(🥀)と、先生は、まだ(🎬)二人の方を見な(🌋)い。そして(🥒)、(📩)やはり羽織(🌄)の紐をいじくっていた(🎏)が、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん―(🚞)―」
これに(😨)は寿平次も笑(xiào )い出し(🐫)た。その時、半(bàn )蔵は言葉を継い(🈲)で、(🈲)
信(xìn )玄流の敵が、かえってこの奇兵を用(👝)いたにも係らず(🗨)、(⛲)主税の答えは車懸りでも何で(🧞)もない、極めて(🙎)平凡なもの(🌶)であ(🍮)った。
『フウ(🍭)、君の名前を?』(🥨)と(🛳)敬之(🏽)進はもう目を円まるくして了(🐏)しま(😳)つた。
寛斎はせっ(🔹)かく楽しみにして行った伊(🕑)那の谷(gǔ )も(👀)おもしろくなく、そこにある平田門(mén )人(rén )仲(zhòng )間(📰)とも折(shé )り合わず、飯(📷)田いい(🤺)だの在に見つけた最後(hòu )の「隠れ家が」ま(🧙)であとに見捨て(🦂)て、もう一度中津川(🥞)をさして帰って行(háng )こうとする人である。か(🌠)つては横浜(🍏)貿易を共にした中津(jīn )川の商人(♒)万屋安兵(🐎)衛よろず(🚇)やや(👌)すべえの依頼(🈵)をうけ、二千(qiān )四(🍙)百両(liǎng )からの(⌚)小判を預かり(😃)、馬(🦋)荷一駄だ(🐉)に(😣)宰領の付き添いで帰国したそ(🎒)の同(🔄)じ街(jiē )道(dào )の一部(🏙)を、多く(🚄)の感慨(🚯)をもっ(🏂)て踏(tà )ん(🦆)で(🦊)来た人で(🙈)あ(⏰)る。以前(🚵)の伊那行(🤔)きには細君も同道であった(🦄)が、その人の(🎭)死をも見送り、今度はひとりで(🎬)馬(✌)籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵(😙)衛ふ(⬛)しみやきんべえはすでに隠居(jū )し、(😗)半蔵の父(🏙)も病後の身でいるあ(🈯)りさまだ(👫)。そう(🏴)いう寛斎もめっきり年(🗿)を(🏤)取って来た(📍)。
「だか(🌞)ら、ぺこぺこし(🙏)ないでもすむようにしてやろう(🔪)かって、言ってるんだ。」(🥘)
――(🎁)自己の過ちを(📙)悔(🌑)い(🏥)も(🅱)せず改めもせで、二度ふ(✋)たたびこれを継続(🎧)するがごときは禽獣きん(🏆)じゅ(👌)うの(💯)行(háng )為なりと(😴)仰(🦇)せられ候(🉐)。まこと(🃏)に刻々として移り行く(🍽)内(💢)部の変化を顧みることもなく、唯外観(guān )によりてのみ判断する時(shí )は、(🗽)あるいは世の痴婦(fù )にも劣るものとおぼ(🈶)さるべく候。すべてに徹底を願(🎄)い、真実を慕うおのが心の(😕)かの過ちによりて奈何(🕘)いかばかりの苦痛(♑)を重ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬん致(zhì )す(🌑)まじ。最後の(😱)苦汁の一(🧖)滴まで呑のみ(🏃)乾(qián )(🚜)ほすべき(🛑)当然(rán )の責(zé )(🎙)ある身にて候えば。さ(😹)れ(🌿)ど孤独によりて開かれた(🕛)るわが心(xīn )の眼(🚖)は(🌉)余(🔇)りに多(duō )き世(👭)の中の虚(xū )偽を見、(👂)何(💾)の疑(🍲)う(🌺)ところ(🎃)もな(👾)く(🚪)その中(zhōng )に平然とし(🐬)て生息する人々を見、(🎿)耳には空(kōng )虚なる響を聞(🍡)きて、かかるものを厭(yàn )いとう(🤞)の念は更に芭(bā )蕉ばしょうの心を楽(🕦)しみ(🧀)、西行さいぎょう(👻)の心(xīn )を楽し(⛅)むの心(🏂)を深く致し候(🕢)。わが常(😆)に求むる真(🈵)実を過ちの(🕳)対象に見出したる(🍢)は(🎽)、一面より(🐖)言えば(💻)不幸(🎨)なるがごと(👾)くな(🐈)れど、必ずしも然(rán )さらで、(🃏)過ちを変(📪)じて光あるものとなす(🆎)べき向上の努(🏔)力(lì )こそわ(💟)が切な(🍪)る(💨)願いに候。
と彼はそ(📤)の包みきれないよろこび(⬆)を(🚚)節子に(🔩)言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲(tōng )(⛰)に反抗しようとする彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱ(🏹)つの感情を(🏂)捨てさせ(✊)た(🌨)いと思っていた(❇)からで。それを(❌)脱け(🕟)去る時が、ほんとうに彼女(nǚ )の延び(🤞)て行かれる時と(😸)思っていたからで。
「違ふ――(💣)」
「茄子に、(🍭)ごんぼは、いらんかな。」
と口へ(🔴)つ(👸)けて、指(zhǐ )で飲む真似。
「た(🔤)いて(🍃)いは二(🚼)重(chóng )橋を見(jiàn )て、それから銀座(zuò )に行(✊)きたがっていたよう(🐜)でし(📗)た。」
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