と、(💒)先生は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の(⛱)紐をいじくっていたが、(🌩)やっとそ(🏺)れ(🍤)がかかっ(🙈)たらしく、「叔父さん(♍)――」(🌰)
これ(🛑)には(🏺)寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉(🙍)を継いで、
信(🏟)玄流(🔳)の敵が、かえって(➕)この奇兵を用いたに(🦄)も(🈯)係らず、主税の答えは車懸りで(☔)も何でもない、極めて平凡なものであった。
『(🕢)フウ、君の名前を?』と敬之進はもう(😮)目を円まるくして了(le )しまつた。
寛斎はせっ(🕠)かく楽しみ(♊)にして行(háng )(🙉)った伊那の谷もおも(🚝)しろくなく(🐓)、そこにある平田門人仲間とも折り合(hé )わず、(🖍)飯田いいだ(⏭)の在(zài )に見(🏘)つけた最(✂)後の「隠れ家(🏒)が」まであとに見捨てて、もう(🕟)一度(dù )中津川をさして帰って行こうとする人(🍟)である。かつ(🐱)ては横浜貿易を共(gòng )にした中(📌)津川(🐕)の商(🔁)人万屋安兵衛よろずややす(🐇)べえの依(🔤)頼を(📕)うけ、二(èr )千四(🍯)百(👬)両からの小判を預か(🍄)り、馬荷一(🎺)駄だに宰(zǎi )領(🌈)の付き添(tiān )いで帰国したその同じ街道の一部を、多くの感慨(😳)をも(🧜)っ(🔞)て踏ん(🦁)で来た人である(🚄)。以前の伊那行(háng )きには細君も同道(🍖)であったが、その人の死(sǐ )を(👣)も見送り、今度はひと(📹)りで馬(mǎ )籠まで帰って来て見ると(Ⓜ)、(🌸)旧ふるいなじみの伏(fú )(🏫)見屋金兵(🙈)衛ふしみや(😓)き(🧀)ん(👛)べ(🔭)えはすで(🐼)に隠居(jū )し、(🍍)半(♿)蔵の父(fù )も病後(🎈)の身(🛂)でいるありさまだ。そ(♒)ういう寛(⛷)斎(📈)もめ(👵)っ(🎾)きり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむように(🌏)して(🐈)やろうかっ(👇)て、言(yán )ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせ(🕕)ず改めもせで、二(📅)度ふ(👊)た(🍒)たびこれを継続する(🐿)が(📌)ごときは禽獣きんじゅうの(👭)行為(wéi )なりと仰せられ(⏰)候(😓)。ま(😸)ことに刻々として(🔌)移り行(🆓)く内部の変化を顧みることもなく(🚤)、(🗨)唯外観(Ⓜ)によりてのみ判断(🍃)する時は、あるいは(🚕)世の痴婦に(😉)も劣(liè )(📻)る(🌭)ものとおぼさるべく(🐃)候。すべてに徹底を願(yuàn )い、(🥏)真実を慕(mù )うおのが心のか(🍆)の過ちによりて奈(👖)何いかばかりの苦(💃)痛を重ねしか。そは今更云々(💾)うんぬん(🤣)致す(🏷)まじ。最後(♊)の苦(🥩)汁の一滴まで(💁)呑のみ乾ほすべき当然の(😙)責(💿)ある身にて候(hòu )えば。されど孤独(dú )によ(🦎)りて(🎢)開(kāi )か(🌴)れたるわが心の(🆙)眼は余りに多き世の中(🏝)の虚偽を見(jiàn )、何(🏏)の(📰)疑う(🥜)と(🍁)ころもな(🤪)く(⛵)その中(zhōng )(🍷)に平然として生(🙅)息(🍍)する人(rén )々を見、耳には空虚なる響を聞(🏘)きて(🌘)、か(🔗)かるも(👧)のを厭(yàn )いとうの(🌜)念は更に(🚒)芭蕉ばしょうの心を楽しみ、(⌚)西(xī )行さ(💥)いぎょうの(💣)心を楽(lè )しむの(💞)心を深(shēn )く致(🍱)し候。わが常に(💳)求むる真実を過ちの対(duì )象に見出(chū )したるは、一面より言(yán )えば(🍾)不幸な(💰)るがごとくなれ(🧑)ど(🍙)、必ずしも(🍦)然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべ(🎎)き向上の(🐄)努力こそわが切なる願いに候(hòu )。
(🐩)と(🦒)彼(bǐ )はその包(👒)みきれないよろこびを(🏗)節(♋)子に言(yán )って(🧞)見せた。彼の望みは、(👉)どうかし(🌏)て周(zhōu )(🚻)囲(📷)に反抗(kàng )(🚦)しようと(🐿)する彼(bǐ )女の苦い反撥はん(🖱)ぱつの感(🎂)情を(💫)捨てさせたいと思(🎊)って(🐁)いたからで(〽)。それを脱け(👉)去(qù )る時が、ほんとうに彼女(💃)の延びて(🔇)行(háng )かれる(🚤)時と思っていたから(🐸)で。
「違ふ――」
「(🔘)茄子に、ご(🕢)んぼは(👮)、(🧚)いらん(🏽)かな。」
と口へ(🛰)つけて、指で飲む真似。
「たい(🏧)ていは二重(chóng )橋(qiáo )を見(jiàn )(🐡)て、それから銀座に行(🕳)きたがっていたよう(🦐)でした。」
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