と、先(🍃)生(shēng )(🤾)は、まだ二人の方(📓)を見ない。そして、やはり羽織の紐をい(❔)じくっ(🌭)てい(🔵)たが、やっと(🐾)それがかかったらしく、「叔父さん――」(😸)
これには寿平次も笑い出した。その時、半(bàn )蔵(zāng )は(🚈)言葉を継(jì )い(🏰)で、
信玄流の敵が、(🗼)か(🔧)えって(🦑)この奇兵(⏸)を用(yòng )いた(😢)にも係らず、主税の答え(🎺)は車懸りでも何でもない、極めて(🎈)平(píng )凡なものであった。
『フ(🔴)ウ、君(jun1 )の名前を?』と敬之進(👫)はもう目を円ま(👓)るくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そ(🎣)こにある(🚪)平田門(mén )人仲間とも折(📹)り合わず、飯田(🔸)いいだの(➕)在(zài )に見つけた最後(hòu )の「隠れ家(jiā )が」まで(😆)あ(🐨)とに見捨てて(👙)、もう一度(dù )中(🚇)津(🅾)川をさして帰(guī )って(🕉)行(🖐)こ(🌚)うとする人(rén )である。か(🎩)つては横浜貿易を(📞)共(✌)にした中津川(🧓)の商(shāng )人(rén )万屋(wū )安兵(bīng )衛(🐸)よ(🚙)ろずや(🎙)やすべえの依(🛍)頼をうけ、(🌜)二千四(sì )百両からの小判(pàn )を預(💳)かり、馬(mǎ )荷(hé )一駄だに宰領の付き添い(📔)で帰国(✔)した(♊)そ(🕷)の同じ街道の一(📓)部を、多くの感慨をも(♋)っ(⭕)て(🤒)踏んで来た人である。以前(qián )の(🏫)伊(yī )那行きに(⛺)は細君も同道で(💴)あ(🛑)った(📻)が、その人の死をも(📗)見送り(🕣)、今度は(🍽)ひとりで馬籠ま(💞)で帰(guī )って来て(💘)見ると、旧ふるいな(🎶)じ(🏓)みの伏見屋金兵衛ふ(💽)しみやきんべえはすで(🦒)に隠居(😷)し、(😱)半蔵(zāng )の父も(📬)病(⚫)後の身でいるありさまだ。そ(🎬)ういう寛斎もめっきり年を取(🦄)って来た。
「だから、ぺこ(🚤)ぺこしない(🚳)で(☝)もすむよ(✴)うにしてや(🕓)ろう(🌀)か(🔥)って、言(❌)ってるんだ。」
――自己の過ちを悔(huǐ )いもせず改めもせで、二度ふたたびこれ(🥍)を継続する(🥐)がごときは禽(🥀)獣(shòu )きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに(🏮)刻々として移(👈)り行(🐌)く内部(bù )の変化を顧みることも(🕉)なく(📚)、唯外観によ(🍲)りてのみ判断する時は、ある(🥊)いは世の痴婦にも(🐈)劣るもの(🤖)とお(😝)ぼさるべく候。すべてに徹底を願(yuàn )い(🙊)、真実を慕うおのが心(📂)の(🚫)かの(🚓)過(guò )(🤦)ちに(🏩)より(😺)て奈何い(🎽)かばかりの苦痛を重ね(🏵)しか(⏫)。そは今(jīn )更云(yún )々うんぬん致すま(🤪)じ。最(💑)後の苦汁の一滴ま(🚊)で呑のみ乾ほ(🏒)すべき当然の責ある身にて候(🤛)えば。されど(✋)孤独によ(🌪)りて(⏮)開かれたるわが心の眼は余(🤤)りに(🐔)多き世の中の虚偽を見、何の疑うところもなくその(📣)中(zhōng )に平然(🍛)として(🎀)生息する人々を見、(🤴)耳には空虚なる響を聞きて、(🐁)か(💛)かるものを厭(📸)いとうの念(niàn )は更(gèng )(👺)に(🏬)芭蕉ばしょうの(🎍)心を楽し(🕳)み、西(🐅)行さいぎょうの心を楽(lè )し(📄)むの心を(📎)深く致し候。わが常に求む(🧣)る真実(shí )(🕳)を過(guò )ちの(🛤)対(🔄)象に見出(🦇)したる(💵)は、一面よ(🕥)り(🌊)言えば不幸なるがごとく(📚)なれど、必ず(🤱)し(💎)も然さらで(😄)、過ち(🕗)を変じて光ある(💴)ものとなすべ(🐏)き(😝)向上の努(🐢)力こそわが切なる願いに候。
と彼は(🍿)その(👷)包みきれないよろこび(🤺)を節(😝)子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に(😿)反抗(👃)しようと(🥤)する彼(🤸)女(nǚ )の苦い反撥はんぱつ(🥥)の感情を捨て(🎨)させた(🔽)いと思っていた(💯)からで(🥇)。それを脱(tuō )け去る時が、(⬅)ほんとうに彼(😵)女の(🚢)延(yán )びて行かれる(🛵)時(shí )と思っていた(🈴)からで。
「違(wéi )ふ(👑)――」
「茄(💭)子(zǐ )に、ごんぼ(🏧)は、いらんかな。」
と口へつけて(🏥)、指(🕋)で(🚢)飲(yǐn )む真似。
「たいていは二重橋を見(jiàn )(🤷)て、それから銀座に行きたがってい(🐜)たようでした。」
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