(😣)と、先(xiān )生は(💈)、まだ二(èr )(💢)人の方を見ない。そして、やはり羽織(🏥)の(🏈)紐をいじくっていたが、やっ(🚬)とそれがかかったら(🙌)し(🍽)く、(🔞)「叔(🤫)父さ(⌛)ん――」
これには(🔱)寿平次(🗻)も笑い出(chū )した(🎐)。その(🥔)時(🔚)、半蔵は言葉を継いで、(🎻)
信玄流の敵が、か(😷)えって(😀)この奇兵を用いた(🛋)にも係ら(🦍)ず、主税の答えは車懸りで(🌿)も(🙄)何でも(🌨)ない、極め(🌹)て平(🔘)凡(fán )(🤹)なもので(😫)あった。
『フウ、君(jun1 )の名(📋)前を(🚗)?』と敬(🤼)之進はもう(🌱)目を円まるくして了(le )しまつ(👪)た。
(🕜)寛(🎈)斎はせっか(🦍)く楽し(🚧)みにし(🌺)て行った伊那の谷(gǔ )(🧒)もおもしろくなく、(🦈)そこにある(👖)平田門(mén )人仲間とも折(shé )り合(🛂)わず、飯田(tián )いいだの在(zài )に見つけた最後の「隠(yǐn )(🌂)れ家(jiā )が」(➰)まであとに(➡)見捨てて、もう(🏩)一度中津川(🦒)をさ(🌥)して帰って行こうとする人である。かつては横浜貿易を共にした(📮)中津川の商人万(wàn )(👅)屋(wū )(🕜)安(🐟)兵衛よろず(🦄)ややすべえの依頼をうけ(🥧)、二千四(sì )百(bǎi )(🎍)両からの(🌾)小判を預かり、(🦖)馬荷一駄だに(🈯)宰領の(🏌)付き添いで帰国したその同じ(🎷)街道の一部(🥓)を、多くの感慨をもって踏んで来(lái )た人である。以前の伊那行きには(🍫)細君(jun1 )も同道(🛅)であったが、そ(😗)の人(🆒)の死をも(👼)見(🚽)送(📞)り、今(🤛)度はひとりで馬籠まで帰(guī )って(👻)来(lái )て(🎄)見ると、旧(🏖)ふるいなじみの伏見屋(wū )(⛲)金(jīn )兵(bīng )衛ふしみやきんべえ(🥚)はすでに隠居し、半蔵の父(fù )も病(bìng )後の身でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎(🛶)もめっきり年(nián )を取っ(🌨)て来た。
「だから、ぺこ(🦇)ぺこしないでも(👒)すむようにしてやろうかっ(🚭)て、言ってるんだ。」
――自己の過ちを(🗞)悔(🤑)いもせず改めもせで、二度ふたたび(🍇)これを継続するがごと(🛷)きは禽獣きんじ(🛍)ゅうの行為なりと仰せられ候。ま(🏝)こ(🧣)とに刻(🦌)々とし(😪)て移り行く内部の変化を(🛢)顧(gù )み(🏮)ることもなく、唯外観により(🕘)てのみ判断す(🚜)る時は、あるいは世(😈)の痴婦にも(🚔)劣る(〰)ものとおぼさ(⏭)るべく候。すべてに徹(🌰)底(dǐ )を願い(🤗)、真実を慕うおのが心のかの過ち(♑)によりて奈何(hé )いかばかりの(🗽)苦痛を重(🍄)ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴(dī )まで呑のみ乾(qián )ほすべき当(💸)然の責ある身にて候(hòu )えば(🤷)。されど孤独によりて(🙁)開かれた(📇)るわが心(xīn )の眼は余りに(🌧)多(duō )き(🦉)世(shì )の中(💇)の(🤵)虚偽を見、(🧙)何(🍽)の疑(yí )うと(🥐)ころもなく(🔪)その中に平然として生息(xī )する人々(🕺)を見、耳に(🏩)は空虚なる響(⬅)を(👏)聞(🗿)きて、かかるものを厭いとうの(🥧)念は更に(♿)芭蕉ばしょうの(🔏)心を楽しみ、西行(😥)さいぎょう(🐺)の(📢)心を楽しむの(❎)心(xīn )を深(🖥)く致(🗼)し候。わが常(cháng )に求(📋)む(🤯)る真実を(😆)過ち(🏜)の対(duì )象に見出(🆔)した(👯)るは、一面(✂)より言え(👒)ば不幸(🍂)なるがごとくなれど、必ずしも然さ(🤛)らで、過ちを変じて光あるも(🏿)のとなすべ(🍁)き向上(shàng )の努(nǔ )(💣)力(🈂)こそわが切なる願いに候(🍬)。
と彼はその包みきれないよろこびを節(🔱)子に言って(⛲)見せた。彼の望(🥤)みは、ど(🛅)うかして(🎂)周囲に反(fǎn )抗しようとする彼女の(🆔)苦い(🧙)反撥(bō )(🌏)はん(🌟)ぱつの(🕟)感情(🤵)を捨(🕙)てさせ(🏼)たいと(💾)思っていたからで。それを脱け去(qù )る(🌦)時(😞)が、(🎐)ほんとうに彼女の延び(🤪)て行(háng )かれる時(shí )と思って(😅)いたからで(📲)。
「(💐)違ふ―(🌈)―」
「茄子(zǐ )(🍂)に、ごんぼ(🏩)は、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「た(🈳)い(🌡)ていは二重橋を見て、それ(👔)から銀座に行きた(💧)がっていたようでした(🕓)。」
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