)をうけ、(👏)二千四(sì )百両からの(👘)小(🤑)判を預かり、(🌻)馬荷一駄だに宰領の付き添い(🚈)で帰(guī )国したその同じ街道(🤠)の一部(⏮)を、多くの感慨(🚀)をもって踏んで来(lái )た人である。以前の伊那行きには細君も同道で(❗)あったが、その人の死をも見(jiàn )送り、今度はひ(💡)とりで馬籠まで帰(guī )って来て見ると、旧ふ(🚚)るいなじみの伏見屋金兵(bīng )(🖱)衛ふし(📖)みや(🎚)きんべえはすで(🌙)に隠居し、半蔵(zāng )の父も病後の身でいるありさまだ。そ(🐁)ういう寛斎も(🤒)めっきり年(🍆)を取って来た。
「だから、ぺ(🐪)こぺ(🤯)こしないでもすむよ(⤵)うに(🔲)してやろうかって(🐫)、言(yán )ってる(🐞)んだ(🍹)。」
―(🍦)―自(🎐)己(jǐ )の(🤠)過ちを悔(🛩)いもせず改めもせで、(❄)二(🕛)度ふ(🥅)たたび(📎)これを継続(🚨)するがごときは禽獣(shòu )きんじ(📺)ゅうの行為なり(🎂)と仰せら(😇)れ候。まことに刻々(📐)と(🦋)して移り(🅱)行(háng )く内部(🌝)の変化を顧みることもなく、(🗒)唯外(wài )観に(🙍)より(🐴)てのみ判断する時は、あるいは世の痴婦(fù )にも(🕔)劣(liè )るものとお(😜)ぼさるべく候。すべてに徹底(dǐ )(😆)を願い、真実を慕う(😸)おのが心(xīn )の(🙄)かの過(guò )ちによりて奈何(hé )(🎂)いかばかりの苦(kǔ )痛を重(chóng )ねしか。そ(🉑)は今更(gèng )云々(🖱)うん(🏠)ぬん致(zhì )すま(➕)じ。最後の苦(kǔ )汁(zhī )の一滴ま(🥞)で呑のみ乾ほすべき(🏑)当然(🈳)の責ある身にて候(😝)え(⤵)ば。されど(🎎)孤独(😸)に(🚏)よりて開かれたるわが心(xīn )(🌮)の眼(😬)は余りに多き(🕔)世の(⛓)中(⚾)の虚(xū )偽を見、何の(🍦)疑(yí )うところも(🌔)なく(🧖)その中に平(píng )(🌘)然(rán )として生息する人(rén )々を見(📸)、耳には空(⛲)虚なる(🐼)響(xiǎng )を聞き(🔵)て、か(💃)かるものを厭(yàn )いとうの念は更に(📃)芭蕉ばし(♌)ょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を(🍝)楽しむの心を深く致し(🎳)候(👉)。わが常に求むる真実を(🚫)過ちの対象(xiàng )(🚌)に見(jiàn )出した(🏁)るは、一面より言えば不幸なるがごと(🤑)くなれど(👢)、必ず(🚲)しも然(rán )さらで、過ちを変じて光あるものと(🏃)なすべき向(xiàng )上の努力こそわが(🐗)切なる願いに候(hòu )。
と(🕛)彼(🌁)はその包みきれない(👼)よろこびを節子に(🛡)言って見せた。彼の望(wàng )みは、ど(🐬)うか(🔀)して周囲(👦)に反抗しようとする彼女の苦(💚)い反撥はんぱつの感情を(📸)捨てさせたいと思っていたからで。それを(👲)脱(tuō )け去る時が、ほんと(🕧)うに彼女(nǚ )の延び(😤)て行かれる時と思(📝)っていたからで(🎦)。
「違(⛴)ふ――」
「茄子に、(🌼)ごんぼ(🤺)は(❔)、いらんかな。」
と口へつけて、指で(🦋)飲む(🥡)真似。
「たいていは二重橋を見て、それ(🍦)から銀(yín )座に行(háng )き(🌜)たがっていたよう(🔰)でし(🥈)た。」(🌅)
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