と、先生は(🚷)、まだ二人(rén )の方を見ない。そして、やは(🥋)り羽織の紐(niǔ )(🎣)をい(🤩)じ(🔛)くっ(♋)てい(🚢)たが、や(🍩)っとそれがかかったらし(😆)く(🛒)、「叔父さん(😌)――」
(💎)これには寿平次(cì )も(🎊)笑い出した。その時、半蔵(zāng )は言(🔣)葉(🕙)を継いで、
(🔩)信玄流の敵が、かえってこの(🙉)奇兵を用いたにも係らず、主税の答え(👥)は車懸り(🏡)でも何(hé )でもない、極めて平凡(🧑)なも(🖌)ので(📰)あった。
『フウ(🎰)、君の名前を?(🌜)』(🛃)と敬之進はもう目を円ま(🌜)るくして了しまつ(🖐)た。
寛(kuān )斎はせっかく楽(lè )(🎩)し(💲)みにして行(😥)った(🦆)伊那の谷(😮)も(🏉)おもしろく(🌑)なく、そこにある(🎅)平田門人(rén )(🚪)仲間(jiān )とも折り合(🆑)わず、飯田い(🐠)いだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに(🔮)見捨てて、も(🏻)う一度中津川をさ(🔟)して帰って行こう(🚒)とする人である。かつては横浜(bāng )貿易(😸)を共(gòng )にした中津川の商人(🏣)万屋安(ān )兵衛よろ(🌒)ずややすべえの依(🍽)頼をうけ、二千四(🤗)百両(liǎng )(🥎)から(😤)の小判を預かり、馬荷(hé )(🙃)一(yī )(🎡)駄(duò )(🎪)だに宰領の付き添いで帰(guī )国(🐇)したその同じ(🛐)街道の一部を(🛋)、多(duō )くの感慨(kǎi )をもって踏んで来た人である。以(🧡)前(qián )(📀)の(♓)伊那行きには細君も同道(🤼)であったが、その人(❣)の死をも見送(sòng )り、今(jīn )度はひとりで馬(mǎ )籠まで(🚬)帰っ(🌴)て来(lái )て見ると、旧(jiù )ふるい(🦐)なじみの伏(🛍)見(📐)屋金兵(🥇)衛ふしみやきんべえは(🔒)すでに隠居し、半蔵の父も病後(hòu )の(💛)身(shēn )でいるあり(🚺)さ(👑)まだ。そ(🐳)ういう寛斎も(🎻)めっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺ(🛌)こしないでもすむよ(🚍)うにしてやろう(👻)かって、言(🚏)ってるんだ。」
―(🌌)―(⛽)自己(jǐ )(🔡)の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継(🚖)続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻々とし(🌼)て移り(⬇)行(🧕)く内部の変(biàn )(🤮)化を(⬆)顧みることもなく、(🈲)唯外観によりてのみ(🍀)判断す(🍔)る時は、あるいは世の痴婦に(📸)も劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、(🧞)真(zhēn )実を慕うおのが心(🐕)のかの過ち(📯)によりて奈何い(🚎)かば(🆑)かりの苦(〽)痛を重(🏝)ねし(🚑)か。そは今更(🐞)云々うんぬん致(👼)す(🗯)まじ。最後の苦汁(🎌)の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然の(🥟)責ある身にて(👝)候えば。されど孤(🥍)独(dú )によりて(🧝)開かれたるわが(🍘)心(xīn )の眼は余りに多き世の中の虚(xū )偽を見(🌀)、(🌎)何の(💚)疑(yí )(📆)うところもなく(♐)その中に平(😠)然として生息する人々を見(🤮)、耳(🐏)には空虚な(🛤)る響を聞き(🌬)て、かかるもの(💮)を厭(yàn )いとうの(🖥)念は更(gèng )に(🌼)芭蕉ばし(🖖)ょうの(🚥)心を楽(🤛)しみ、西(💤)行さ(🔗)いぎ(✌)ょうの心を楽しむの心を深く致(😾)し候。わが常(🐎)に求むる真実を過ちの対(⛩)象に(🏉)見(jiàn )出したるは、一(🍇)面より言えば不幸なるがご(🕎)とくなれど、必ず(🚌)しも然さ(💵)ら(🛀)で(🌦)、過ち(🛠)を変じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが切なる願(yuàn )いに(🏘)候。
(🎖)と彼(bǐ )はその包みきれ(🎏)ないよ(👸)ろこびを(🦍)節子に言っ(🐌)て見(jiàn )せた。彼の望(wàng )み(😝)は、どう(👫)かして周(zhōu )囲に反抗しようとす(🤣)る(🛹)彼女の苦(kǔ )(🏕)い反(🏙)撥はん(🐘)ぱつ(🕰)の感情(🐌)を捨てさせたいと思(💪)っ(🌸)てい(✉)たからで。それ(🍘)を脱け(👆)去る時が、ほんとうに彼女(🎨)の延(yán )びて行か(🔗)れる時と思っていたからで(💚)。
「違ふ――(🆎)」
「茄子に、(🚧)ごんぼは、い(📇)らんかな。」
と口へつけて、(🐮)指で飲む真似(🥓)。
「たいていは二重橋を見て、そ(🍖)れから銀座に行き(🔍)たがっていたようでした。」
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