と、先生は、(🚩)まだ二人(✒)の方を見ない。そして(🐣)、やは(🍨)り羽織(🍙)の紐(🎾)をいじくっていたが、やっと(📎)それ(🔀)がかかったら(😝)しく、「叔父さ(🌴)ん(🎹)――(😀)」(🔆)
これには寿(🧟)平(🐮)次も笑い出した。その(🤧)時(shí )、半蔵は言葉を継いで、(🍵)
信(xìn )玄流(liú )の敵(dí )が、かえって(🕤)この(🎁)奇兵(🐀)を用い(🚻)たにも(😴)係ら(🤦)ず、主税の答えは車懸りでも何でもない、極(jí )(🎤)めて平凡(😄)なものであった。
『フウ、君の(🗺)名前を(🌃)?』と敬之進はもう目を(🌊)円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく(🐿)楽し(🍲)みにして行った伊(yī )那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人仲間(jiān )とも(📁)折(🏷)り合わず、飯田い(🐙)いだの在に見(jiàn )(🍛)つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨てて(🥢)、も(👧)う一度中津川を(🛹)さして帰っ(🐠)て行(háng )こうとする人であ(🤣)る。かつては横浜貿易を共にし(🌸)た中津川の商人万(wàn )屋(✌)安兵衛よろずや(🔔)やすべえの依頼をうけ、二千四(sì )百両(liǎng )からの小(🙎)判を預かり、馬荷(😓)一駄(✨)だに宰領の付き添いで(🔉)帰国(🚂)したその同じ街(🐀)道の一部を、多くの感(gǎn )慨をもっ(🔤)て踏んで来(🆖)た人である。以前の伊那行きには(🚽)細(🏧)君も(🏯)同道であっ(🛵)たが、そ(🏽)の(👀)人の死(😆)をも見送り、今度はひ(♒)とり(🥘)で馬籠まで(💉)帰って来て見る(🎰)と、旧ふる(😩)いなじみの伏見屋金兵(🎆)衛ふ(♿)しみやきんべえはすでに隠(yǐn )居し、半(✋)蔵(zāng )の(🌄)父も病(🏭)後の(🔫)身でいるあり(💂)さまだ。そういう寛斎もめ(📠)っ(🈲)きり(💞)年(🚀)を取って来(🍱)た。
「だから、ぺこぺこしないでも(🔯)すむよ(🎸)うにしてやろうかって、言っ(🥚)て(🃏)るんだ。」
――(🚁)自己(jǐ )の(💙)過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれ(🐛)を(🤾)継(jì )続するがごときは(😼)禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候(🕡)。まことに刻々として移り行(háng )く内(nèi )部の変化を顧みることもなく、唯(wéi )(🤒)外(🃏)観(guān )(👉)に(🚼)よりてのみ判断する時は、(🥏)あるいは世の痴婦(➰)に(🏚)も(👣)劣(liè )(🍮)る(🖕)ものとおぼさるべく候(👍)。すべてに徹底を願い、真実(shí )(📑)を慕う(📜)おのが心のかの(🥈)過ちによりて奈何(hé )い(🎏)か(♟)ばか(🍝)りの苦痛を重(🌿)ねしか。そは今更云(yún )々うん(🎾)ぬん(🏙)致すまじ(🎭)。最後の苦汁の一滴まで呑(tiān )の(🕔)み乾(💈)ほすべき当然の責ある身(♈)にて(🗞)候えば(🎖)。されど孤(gū )独によりて開(🔑)かれたるわが心の眼は(🆑)余りに(📧)多き世(🚘)の(🐴)中の虚偽を見、何の疑う(🎉)ところもな(🐉)くそ(🧘)の中に平然(rán )と(🤒)し(🎧)て生(shēng )息する人(🏧)々を(🔊)見(jiàn )、耳には空虚なる響を聞き(📐)て、かかるもの(😐)を厭いと(🚔)うの念は更(gèng )(🌔)に芭蕉ばし(🥞)ょ(🔇)うの心を楽(🎈)しみ、西(xī )行(háng )さいぎょうの(🧘)心を楽しむ(👢)の心を深く致(zhì )(🕧)し候。わが常に求む(🌐)る(🚇)真実を過ちの対(🥥)象(🈯)に見出したるは、一面より言えば不幸なるがごとくな(🎎)れど、(💀)必(📳)ずしも然(rán )さらで(🍯)、過(🚕)ちを変じて光あるも(⚽)のとなすべき向(🍅)上の努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包(🚼)みき(🏭)れないよろ(😡)こびを節子に(🐃)言って見せ(🐐)た(😐)。彼(bǐ )の(🌁)望みは(🚁)、どうかして周囲に反(fǎn )抗(kàng )しようとする彼女の苦い反(🌨)撥はんぱつの感情(qíng )を捨(shě )てさせたいと思(sī )っていたからで。そ(⛷)れを脱け去る時が、(🈂)ほん(👝)とうに彼(bǐ )女の延びて行(háng )かれる(💂)時(shí )と思っ(🏚)てい(🕳)た(🌦)からで。
「違(wéi )ふ――」
「(🦅)茄子に、(🐣)ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて(💢)、指(🐊)で飲(yǐn )む真(zhēn )(🕉)似(sì )。
「たいてい(👅)は二重(🍖)橋(qiáo )を見て、そ(🤝)れから銀(🏍)座に行きたがっていたようで(🤹)し(🌞)た。」
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