と(😬)、先(🙁)生(🤖)は(🎄)、まだ二人の(🏌)方を見(jiàn )ない。そし(🚀)て、や(🍼)はり羽(🕯)織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらし(🧙)く、「叔(shū )父さん――」
これには寿平次も笑(🌟)い出し(♋)た。その時、半(🔨)蔵(zāng )は言葉(yè )を継い(⛓)で、(🚡)
(🧕)信(xìn )玄流の敵が、かえっ(🐢)てこの奇兵を用いたにも係(🥐)らず、(🌟)主税の(🙃)答(📰)えは車懸り(🙂)でも何で(🗿)もない、極めて平(píng )凡なもの(🕷)であった。
『フウ、(🧚)君(🤡)の名(míng )前(🛸)を?』と(🎷)敬(jìng )(😋)之(📖)進(jìn )はもう目を円(🐢)まるく(📟)して了(le )しまつた(🔬)。
(🏇)寛(kuān )斎はせっ(🐜)か(🕜)く楽しみにして(🍙)行(🥏)った伊那の谷(gǔ )(🏪)も(⭕)おもしろくなく、そこ(🌄)にある平田門人(rén )仲間(😒)とも折り合わず、飯田い(🌥)いだの在に見(👯)つ(⛲)けた最(🖨)後の(😈)「隠れ家が」まであと(🏎)に見捨てて、も(🎏)う一度中津(jīn )川をさして帰って行(háng )こうとする人である。かつて(🏹)は横浜貿易を共にした中(🖍)津川(🤥)の商(shāng )人万屋(wū )安(🥑)兵衛(🥔)よろずややすべえの(😎)依(yī )頼(😼)をうけ、二千(qiān )四百(💀)両か(🕳)らの小(🗄)判(pàn )を預かり、馬荷一駄(duò )(🐪)だに宰(zǎi )領の付き(😩)添いで(🎏)帰国した(👞)その同じ街道(🐽)の一部を、多(🐕)くの感慨をもって踏(tà )んで来(lái )た人で(🔟)ある。以前の伊那行(háng )きには細君も同道であっ(😩)たが、(🏚)その人の死をも見送り、今度はひと(🏺)りで馬籠まで帰っ(📧)て来て見ると、旧ふ(🎯)る(🌒)いなじみの伏見(jiàn )屋金兵(🔞)衛ふしみ(💲)やきんべえは(🏷)すで(🚒)に隠(yǐn )居(jū )し、半(bàn )蔵の父も病(bìng )後(🍇)の(➖)身でいるありさまだ(🥅)。そうい(🔃)う寛斎も(🍘)めっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにして(🕍)やろうかって、言って(📡)るんだ(🙏)。」
――自己の過(🎴)ちを悔(🦕)い(🏀)もせず改めもせで、二度ふたたびこれ(🕧)を(🖱)継続するがごときは禽獣(⌚)き(🧜)んじゅうの行為な(🔈)りと仰(😵)せられ候。まことに刻々として移り(🥩)行(háng )く内(🏘)部の変化を(🍎)顧(gù )みることもなく(🥒)、(📱)唯(wéi )外観に(📦)よ(📭)りてのみ判(pàn )断する時は、あるいは世の痴婦にも(✳)劣(🙁)るも(🕦)のとおぼ(📌)さるべく候(hòu )。すべてに徹底を(🚜)願い、(🌋)真実(shí )を慕うお(🦐)のが心のかの過ちによりて奈(nài )何いかばかりの苦痛を重(chóng )(🈷)ねし(🕯)か(🕕)。そは(🛳)今(🧝)更云々うんぬん(🏍)致すまじ。最後の苦汁の(⚡)一滴ま(🧛)で呑のみ乾ほ(🐇)すべき当然の(🧝)責(zé )ある身(shēn )にて候えば(🔚)。されど(🎇)孤(gū )独(🔊)に(🐡)よりて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余(👞)り(➖)に多き世の中の虚偽を見、何の疑うところも(🚏)なくその中に平然と(🍷)して生(🦒)息する(🧙)人々を見、耳に(🥠)は空(📞)虚なる響(🛒)を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更(🌆)に芭蕉(jiāo )ば(🌟)し(🚅)ょうの心(xīn )を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽(🧠)し(🍝)むの心を深く致し候(🌨)。わが(🥝)常に求むる真(zhēn )実を過ちの対象に見出したるは、(🏨)一面(miàn )より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで(📸)、(➰)過ちを変じて光ある(😦)ものとなすべき向(💭)上(shàng )の努力こそわが切(🆔)なる願いに候(hòu )。
と(🚹)彼はその包みきれな(🎉)いよろこびを節(jiē )(🖥)子に言って見せた。彼の(💰)望(wàng )みは、どう(👤)か(😀)して周囲に反(fǎn )抗(kàng )しよ(⛽)うとする(🏨)彼女(🕋)の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情を捨て(💫)させ(🎎)たい(🐌)と思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんと(🏡)うに彼女(nǚ )の延(📺)びて行かれ(🍂)る時と思っていたか(🤷)らで。
「違ふ――」
「茄子に、ごん(🌿)ぼは、いらんか(🛌)な。」
と(👷)口へ(💅)つ(🚸)け(🖼)て(📗)、(💉)指(😺)で飲(🏾)む真(zhēn )似。
「たいてい(✒)は二重橋を見て、それから銀座に行きたがっていたよ(✴)うでした(🗓)。」(🏾)
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