と、先生(🚘)は、まだ(☝)二(📋)人(rén )の方を見ない。そして、やはり羽(🈂)織の紐をい(🥝)じくっていた(🕷)が、やっ(😙)とそれがか(🐤)かったらしく(🚉)、(🌨)「(㊗)叔父さん――」(🚗)
これには(➗)寿(⚫)平次も笑(😯)い出した。その時、(😗)半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵(dí )が、かえって(🌡)この奇兵(bīng )を(🗼)用(yòng )(⛲)いた(🐉)にも係(👏)らず、主税の答(🚓)えは車懸(xuán )りで(😄)も(😘)何でも(🉑)な(🕜)い、(✈)極(jí )めて平凡なものであった。
『(🐀)フウ、君の名前を?』と敬之(zhī )進(🍱)はもう目を(🚛)円まるくして了しまつた。
寛(🛍)斎はせ(🚨)っかく(🈷)楽(🚀)しみにし(🚭)て行った伊那の谷(gǔ )もお(📑)もしろくなく、そこ(🥪)にある平(🙅)田門(mén )人仲間とも折(shé )り合わず(🦖)、(🌔)飯田(💲)いい(😂)だの在に見(jiàn )つ(🏂)けた最後の「隠れ家が」まで(🛩)あとに見捨(shě )てて、もう一度(👱)中津(🧐)川(chuān )をさして帰って(🥇)行こう(🚒)とす(👏)る人である。かつ(😅)ては横浜(bāng )(🎎)貿易を共にした中津川の商人万屋(😵)安兵衛よろずややすべ(🚌)えの依頼をうけ(🏼)、(👋)二千四百両からの小(xiǎo )判(pàn )を預かり、馬荷(hé )一駄(🏨)だに宰領の(🔀)付き添いで帰国し(😸)たその同じ街道の一部(bù )を(🕉)、多くの(🈵)感慨(kǎi )をもって踏(tà )(🕥)んで来た人(🔔)である。以(yǐ )前の伊那行きには細(xì )(🎵)君も同道であったが、(😧)その人の死(sǐ )(⏬)をも見(🐰)送り、今度は(🕰)ひ(👃)とりで馬籠まで帰(✊)って(❓)来て(💟)見(🏅)ると、旧(jiù )ふる(🛷)いな(🔸)じ(🗃)みの伏(🧟)見屋金兵(📒)衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、(🕒)半蔵の父も病後(🚿)の(🚮)身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取(qǔ )って来た。
「だから、(🥤)ぺこ(⛅)ぺこし(🐌)ないでも(🎫)すむようにして(🌜)やろうかって、言って(🤔)るんだ(🛌)。」
――自己(🎹)の過ちを悔いもせず改(🤒)めも(🚥)せで、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅう(🔓)の(⭐)行為なりと仰せ(📲)られ候。まことに刻(kè )々として移り行(⛷)く内部の変化を顧(🛋)み(🗞)るこ(🖲)ともなく、唯(🏓)外(🚢)観(guān )によりてのみ判(pàn )断する時は、(🕙)あるい(🏉)は世の痴婦にも(⚪)劣るも(🔑)の(🗺)とおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実(shí )を慕うおのが(🤗)心のかの過ちによりて奈何いかば(🌞)かりの苦痛を重(📓)ねしか。そは今更(🚜)云々うんぬん致す(🤪)まじ。最後の苦(kǔ )汁(zhī )(🐸)の(♌)一滴まで(👧)呑のみ乾(qián )ほす(🏑)べ(😶)き(💊)当然の責(💔)ある身にて候(⌚)えば。されど孤独(📆)によりて開かれたるわが心(xīn )の眼(yǎn )は余りに多(🛵)き世の中の(🚹)虚(🎸)偽(wěi )を見、何(🏮)の(🚳)疑うところも(🐋)なくその中に平(píng )(🛐)然として生息する人々を見、耳に(⛩)は空虚(xū )な(🛣)る響(xiǎng )を聞きて(🏬)、(⚫)かかるものを厭いとうの(❄)念は更に芭蕉(🤐)ばしょうの(🛸)心を楽しみ、西行さいぎょ(🔭)う(🚾)の心を楽しむの心を(🕕)深く致し候。わが常に求む(🛶)る真実(shí )を過ち(🗻)の対(🕕)象に見出したるは(🍐)、一面より言(yán )えば不(bú )(🍇)幸なる(👆)がごとく(🎞)なれど、必ずしも然(🤝)さらで、(🔛)過ちを(🚟)変じて光あるもの(🙀)となすべき向上の努(nǔ )力こそわが切なる願いに候。
と(♑)彼はその包みきれないよろこびを節(jiē )子に言っ(🐮)て見(🐱)せた。彼(😅)の望みは、ど(🔲)うかして周囲に反(fǎn )抗(🥚)し(🚩)ようとする彼(👼)女の苦い反撥はんぱつの感(gǎn )情を(🏬)捨(🕌)てさせ(🤡)たい(🐙)と思っていたからで。そ(🔛)れを脱(🤨)け去る時(shí )が、ほ(🥅)んとうに(💸)彼(bǐ )女の延(yán )びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらん(🎏)か(🥌)な。」
(🚋)と口へつけて、指(zhǐ )で飲(🏹)む真似(sì )(👌)。
「た(🎣)いていは二重橋を(👨)見て、それから銀座に行きたが(🙉)っ(🚯)ていたようでした。」
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